论庄子# Stock
c*v
1 楼
这种弃绝尘世的潇洒来自于他对人的有限性的清醒认识。如果说他是个绝望的虚无主义
者，那么他的虚无恰恰是对人的难以根绝的狂妄之绝望。在先秦诸子中，只有庄子一人
只讲个人怎样摆脱世俗的悲剧和平庸的功利，达到“独与天地精神往来”的逍遥游，却
不曾为统治者的驭民术和士大夫的处世术进过一言；只有他看透了政治的流氓本性，他
宁肯做个世俗严重的“畸形人”，也不去正人君子，宁可“弋尾于泥潭”，也决不去做
仕途上的“牺牛”——把牛打扮得漂漂亮亮，只是为了贿赂它自以为荣耀地走上祭坛；
只有他一人，深刻地理解了人的无知和语言的局限，理解了生命的脆弱和死亡的必然，
以及面对死亡的豁达；也只有他一人的遗嘱，蔑视豪华的坟墓和企求不朽的愚蠢，他告
诉弟子，他死后无需棺椁也无需埋葬，生于自然复归于自然，他的坟墓是山川是河流是
平原是天空是整个大自然，在庄子的坟墓面前，金字塔和秦陵都显得太渺小了，连沧海
之一粟都算不上
者，那么他的虚无恰恰是对人的难以根绝的狂妄之绝望。在先秦诸子中，只有庄子一人
只讲个人怎样摆脱世俗的悲剧和平庸的功利，达到“独与天地精神往来”的逍遥游，却
不曾为统治者的驭民术和士大夫的处世术进过一言；只有他看透了政治的流氓本性，他
宁肯做个世俗严重的“畸形人”，也不去正人君子，宁可“弋尾于泥潭”，也决不去做
仕途上的“牺牛”——把牛打扮得漂漂亮亮，只是为了贿赂它自以为荣耀地走上祭坛；
只有他一人，深刻地理解了人的无知和语言的局限，理解了生命的脆弱和死亡的必然，
以及面对死亡的豁达；也只有他一人的遗嘱，蔑视豪华的坟墓和企求不朽的愚蠢，他告
诉弟子，他死后无需棺椁也无需埋葬，生于自然复归于自然，他的坟墓是山川是河流是
平原是天空是整个大自然，在庄子的坟墓面前，金字塔和秦陵都显得太渺小了，连沧海
之一粟都算不上