韩寒: 严禁发表个人喜好# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
严禁发表个人喜好
韩寒 @ 2008-6-21 5:07 阅读(19888) 评论(180) 推荐值(28) 引用通告 分类: 未归类
我说，我觉得巴金，矛盾，冰心三个人文笔不好，冰心的书我读不下去。很多把烧
香当成一个作家的头等职业道德的文学评论家，他们纷纷对我说，你胆敢骂大师，侮辱
大师，颠覆大师，向大师泼污水。
我觉得非常奇怪，我只是在表达我的个人审美和阅读习惯，这是多么正常的一件事
情啊，怎么会有这么大罪孽呢？我说他们文采不好，身为评论家，如此的义愤填膺，想
来应该是不认同我的观点，那么他们应该告诉我，巴金矛盾冰心的文笔好，为什么好，
好在哪里。如果我不认同，好，那大家就是审美不同，一拍两散。这才是正常的。或者
索性他们说，你这个笨蛋，审美太差，这也没问题。可是，现在他们只会说，大师是不
能评说的，你这是忘本，是人品出了问题，是必将被钉在历史的耻辱柱上的。
原来读不下去冰心的书，是要被钉在历史的耻辱柱上的。评论家是把自己家里的柱
子命名为“历史的耻辱柱“么，看谁不爽就把谁的照片钉上去？那这耻辱柱似乎得做大
点吧。我也明白了，原来在这个世界上，原来个人情趣上不喜欢某些作家的文笔和他的
书，会是违背了道义伤害了民族和没有修养啊。
我的心里自然会评判我自己认为的大师，你们的大师不是我的大师，他们在我眼里
只是作家或者成功作家，我自然可以决定自己是否喜欢读他们的东西。这和一个人的道
德没有任何的关联。纵然是我自己认为的大师，我也可以对他说，我觉得大师您的这个
地方我不是很喜欢。还是那句以前用过的话，这是你我最基本的权利，大家其实都有这
个权利。当然，你也可以认为自己没有这个权利。
放弃自己的权利也是你的权利，咱不是最喜欢行使这个权利么。
在正规的评论家或者评论者的文章里进行了一些摘录：
竟然对著作等身、享誉海内外的大师们指手划脚——蚍蜉撼大树，可笑不自量力。
作为名作家最重要的一点就是要学会谦虚。
其地位是历史的决定、人民的选择，经过了文学史的检验和评价，颠覆大师贬低大家可
笑而且徒劳。
贬低嘲讽大师很无知。
除了媚俗，就是沽名。这是笔者对韩寒等人攻击文学大师的基本看法，其中折射的历史
的虚无和文化的狂妄，必须引起社会的重视。
既然敢于批评大师，你二人又有何德何能呢？
韩寒说巴金冰心茅盾的文笔不好，言下之意是他自己的文笔很好咯
作为公众人物，你自己的喜好，你自己的个人审美是不能放在媒体上对公众发表的
与大师们相比，韩寒们缺乏的不仅是“文笔”，还有文学的学养，个体的修养，以及对
文学传承的使命感、责任感。
韩寒又与一个什么叫做陈丹青的画家在那里大放臭屁．说什么“其实我们背诵都是描写
的特别差的东西，然后在那里背诵，所以写文章一开始写成这样，如果当时放一些钱钟
书的东西，中国的学生作文不至于像现在这样。”
靠骂人无耻到极地扬名的民国时代比比皆是，而完全无耻下流靠骂祖宗扬名的的小子只
有这个时代才有．韩寒就是其中一个．
千万不能忘本，更不能去骂本．这是道义，也是中华民族传承数千年的精神支柱．谁一
旦叛离这个精神世界，谁必将被众人订在历史的耻辱柱上
大师是不可以随便质疑和评说的，我们是没有这个资格的。
阅读大师和他们的经典作品其实是一个人的基本文化涵养。不喜欢阅读经典的人很浅薄
很空虚。
亵渎贬低大师的价值的结果非常可怕，它的不道德性和危害性非常巨大。
不将老舍、茅盾、巴金等中国现代文学史上的名家当作家，甚至质疑起众名家的文笔来了
对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，伤害了一个民族的文学尊严，对文学大师心怀尊敬
