二十五年再看六四 (转载)# Stock
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: Military
标 题: 二十五年再看六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 12:40:07 2014, 美东)
又到了六四纪念日，看到了很多评论，还是说两句吧。
一，政府动用军队屠杀和平集会并有政治诉求的平民，无论古今中外，乃至于将来，这
种行为都会被钉在历史的耻辱柱上。尤其是在人类的文明发展到现代这个程度以后，更
加无法容忍这种暴行。那些喊杀得好的，可以想想你们的这些言行能否经得起考验？以
后敢不敢示诸与儿孙后代？甚至，你除了躲在键盘后面叫嚣，有没有胆量回国去公共场
合发表你的观点？不用担心国安会为难你，中共对六四的定性没变，其实你是支持政府
的。不是要求你自掏腰包来回机票，这个难度太大，而是请你自行脑补一下，单纯从勇
气上讲敢不敢做这样一件事？如果不敢，怕的是什么？我来回答你，喊六四杀得好只能
像老鼠一样躲在别人看不见的阴沟里不敢见光，因为你会被周围的人无情的唾弃，或者
当成疯人院逃逸的病号一样围观。
二，屠杀是必须的吗？另外一种观点是屠杀是解决问题的唯一途径，不杀没有解决学潮
的其他方式。这个说法流传深广，却根本不值一驳。学潮不过是社会转型期的狂躁症，
制度的大幅度改变导致了人们不太适应，从而怨声载道，过一阵子也就自行消退了。具
体来说，青年学生的肾上腺激素也是有分泌周期的，只要不再有新的刺激，也就支撑不
了几天，再说北京的夏季就要来临，太阳的炙烤下没谁还能在广场上坚持。解决学潮很
简单，拖几天也就该干嘛干嘛了，尤其是面临放假，到时候根本拢不住人。又或者，四
五运动的经验还在，出动工人纠察队拿棍子驱散也很容易。不流血的办法有的是，不派
野战军屠城，也依旧什么都不会发生，也危及不到半点共产党的统治。胡耀邦生前也不
是没有学潮，但对社会的影响是非常有限的。
三，学生领袖的责任是无法推卸的。施暴者的责任前面说了，终将钉在耻辱柱上，而学
生领袖的责任却又争议。普罗大众不过是群氓，没有精英来运动群众来作为大脑来指挥
，那是任何事都成不了。可以这么说，历史的走向主要决定在精英的手中，人民群众从
来不是历史的创造者。如果学领们投票撤退的决定得以实行，那么中国目前很可能就是
你想象不到的不同，不说数百条人命的惨剧避免了发生，而且是整个的历史走向改变了
。单说这数百条人命，也是因为某位学领的出尔反尔，而错过了逃过一劫的最后的时机
。在促成流血或者避免流血的多种因素里面，学生领袖们也是其中重要的一环，他们当
然是有责任的。
四，六四的积极意义实在是苍白无力的。据说，六四的积极意义是让人民认清了中共的
残暴本质，但是，双方撕破了脸皮到底有什么好处呢，隔着一层温情的面纱，双方还留
有余地，有点互动的空间，干脆撕破脸，我也不是什么人民勤务员了，我也不是什么人
民子弟兵了，我就是明说了，敢不听话就镇压你。这样子对国家对民族，甚至对居然的
一个个屁民，又得到了什么？六四更像是一场盲动，是一场集体的发泄，具体的诉求却
飘忽不定，难以捕捉。比如政府应要求和学生代表对话，并现场直播，这在中共的历史
上是从没有过的，是中共巨大的一个让步，也是进步。如果到此为止，那么就可以说这
次运动是有成绩的。但运动却继续发展，直到政变，要到手的权利丢光不说，连带党内
改革派被一网打尽，政治体制改革也大幅倒退，至今也没有恢复到八十年代的水平。从
此以后暴力维稳成了常态，屁民们也再也不敢再有挑战中共的群胆，以致于贪官污吏横
行，各利益集团也不再顾忌吃相的难看，于胡温十年发展到了顶峰，出现数百学士硕士
文凭的人竞争几个扫地掏粪的所谓的有编制名额，堪称是绝世奇谈，历史会记住这一笔
的。
结语：六四的发生是一个悲剧，是死难者的悲剧，也是中国人乃至全世界华人的悲剧。
以史为鉴，弄清楚当时到底发生了什么，并反思，汲取教训，才能避免掉进同一个坑里
，而不是讳莫如深遮遮掩掩。迟早要还历史一个公道。
