韩寒父亲韩仁均大义灭亲 韩寒踏上不归路 (ZT)# WaterWorld - 未名水世界
y*i
1 楼
韩寒父亲韩仁均大义灭亲 韩寒踏上不归路 代笔门剧终之作
(2012-02-04 22:32:40)
转载▼
标签：
杂谈
分类： 独来读网
韩寒父亲韩仁均大义灭亲 韩寒踏上不归路 代笔门剧终之作
真相往往很残酷，如果你以前视韩寒为偶像，要有心理准备：韩寒是个屁 此时还装逼
！看看他和王朔的视频，就能知道谁是英雄谁是笨蛋。看看韩寒父亲的留言就知道他才
是新概念作文一等奖得主《三重门》的原作者，韩寒仅仅只是抄了一遍，估计抄都不一
定能抄清楚，看所谓手稿能知道的。
（谈龙谈虎）
以下内容系转载
打破这场胶着战的僵局，看来关键在这两天不请自来的韩仁钧身上，请各位朋友听我分
析。
我们读书的人，对文字是有感觉的，鲁迅的文字和王朔的文字，那一读就可以区别
出来。韩寒在博客上的糟糕文字表达水平，和早期在几篇作文和《三重门》中的文字表
达水平，那是大不一样的，完全似出自两个人之手。过去韩仁钧出示的《故事会》文章
虽然文字规范，有幽默感，但是因为发表刊物品味所限，不能展示其真实语言风格，我
们就此被蒙蔽了。但是这两天他在本楼暴露的真实语言文字风格，是不是与韩寒早期风
格一模一样？而且他关注的卢旺达与韩寒最近三篇大论关注的重点是不是一样？
请看他的文字：
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-03 20:33:40 回复
你们在试图推倒一个并不存在的神同时，又在塑造另一个圣人。
秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
楼主慎之
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-03 20:59:11 回复
你信，或者不信，手稿就在那里，不悲不喜；
你倒，或者不倒，韩寒就在那里，不来不去；
你跟，或者不跟，粉丝就在手里，不舍不弃；
默然 相爱 寂静 欢喜。
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-04 19:10:57 回复
小莫言重了，老朽惶愧不安。
中国不是卢旺达，韩家也不是黑社会。韩家对麦田及方舟只以笔论战，即诉诸司法
亦无奈之举，小莫可见韩家仰仗私力、公权？况楼主以高华先生为师表，岂不知富贵不
能淫后尚有威武不能屈？一句“慎之”何以惊慌至此？
至于什么精神领袖、意见代表，只是他人错爱，韩寒何敢自居。谈民主论自由三篇
只是无知小儿妄语，何至各位愤怒于斯。代笔有无韩寒无力自证，只望司法还予公道。
天涯高楼至此，虽非楼主一人之力，但小莫、老师等功不可莫，其言灼灼，后生可畏。
倒寒者，挺寒者，都是对韩寒的关注抬爱，都是对真相的执着，所谓雷霆雨露皆是
君恩，老朽一并致谢。
罗生门下，清者自清，倒下的，立着的，无非都是自己心里的一个图腾
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-04 20:05:06 回复
这位老弟息怒：
老朽说卢旺达，是指卢旺达种族屠杀，铲除异己，与索马里之动乱乱不同。老弟如
关心政事，当晓其中区别。
私力公权此处指社会势力，垄断资源，并不等同朋友之义，司法讼求，如此简单道
理老弟不懂？
把韩寒捧到今天的位置并非他本人之愿，又岂是韩父一介平民之力能为？
韩寒已竭力自证，但事至今日，两方都只相信自己心里的真相，故而老朽说只是罗
生门，倒或不倒的，只是人们心中自己的一个图腾。
老朽体衰力弱，其它网友恕不回复了。
我们再看韩寒《三重门》开始描写马德保：“打工之余，雅兴大发，涂几篇打工文学，
寄了出去，不料编辑部里雅兴发得更厉害，过几个月就发表了出来。。。。。。。。。
。在文化站读了一些书，颇有心得，笔耕几十年，最大的梦想是出一本书。”
《杯中窥人》：“中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后
好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，君子固穷
了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为
作者真是嫉恶如仇。其实不然，”
大家看，这父子两人的语言感觉是不是完全一样？
但是，大家再看看韩寒2007年一篇博文：“上周六是我初中的同学聚会。因为我没
文化，学上的少，所以同学普遍比大家要少两批。高中同学聚会对我来说是比较费脑子
的，因为我念了两次高一，都只有一年，每次进门前都要拉一个熟悉的同学偷偷把其他
名字给问齐了，要不然叫不上来影响恶劣。初中相对好点，毕竟满了三年。”
这里面文字既粗鄙，还没有一句通顺的。
大家单纯从文字上就可以分析，韩寒早期作文和小说有无他人代笔可能？我的观点
是，绝对有，代笔者就是韩仁钧。（摘自 天涯杂谈作者：云老兄
