段皇爷是一个圣人，自己的女人被勾引，他能主动让出去。情敌的孩子要他救，肚兜是
通奸的四张机，他受刺激没出手，却为此忏悔10多年。
对刘贵妃，他爱？还是不爱？当然是爱，爱得狠，爱得深。梦回睡不着，偷偷上墙掠瓦
，只因念着这个背叛的女人。待到女人屋外，闻婴儿啼哭，感霜浓风寒，独立凄冷中，
痴到天明时……
对女人的这种“痴”，大致可比六世达赖仓央嘉措。老仓也有深夜跑出布达拉宫幽会情
人的光荣历史，对女人的爱无以复加，有诗为证：美人不是母胎生，应是桃花树长成。
在大和尚那里，女人已经从凡胎升华成天灵地秀。
可仓央是真的洒脱：住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最
美的情郎。两相比较，段皇爷段位显得低了，他是大理的老大，可从来不会做情郎，除
了对自己的老婆暗恋。妈的，女人是拿来疼的，拿来用的，不是在家里放着当摆设的。
做他的女人，幸福吗？不幸福吗？
这女人感受不到爱，难免生变。事情来了，一个情商与幼童无异的呆子竟然得了女人的
心。怎么处理是个难题，段皇爷开始“端”了起来：义气为重，女人为轻，哪能为了女
人，慢待了朋友，女人，你跟情郎走吧！
盘古开天以来，雄性动物只有“夺妻”，从来没有“让妻”。但以段皇爷为代表的人类
发展了一种文明，在文明里“让妻”成为美德。都在江湖上混，为着女人得罪朋友会身
败名裂，那就脱衣服，把女人当衣服脱掉，披在朋友的身上。这样的境界，何等伟大。
可伟大之后，段皇爷又纠结了，止不住想女人，女人自己的错收不了摊子，他内疚得只
能出家。文明把男人阉割成社会动物般的“非人”，自己过不了坎又退缩到仙佛一般的
”不是人“。
要么”非人“，要么”不是人“，段皇爷从来没真正做过”人“。
文明就是扭曲男人。
