从还猪格格，到各位清帝戏，到宫I宫II，步步惊心；有穿梭与格格阿哥之间的小燕子
，有不是焦裕禄胜似焦裕禄的雍正...随着一部部清宫剧的频频上演，一个个“高大英
武”的清帝形象在荧屏上不断出现，一幕幕“史诗”一般的帝王传奇和浪漫凄美的宫廷
爱情故事脍炙人口。这种现象，有国内经济腾飞，政治高压的因素，更有满遗的引导，
加上P民们对历史的无知。这里只想说说历史上曾经发生的事，不是要挑起满汉民族矛
盾，只是想说，如果不宜宣扬满清在历史上的邪恶与罪行，那也不必为篡改历史的人喝
彩。
在清军入关前，努尔哈赤就开始对汉人实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀。在辽东
，后金军队残杀了100多万汉人。此后，后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地，
就留下13万具汉人的尸体。
清军入关后，不改其残忍本性，一路奸淫烧杀：从扬州十日到嘉定三屠，南昌、广州大
、大同、金华。由南至北，兽性累累。虽然经过了满清文字狱的遮掩，这些暴行依然留
下了大量的真实记录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同大屠杀在第一历史档案
馆可以找到资料。
在四川，清军于1647年公开发布告示，宣称：全城尽屠，或屠男而留女。把四川人杀光
了以后，就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠，还编造出张献忠杀人6个亿的历史
大谎言。根据近年历史学者的研究，四川被害者不下300万，而被张献忠杀害的至多只
有14万人，连同张献忠统制地区其它非正常死亡，最多只有30-40万人。更重要的是，
在清军开始长达十几年的四川大屠杀前，张献忠已经死了。
满清控制全国后，为了封锁郑成功义军，下达禁海令，对沿海人民大肆屠杀，不愿意迁
走的斩杀无赦，并乘机掠夺妇女与财物。禁海令亦为后来的闭关锁国埋下了伏笔。
让我们从微观角度来看看这些大屠杀：
明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，
系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。而像金氏这样的妇女，又何止少数？
在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸（“各旗分取之，同营者迭嬲
无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。”这些事
情记载在《江变纪略》里，此书是满清查禁的重点，在乾隆44年被明令销毁，靠着手抄
本流传下来。而在清军陷城前，一些出来投降的汉人，也遭到了“男子分杀之，女子分
留之”的命运。
根据一些地方史志的记载，八旗军不仅对反抗者大肆杀戮，甚至连投靠满清的一些小官
吏都不能幸免，妻子老母都被掠去充当性奴隶，然后拿到市场贩卖！
清军实施大同大屠杀后，全城只剩下5个重案犯。满清派来的大同知府，上书顺治，称
既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆！
意大利传教士卫匡国这样描述广州大屠杀：
大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不
说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子 。
荷兰使臣约翰·纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大
汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个
士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12
月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀
、劫掠” 。
广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广
州，死难70万人。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，
合葬立碑。” 西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。.....直至19世纪，
仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”
扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之
屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘
潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等等等。这些惨绝
人寰的屠杀，模式基本一致：
根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和集体强奸。屠杀后，不仅人头
被堆积成“京观”，甚至还将女性的性器官割下，作为论功行赏的凭据。“取阴肉或割
乳头，验功之所，积成丘阜”。
根据山东地方历史资料，从山东过境的八旗军，经常对整村的汉族妇女施暴。
满清大规模的屠杀中，仅仅扬州一地就屠杀80万，其残暴程度远远超过日本的南京大屠
杀和蒙古在中亚的屠城。
昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，
以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮
一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一
声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）
南昌大屠杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。
除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿
卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤
卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不
悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）
广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥
鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚
，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），“可喜屠广州，孑遗无留；逸出
城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）
南雄大屠杀：亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！时
任清军文书的陈殿桂在其《雄州店家歌》中这样记载：
家家燕子巢空林，
伏尸如山莽充斥。
死者无头生被掳，(生者都被俘虏，女性为主)
有头还与无头伍。(女性最后还是要被凌辱逼死)
血泚焦土掩红颜，(红颜，指女性)
孤孩尚探娘怀乳。
嘉定大屠杀，“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足
犹动者，骨肉狼籍。”清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不
得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”“日昼街坊当众奸淫。”有不从者，“用长钉
钉其两手于板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，
意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。”（《嘉定乙酉纪
事》）
潮州大屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山
，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于
寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。
常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而
男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编
》）
扬州大屠杀，这个就不多说了。除了著名的《扬州十日记》外，还有《揚州城守紀略》
各地为剃发的分散屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至
军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）
还有著名的《江阴城守紀》：“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔
上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千
餘人，城外死者七萬五千餘人。”
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历史已经过去了三百年，民族之间也不该继续存有仇恨。但忘记历史，就等于背叛。隐
瞒历史，则意味着犯罪。
满清政权和追随者不是一般的杀人犯和强奸犯。他们当着母亲的面把婴儿打死在地上，
用皮鞭驱赶妇女踏在她们孩子的脑浆上行走，然后立刻强奸他们，日寇只是在南京等城
市才有这样的屠杀，而满清却处处屠杀、仅仅有记载的就至少屠杀了5千万中国人民，
世界上还能找到多少这种禽兽不如的罪犯？如此邪恶凶狠。如果这不是罪行，那世界上
还有什么是罪行？如果这不是邪恶，那世界上还有什么是邪恶？如果这种灾难中国人民
可以忍受，那么中国人民还有什么灾难不能忍受？连日本历史学家看到这种惨剧，都不
禁感到悲痛，写书记载满清的带来的历史悲剧。而满清政权和他们今天的鼓吹者，对待
中国人民的感情，不要说不如欧美人，甚至连日本鬼子都不如。
清朝统治者又何曾把中国人民看成同胞？对中国人民何曾有过仁爱之心？从来没有。在
郑成功收回台湾后，满清勾结荷兰殖民主义者残害那里的中国人民，后来割地赔款，出
卖国土；一旦他们当不成皇帝了，他们立刻就投靠日寇成立满洲国，联合日寇继续屠杀
中国人民。
今天还有人庆祝清军入关，欢呼清朝统治，沉醉与格格阿哥们的爱情？
日寇在南京城机枪坦克4周杀30万；满清在扬州城十天用冷兵器就杀了80万（还不包括
嘉定三屠、山西大同、朔州、浑源等十六城屠杀、广州大屠杀、昆山大屠杀、南昌大屠
杀、南雄大屠杀、潮州大屠杀、常熟大屠杀），屠杀的血腥，让亲自参与的顺治也日日
做噩梦，最后因此被迫出家以求神明庇护。
抗日，中国4亿人口，牺牲3000万；抗清，当时中国1亿人，被杀了5-8000万。
满清留头不留发，留发不留头，并强行脱去了中国人穿了几千年的民族服饰，史称剃发
易服，汉人为此被杀以千万计，汉服亦自此绝迹。
文化上，满清实行残酷的文字狱，有一个诗人只是自己吟首小诗作乐，“清风不识字，
何故乱翻书”，竟被当成反清分子斩首于市，这点连日本人也汗颜。
经济上，满清闭关锁国，夜郎自大，使得我中华落后于欧美文明世界.
文化上，满清推行奴性教育，主子奴才的，P民们看得不亦乐乎。
曰之：脑残。
