农民窃钩,市民窃国3# WaterWorld - 未名水世界
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西方社会的城市精神,可以上溯到希腊/罗马时期的城邦和血税,自由民和贵族以城市
为中心,承担经济,防卫和政治义务,并享有充分的公民权。协作和分享是城市公民意
识的基础。在四大铁中至少占了2条,一起抗过枪,一起分过赃。
中国与此类似的的城邦体系自秦朝起就已灭绝。从那时起,城市是一个盘剥者的天堂,士农
工商体系中,农民承担了对国家的供养,防卫和建设义务,但公民权却由其乡绅以上的阶层享
受,美其名说上智而下愚。而且是越大的城市,主体居民越具备寄生虫精神。比如在南
宋保卫战中,小小的钓鱼城和襄阳奋战几十年不倒,首都人民在兵临城下时却争相逃命
,一触即溃。
中国的城市风格延续至今的后果就是,中心城市占据大量资源,周边地区贫困无比,本
该辐射文明的城市在中国基本上是吸血中心。如果欧美的城市基础是协作和分享,中国
的城市基础就是自私,冷漠和怯懦。
所以我们经常看到,农民跑到中国城市会变坏,老外跑到中国城市也变坏。
为中心,承担经济,防卫和政治义务,并享有充分的公民权。协作和分享是城市公民意
识的基础。在四大铁中至少占了2条,一起抗过枪,一起分过赃。
中国与此类似的的城邦体系自秦朝起就已灭绝。从那时起,城市是一个盘剥者的天堂,士农
工商体系中,农民承担了对国家的供养,防卫和建设义务,但公民权却由其乡绅以上的阶层享
受,美其名说上智而下愚。而且是越大的城市,主体居民越具备寄生虫精神。比如在南
宋保卫战中,小小的钓鱼城和襄阳奋战几十年不倒,首都人民在兵临城下时却争相逃命
,一触即溃。
中国的城市风格延续至今的后果就是,中心城市占据大量资源,周边地区贫困无比,本
该辐射文明的城市在中国基本上是吸血中心。如果欧美的城市基础是协作和分享,中国
的城市基础就是自私,冷漠和怯懦。
所以我们经常看到,农民跑到中国城市会变坏,老外跑到中国城市也变坏。