(2012-02-04 22:32:40)
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杂谈
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韩寒父亲韩仁均大义灭亲 韩寒踏上不归路 代笔门剧终之作
真相往往很残酷，如果你以前视韩寒为偶像，要有心理准备：韩寒是个屁 此时还装逼
！看看他和王朔的视频，就能知道谁是英雄谁是笨蛋。看看韩寒父亲的留言就知道他才
是新概念作文一等奖得主《三重门》的原作者，韩寒仅仅只是抄了一遍，估计抄都不一
定能抄清楚，看所谓手稿能知道的。
（谈龙谈虎）
以下内容系转载
打破这场胶着战的僵局，看来关键在这两天不请自来的韩仁钧身上，请各位朋友听我分
析。
我们读书的人，对文字是有感觉的，鲁迅的文字和王朔的文字，那一读就可以区别
出来。韩寒在博客上的糟糕文字表达水平，和早期在几篇作文和《三重门》中的文字表
达水平，那是大不一样的，完全似出自两个人之手。过去韩仁钧出示的《故事会》文章
虽然文字规范，有幽默感，但是因为发表刊物品味所限，不能展示其真实语言风格，我
们就此被蒙蔽了。但是这两天他在本楼暴露的真实语言文字风格，是不是与韩寒早期风
格一模一样？而且他关注的卢旺达与韩寒最近三篇大论关注的重点是不是一样？
请看他的文字：
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-03 20:33:40 回复
你们在试图推倒一个并不存在的神同时，又在塑造另一个圣人。
秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
楼主慎之
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-03 20:59:11 回复
你信，或者不信，手稿就在那里，不悲不喜；
你倒，或者不倒，韩寒就在那里，不来不去；
你跟，或者不跟，粉丝就在手里，不舍不弃；
默然 相爱 寂静 欢喜。
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-04 19:10:57 回复
小莫言重了，老朽惶愧不安。
中国不是卢旺达，韩家也不是黑社会。韩家对麦田及方舟只以笔论战，即诉诸司法
亦无奈之举，小莫可见韩家仰仗私力、公权？况楼主以高华先生为师表，岂不知富贵不
能淫后尚有威武不能屈？一句“慎之”何以惊慌至此？
至于什么精神领袖、意见代表，只是他人错爱，韩寒何敢自居。谈民主论自由三篇
只是无知小儿妄语，何至各位愤怒于斯。代笔有无韩寒无力自证，只望司法还予公道。
天涯高楼至此，虽非楼主一人之力，但小莫、老师等功不可莫，其言灼灼，后生可畏。
倒寒者，挺寒者，都是对韩寒的关注抬爱，都是对真相的执着，所谓雷霆雨露皆是
君恩，老朽一并致谢。
罗生门下，清者自清，倒下的，立着的，无非都是自己心里的一个图腾
作者：韩仁均叔叔 回复日期：2012-02-04 20:05:06 回复
这位老弟息怒：
老朽说卢旺达，是指卢旺达种族屠杀，铲除异己，与索马里之动乱乱不同。老弟如
关心政事，当晓其中区别。
私力公权此处指社会势力，垄断资源，并不等同朋友之义，司法讼求，如此简单道
理老弟不懂？
把韩寒捧到今天的位置并非他本人之愿，又岂是韩父一介平民之力能为？
韩寒已竭力自证，但事至今日，两方都只相信自己心里的真相，故而老朽说只是罗
生门，倒或不倒的，只是人们心中自己的一个图腾。
老朽体衰力弱，其它网友恕不回复了。
我们再看韩寒《三重门》开始描写马德保：“打工之余，雅兴大发，涂几篇打工文学，
寄了出去，不料编辑部里雅兴发得更厉害，过几个月就发表了出来。。。。。。。。。
。在文化站读了一些书，颇有心得，笔耕几十年，最大的梦想是出一本书。”
《杯中窥人》：“中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后
好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，君子固穷
了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为
作者真是嫉恶如仇。其实不然，”
大家看，这父子两人的语言感觉是不是完全一样？
但是，大家再看看韩寒2007年一篇博文：“上周六是我初中的同学聚会。因为我没
文化，学上的少，所以同学普遍比大家要少两批。高中同学聚会对我来说是比较费脑子
的，因为我念了两次高一，都只有一年，每次进门前都要拉一个熟悉的同学偷偷把其他
名字给问齐了，要不然叫不上来影响恶劣。初中相对好点，毕竟满了三年。”
这里面文字既粗鄙，还没有一句通顺的。
大家单纯从文字上就可以分析，韩寒早期作文和小说有无他人代笔可能？我的观点
是，绝对有，代笔者就是韩仁钧。（摘自 天涯杂谈作者：云老兄