之心是一个民族的基本涵养，是一个文人的基本修养，我们为出现那样的非常错误、误
导舆论的言论深表遗憾
韩寒 @ 2008-6-21 5:07 阅读(19888) 评论(180) 推荐值(28) 引用通告 分类: 未归类
我说，我觉得巴金，矛盾，冰心三个人文笔不好，冰心的书我读不下去。很多把烧
香当成一个作家的头等职业道德的文学评论家，他们纷纷对我说，你胆敢骂大师，侮辱
大师，颠覆大师，向大师泼污水。
我觉得非常奇怪，我只是在表达我的个人审美和阅读习惯，这是多么正常的一件事
情啊，怎么会有这么大罪孽呢？我说他们文采不好，身为评论家，如此的义愤填膺，想
来应该是不认同我的观点，那么他们应该告诉我，巴金矛盾冰心的文笔好，为什么好，
好在哪里。如果我不认同，好，那大家就是审美不同，一拍两散。这才是正常的。或者
索性他们说，你这个笨蛋，审美太差，这也没问题。可是，现在他们只会说，大师是不
能评说的，你这是忘本，是人品出了问题，是必将被钉在历史的耻辱柱上的。
原来读不下去冰心的书，是要被钉在历史的耻辱柱上的。评论家是把自己家里的柱
子命名为“历史的耻辱柱“么，看谁不爽就把谁的照片钉上去？那这耻辱柱似乎得做大
点吧。我也明白了，原来在这个世界上，原来个人情趣上不喜欢某些作家的文笔和他的
书，会是违背了道义伤害了民族和没有修养啊。
我的心里自然会评判我自己认为的大师，你们的大师不是我的大师，他们在我眼里
只是作家或者成功作家，我自然可以决定自己是否喜欢读他们的东西。这和一个人的道
德没有任何的关联。纵然是我自己认为的大师，我也可以对他说，我觉得大师您的这个
地方我不是很喜欢。还是那句以前用过的话，这是你我最基本的权利，大家其实都有这
个权利。当然，你也可以认为自己没有这个权利。
放弃自己的权利也是你的权利，咱不是最喜欢行使这个权利么。
在正规的评论家或者评论者的文章里进行了一些摘录：
竟然对著作等身、享誉海内外的大师们指手划脚——蚍蜉撼大树，可笑不自量力。
作为名作家最重要的一点就是要学会谦虚。
其地位是历史的决定、人民的选择，经过了文学史的检验和评价，颠覆大师贬低大家可
笑而且徒劳。
贬低嘲讽大师很无知。
除了媚俗，就是沽名。这是笔者对韩寒等人攻击文学大师的基本看法，其中折射的历史
的虚无和文化的狂妄，必须引起社会的重视。
既然敢于批评大师，你二人又有何德何能呢？
韩寒说巴金冰心茅盾的文笔不好，言下之意是他自己的文笔很好咯
作为公众人物，你自己的喜好，你自己的个人审美是不能放在媒体上对公众发表的
与大师们相比，韩寒们缺乏的不仅是“文笔”，还有文学的学养，个体的修养，以及对
文学传承的使命感、责任感。
韩寒又与一个什么叫做陈丹青的画家在那里大放臭屁．说什么“其实我们背诵都是描写
的特别差的东西，然后在那里背诵，所以写文章一开始写成这样，如果当时放一些钱钟
书的东西，中国的学生作文不至于像现在这样。”
靠骂人无耻到极地扬名的民国时代比比皆是，而完全无耻下流靠骂祖宗扬名的的小子只
有这个时代才有．韩寒就是其中一个．
千万不能忘本，更不能去骂本．这是道义，也是中华民族传承数千年的精神支柱．谁一
旦叛离这个精神世界，谁必将被众人订在历史的耻辱柱上
大师是不可以随便质疑和评说的，我们是没有这个资格的。
阅读大师和他们的经典作品其实是一个人的基本文化涵养。不喜欢阅读经典的人很浅薄
很空虚。
亵渎贬低大师的价值的结果非常可怕，它的不道德性和危害性非常巨大。
不将老舍、茅盾、巴金等中国现代文学史上的名家当作家，甚至质疑起众名家的文笔来了
对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，伤害了一个民族的文学尊严，对文学大师心怀尊敬
之心是一个民族的基本涵养，是一个文人的基本修养，我们为出现那样的非常错误、误
导舆论的言论深表遗憾
