Re: 推荐倪梁康《现象学及其效应》 (转载)# Thoughts - 思考者
S*e
1 楼
发信人: samsa (沙门～作为康德), 信区: Reader
标 题: Re: 推荐倪梁康《现象学及其效应》 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Jun 13 15:20:33 2000)
你可以在进行反思和研究的同时保留你的怀疑。
书中有一段非常精彩的话，你不提你的怀疑我倒忘了：
“我的意图并不在于暗示人们，胡塞尔对新的先验合理性和
对完善的确然性的源泉的追求是没有价值的。我只认为，他的尝
试没有达到目的，正如所有想达到认识论的绝对之物的尝试也许
都必然会失败一样。但我将他的事业看作是一项对我们的文化来
说具有极为重大价值的事业，我这样做有两个理由：他比任何一
个人都更多地迫使我们认清知识的窘迫情况：要么是彻底的经验
主义连同其相对主义、怀疑主义的结论，它被很多人看作是一个
令人沮丧的、不能接受的，并且事实上会给我们的文化带来毁灭
的立场；要么就是先验主义的独断论，它实际上无法论证自身，
并且最终仍然是一个随意性的决定。我不得不承认，尽管最终的
确然性是一个在理性主义范围内无法达到的目标，但如果没有那
些不断努力试图达到这个目标的人们，我们的文化就将会是
标 题: Re: 推荐倪梁康《现象学及其效应》 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Jun 13 15:20:33 2000)
你可以在进行反思和研究的同时保留你的怀疑。
书中有一段非常精彩的话，你不提你的怀疑我倒忘了：
“我的意图并不在于暗示人们，胡塞尔对新的先验合理性和
对完善的确然性的源泉的追求是没有价值的。我只认为，他的尝
试没有达到目的，正如所有想达到认识论的绝对之物的尝试也许
都必然会失败一样。但我将他的事业看作是一项对我们的文化来
说具有极为重大价值的事业，我这样做有两个理由：他比任何一
个人都更多地迫使我们认清知识的窘迫情况：要么是彻底的经验
主义连同其相对主义、怀疑主义的结论，它被很多人看作是一个
令人沮丧的、不能接受的，并且事实上会给我们的文化带来毁灭
的立场；要么就是先验主义的独断论，它实际上无法论证自身，
并且最终仍然是一个随意性的决定。我不得不承认，尽管最终的
确然性是一个在理性主义范围内无法达到的目标，但如果没有那
些不断努力试图达到这个目标的人们，我们的文化就将会是