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如果明天跌,将进入熊市,这次熊市分六个阶段。
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第23卦 山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二
者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
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2
熊一阶段:
剥卦:初六,剥床以足,蔑贞凶。
象曰:剥床以足,以灭下也。
剥卦的卦形像一张床,所以爻辞取床为象。再说,剥卦下为坤,坤地可以载万物,
床具则可以供人安居休息。阴剥阳首先从床脚开始,好比潮湿的阴气对床的剥蚀,首先
从床脚开始,这叫“剥床以足”。
可见,阴对阳的剥蚀是渐进的,首先从下面的基础开始,所以“象传”说“以灭下
也”。这一爻是说,开始剥落,危及了基础。
初六:剥床以足。蔑贞,凶。
《象》曰:剥床以足,以灭下也。
译文初六:剥蚀到了床脚,不守正道,有凶险。
《象传》说:剥蚀到了床脚,说明已经损害下面的基础。
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3
熊二阶段:
剥卦:六二,剥床以辨,蔑贞凶。
象曰:剥床以辨,未有与也。
阳消阴长的形势继续发展,剥蚀渐及于上,六二已经剥到床身了。当然,不守正道
,更有凶险。
阴阳相应为“有与”,六二与六五都是阴爻,互不相应,没有援助,这叫做“未有
与”。
这就是说,由于六二阴柔中正,如果上有阳刚相应相助,还不至于陷入险境。
这一爻是说,被剥而又无助,应守正防凶。
六二:剥床以辨,蔑贞,凶。
《象》曰:剥床以辨,未有与也。
译文六二:剥蚀到了床身,不守正道,有凶险。
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熊三阶段:
剥卦:六三,剥之,无咎。
象曰:剥之无咎,失上下也。
六三虽然被消剥成阴,但是它以阴爻居阳位,与上九阳刚相应,这就意味着六三仍
然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟,就可以阴退阳回,
阳气复生,所以能够“无咎”。当然,处“剥”之时,因得阳刚之助,也仅能免过而已
,毕竟无“吉”可言。这一爻是说,被剥而有助,可以免过。
六三:剥之,无咎。
《象》曰:剥之无咎,失上下也。
译文六三:剥蚀,但没有过错。
《象传》说:剥蚀,但没有过错,说明六三脱离了上下同类。
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5
熊四阶段:
六四:剥床以肤,凶。
象曰:剥床以肤,切近灾也。
“六四”离开下卦到上卦,已经进入了剥的上层,离“上九”也越来越近,从床脚
,床板,直到剥及人的皮肤,已经是切身的危险了,所以“象传”说,“切近灾也”。
“凶”,是指对阳刚的正道而言的。
这一爻是说阴长更盛,阳刚转化,阳凶阴也不祥。
陈氏剥肤齐姜凶
六四:剥床以肤,凶。
【爻解】这是剥卦的第四爻。此爻是说床的剥落到人的身体接触的部分,就会发生
凶险。六四爻为接近君位的爻位,故此爻所喻是指人君被接近的人臣所剥落,而即将有
凶险发生的情形。【故事】齐桓公时,从陈国逃来一位公子,名叫陈完,被齐桓公任命
为卿大夫,陈完再三谦让,就只做了个公正的官,负责掌管各类工匠。
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熊五阶段:
剥卦:六五,贯鱼以宫人宠,无不利。
《象》曰:以宫人宠,终无尤也。
译文六五:鱼贯而来,带领宫女们求宠于君主,无所不利。
《象传》说:带领宫女们求宠于君王,说明六五毕竟没有过错。
解读六五以阴爻居尊位,是众阴之长。当剥极将复之时,它以阴柔之性与上九阳刚
邻近而相比,以阴承阳;不仅如此,它又以众阴之长的身份,影响并带领众阴一起顺承
上九,就像后妃带领一群宫女向天子邀宠一样,听命于上九。由于鱼为阴物,所以又用
一串首尾相接的鱼来比喻初六、六二、六三、六四、六五等五个阴爻。群阴鱼贯而进,
归顺于孤阳上九。这正是“阳剥为阴”的终极和转化的关键,预示着“阴复为阳”的契
机已经出现,当然是“无不利”的,所以《象传》说它“终无尤也”。
熊六阶段:
剥卦:上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
“硕”是大,“庐”是房屋,这一卦的卦形是房屋,一阳爻在上,是屋顶,其他的
各爻是墙。到了“上九”,已是剥落的极点,混乱已极的时刻,人民又渴望恢复太平,
正期待有德有能的领袖出现;因而,当有德有能的君子,出现在“上”位置时,另外五
个阴爻的小民,就会兴奋,迫不及待地拥戴追随,就像得到可以乘坐的车。如果是阴险
的小人出现在上位,就成为极端的剥落,就像家的屋顶,也被剥落,仅存的硕果也保不
住了。所以“象传”说:如果是君子,就受到人民的拥戴,在政治上发挥作用;如果是
小人,连安身的场所,也会失去,就没有指望了。
这一爻,说明在剥落衰败的时刻,惟有支持君子,才能得救。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
《象》曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
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e*t
7
这是一见大事:从熊一(初六)的床脚腐烂,到六四剥床以肤指人也受到影响,再衰退
到国家的崩坏(上九,剥落的极点)。这是一次大萧条?
乐观的看,底在spy 100, qqq 35。
悲观的看,美股(如果是小人)归零。
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e*t
8
幸好的是剥卦后是复卦,但复卦什么时候出现则无从知晓了。
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e*t
10
进入了
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e*t
11
熊一阶段
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d*o
12
哪有你这么算卦的
断爻得具体到哪一爻,
不是一个一个排队来

【在 e******t 的大作中提到】
: 熊一阶段:
: 剥卦:初六,剥床以足,蔑贞凶。
: 象曰:剥床以足,以灭下也。
: 剥卦的卦形像一张床,所以爻辞取床为象。再说,剥卦下为坤,坤地可以载万物,
: 床具则可以供人安居休息。阴剥阳首先从床脚开始,好比潮湿的阴气对床的剥蚀,首先
: 从床脚开始,这叫“剥床以足”。
: 可见,阴对阳的剥蚀是渐进的,首先从下面的基础开始,所以“象传”说“以灭下
: 也”。这一爻是说,开始剥落,危及了基础。
: 初六:剥床以足。蔑贞,凶。
: 《象》曰:剥床以足,以灭下也。

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c*e
13
算的好准啊!
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e*t
14
熊一阶段将进入熊二
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b*r
15
mark
希望继续更新
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