民主飨宴:台湾式民主-论述B：社区主义的民主政治# Thoughts - 思考者
t*e
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论述B：社区主义的民主政治
论述B可以粗略地称之为社区主义(communitariam)的民主政治。一方面，它与
论述A有很多相似的地万，认为民主政治应该包含多元化的社会(14，3) ，自由平等
的人民(1，15>和受到保障的公民权利(6112,10,18,25，55)等基本要素，但
它非常明显地强调民主的理想形式现今并不存在(19)。另一方面，论述B对于民主
政治是以自利为出发点的说法无法认同;相反，它认同所谓社会共同体的概念(5)
认为身为社会的一份子，当然应该为社会服务(57)，因此权力应该回归到社区的层
次(56)，困难在于我们往往无法具体地感受到共同体的存在(20)。论述B认为，
国家领导人(11)和政府官员(29)都可能犯错，人民的日常生活深受政府决定的影
响(31)，故此国家的权力不能过大，因为政府不等同于人民(36)。更重要的是，
民主政冶并不一定有能力自动更正错误(35)，因为权力并不必然在人民手中
(24)，更何况满足普通人民的喜爱并不等于民主(34)。多数决原则与个人权利的
总合是不等同的(16)，人民可能根本不知道他们需要甚么(42)。事实上，台湾的
民主政
论述B可以粗略地称之为社区主义(communitariam)的民主政治。一方面，它与
论述A有很多相似的地万，认为民主政治应该包含多元化的社会(14，3) ，自由平等
的人民(1，15>和受到保障的公民权利(6112,10,18,25，55)等基本要素，但
它非常明显地强调民主的理想形式现今并不存在(19)。另一方面，论述B对于民主
政治是以自利为出发点的说法无法认同;相反，它认同所谓社会共同体的概念(5)
认为身为社会的一份子，当然应该为社会服务(57)，因此权力应该回归到社区的层
次(56)，困难在于我们往往无法具体地感受到共同体的存在(20)。论述B认为，
国家领导人(11)和政府官员(29)都可能犯错，人民的日常生活深受政府决定的影
响(31)，故此国家的权力不能过大，因为政府不等同于人民(36)。更重要的是，
民主政冶并不一定有能力自动更正错误(35)，因为权力并不必然在人民手中
(24)，更何况满足普通人民的喜爱并不等于民主(34)。多数决原则与个人权利的
总合是不等同的(16)，人民可能根本不知道他们需要甚么(42)。事实上，台湾的
民主政