Archers 2014.6.4
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标 题: 二十五年再看六四
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又到了六四纪念日，看到了很多评论，还是说两句吧。
一，政府动用军队屠杀和平集会并有政治诉求的平民，无论古今中外，乃至于将来，这
种行为都会被钉在历史的耻辱柱上。尤其是在人类的文明发展到现代这个程度以后，更
加无法容忍这种暴行。那些喊杀得好的，可以想想你们的这些言行能否经得起考验？以
后敢不敢示诸与儿孙后代？甚至，你除了躲在键盘后面叫嚣，有没有胆量回国去公共场
合发表你的观点？不用担心国安会为难你，中共对六四的定性没变，其实你是支持政府
的。不是要求你自掏腰包来回机票，这个难度太大，而是请你自行脑补一下，单纯从勇
气上讲敢不敢做这样一件事？如果不敢，怕的是什么？我来回答你，喊六四杀得好只能
像老鼠一样躲在别人看不见的阴沟里不敢见光，因为你会被周围的人无情的唾弃，或者
当成疯人院逃逸的病号一样围观。
二，屠杀是必须的吗？另外一种观点是屠杀是解决问题的唯一途径，不杀没有解决学潮
的其他方式。这个说法流传深广，却根本不值一驳。学潮不过是社会转型期的狂躁症，
制度的大幅度改变导致了人们不太适应，从而怨声载道，过一阵子也就自行消退了。具
体来说，青年学生的肾上腺激素也是有分泌周期的，只要不再有新的刺激，也就支撑不
了几天，再说北京的夏季就要来临，太阳的炙烤下没谁还能在广场上坚持。解决学潮很
简单，拖几天也就该干嘛干嘛了，尤其是面临放假，到时候根本拢不住人。又或者，四
五运动的经验还在，出动工人纠察队拿棍子驱散也很容易。不流血的办法有的是，不派
野战军屠城，也依旧什么都不会发生，也危及不到半点共产党的统治。胡耀邦生前也不
是没有学潮，但对社会的影响是非常有限的。
三，学生领袖的责任是无法推卸的。施暴者的责任前面说了，终将钉在耻辱柱上，而学
生领袖的责任却又争议。普罗大众不过是群氓，没有精英来运动群众来作为大脑来指挥
，那是任何事都成不了。可以这么说，历史的走向主要决定在精英的手中，人民群众从
来不是历史的创造者。如果学领们投票撤退的决定得以实行，那么中国目前很可能就是
你想象不到的不同，不说数百条人命的惨剧避免了发生，而且是整个的历史走向改变了
。单说这数百条人命，也是因为某位学领的出尔反尔，而错过了逃过一劫的最后的时机
。在促成流血或者避免流血的多种因素里面，学生领袖们也是其中重要的一环，他们当
然是有责任的。
四，六四的积极意义实在是苍白无力的。据说，六四的积极意义是让人民认清了中共的
残暴本质，但是，双方撕破了脸皮到底有什么好处呢，隔着一层温情的面纱，双方还留
有余地，有点互动的空间，干脆撕破脸，我也不是什么人民勤务员了，我也不是什么人
民子弟兵了，我就是明说了，敢不听话就镇压你。这样子对国家对民族，甚至对居然的
一个个屁民，又得到了什么？六四更像是一场盲动，是一场集体的发泄，具体的诉求却
飘忽不定，难以捕捉。比如政府应要求和学生代表对话，并现场直播，这在中共的历史
上是从没有过的，是中共巨大的一个让步，也是进步。如果到此为止，那么就可以说这
次运动是有成绩的。但运动却继续发展，直到政变，要到手的权利丢光不说，连带党内
改革派被一网打尽，政治体制改革也大幅倒退，至今也没有恢复到八十年代的水平。从
此以后暴力维稳成了常态，屁民们也再也不敢再有挑战中共的群胆，以致于贪官污吏横
行，各利益集团也不再顾忌吃相的难看，于胡温十年发展到了顶峰，出现数百学士硕士
文凭的人竞争几个扫地掏粪的所谓的有编制名额，堪称是绝世奇谈，历史会记住这一笔
的。
结语：六四的发生是一个悲剧，是死难者的悲剧，也是中国人乃至全世界华人的悲剧。
以史为鉴，弄清楚当时到底发生了什么，并反思，汲取教训，才能避免掉进同一个坑里
，而不是讳莫如深遮遮掩掩。迟早要还历史一个公道。
Archers 2014.6.4
