v*e
2 楼
OK,解释一下吧.
其实,这个问题,如果简化,就是问:
1.上帝万能.
2.上帝能不能让自己在能的同时还"不能".--FORGET ABOUT 石头不石头.
正确的回答就是:上帝不能(创造举不起的石头).但这和上帝万能不矛盾.
因为,上帝不能(不能) 和上帝万能并不矛盾.
^^^1 ^^2
这个故事,巧妙的地方是一个语言游戏加一个巧妙隐藏.
语言游戏的部分是1,那个部分让人乍一看和"能"相反. 隐藏的部分是2,用举石头代的
特例替了更广泛的不能. 这样,让人看不出,不能(不能)=能.
让人看不出,不能创造出举不起的石头,和万能,并不矛盾.
其实,这个问题,如果简化,就是问:
1.上帝万能.
2.上帝能不能让自己在能的同时还"不能".--FORGET ABOUT 石头不石头.
正确的回答就是:上帝不能(创造举不起的石头).但这和上帝万能不矛盾.
因为,上帝不能(不能) 和上帝万能并不矛盾.
^^^1 ^^2
这个故事,巧妙的地方是一个语言游戏加一个巧妙隐藏.
语言游戏的部分是1,那个部分让人乍一看和"能"相反. 隐藏的部分是2,用举石头代的
特例替了更广泛的不能. 这样,让人看不出,不能(不能)=能.
让人看不出,不能创造出举不起的石头,和万能,并不矛盾.
v*e
3 楼
对这个故事更深入的讨论是对这个问题的讨论:
上帝能不能让自己处于同时能和不能的状态.或者说,上帝能否超越能和不能.
更直接问:上帝能否超越逻辑的二分法和同一律???
但这里已经超越逻辑,而进入某种玄学(因一般逻辑上A和~A是互斥的).
从玄学角度,回答应该是:上帝万能的话,上帝能创造出他举不起的石头,
但这个状态,是超越能与不能的状态,人类无法理解.所以请不要乱用二分法.
或者更直接说:上帝能超越逻辑,超越二分法,你什么都不用说了,因为没有逻辑,
你的什么话都无意义,而逻辑,上帝已经超越了.别忘了,他万能.
总之,用这个故事如果仅仅想从逻辑上打倒"上帝万能"...是大大地不够的.
一般意义上,上篇的回答就足够了.
【在 v*******e 的大作中提到】
: OK,解释一下吧.
: 其实,这个问题,如果简化,就是问:
: 1.上帝万能.
: 2.上帝能不能让自己在能的同时还"不能".--FORGET ABOUT 石头不石头.
: 正确的回答就是:上帝不能(创造举不起的石头).但这和上帝万能不矛盾.
: 因为,上帝不能(不能) 和上帝万能并不矛盾.
: ^^^1 ^^2
: 这个故事,巧妙的地方是一个语言游戏加一个巧妙隐藏.
: 语言游戏的部分是1,那个部分让人乍一看和"能"相反. 隐藏的部分是2,用举石头代的
: 特例替了更广泛的不能. 这样,让人看不出,不能(不能)=能.
上帝能不能让自己处于同时能和不能的状态.或者说,上帝能否超越能和不能.
更直接问:上帝能否超越逻辑的二分法和同一律???
但这里已经超越逻辑,而进入某种玄学(因一般逻辑上A和~A是互斥的).
从玄学角度,回答应该是:上帝万能的话,上帝能创造出他举不起的石头,
但这个状态,是超越能与不能的状态,人类无法理解.所以请不要乱用二分法.
或者更直接说:上帝能超越逻辑,超越二分法,你什么都不用说了,因为没有逻辑,
你的什么话都无意义,而逻辑,上帝已经超越了.别忘了,他万能.
总之,用这个故事如果仅仅想从逻辑上打倒"上帝万能"...是大大地不够的.
一般意义上,上篇的回答就足够了.
【在 v*******e 的大作中提到】
: OK,解释一下吧.
: 其实,这个问题,如果简化,就是问:
: 1.上帝万能.
: 2.上帝能不能让自己在能的同时还"不能".--FORGET ABOUT 石头不石头.
: 正确的回答就是:上帝不能(创造举不起的石头).但这和上帝万能不矛盾.
: 因为,上帝不能(不能) 和上帝万能并不矛盾.
: ^^^1 ^^2
: 这个故事,巧妙的地方是一个语言游戏加一个巧妙隐藏.
: 语言游戏的部分是1,那个部分让人乍一看和"能"相反. 隐藏的部分是2,用举石头代的
: 特例替了更广泛的不能. 这样,让人看不出,不能(不能)=能.
l*r
4 楼
其实上帝搬石头的这个问题 本身就否定了"上帝是万能的",然后在此基础上
提出了一个看似悖论的问题,而不是直接下结论,所以迷惑人.
因为 他在问 上帝能否造出 自己搬不动的石头时 已经假定存在 上帝搬不动的石头了,
也就是他首先巧妙的否定了 上帝是万能的
提出了一个看似悖论的问题,而不是直接下结论,所以迷惑人.
因为 他在问 上帝能否造出 自己搬不动的石头时 已经假定存在 上帝搬不动的石头了,
也就是他首先巧妙的否定了 上帝是万能的
H*h
5 楼
如果上帝不拥有创造本来没有的东西的能力,那么这个万能的含义是否完整呢?
我们又为何要相信上帝创造了世界,创造了人类?
我们又为何要相信上帝创造了世界,创造了人类?
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