中国的奴才文化--by xqw63# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
中国的奴才文化，表现在社会活动的方方面面，最突出的表现，当是中国的级别文化。
从古代的三教九流，到当今的省部级、市局级，老百姓骨子里，无不在心底里掂量着某
个官员的职位大小，和自己级别不相匹配的人来往，就会有“高攀”和“低就”的闲言
碎语，婚姻生活中所谓的“门当户对”，是对这种级别文化的最好诠释。
中国人从小就被灌输了这样的级别文化。小学中，我们就被组长、班长所领导，组长、
班长也被一道杠、两道杠所标识，小孩子们为了能够混得“一官半职”，就需要拼命地
拍老师的马屁，家长们为了孩子能得到老师的赏识，也使用了浑身解数，为子女铺平“
当官”之路，有钱的出钱，有力的出力，有权的用权，孩子从小就耳濡目染了父母和老
师这样的“权钱官交易”，在这样的环境熏陶下，八旗子弟和现今“官二代”、“富二
代”的形成，成为中国奴才文化的必然产物，因为，“李刚的儿子”从小就知道，自己
是特权阶层，草民们听到“李刚”的名头，自然而然地表示了臣服的惧怕，当我们今天
把新中国建立之初“人民的公仆”这块遮羞布彻底撕去的时候，“拼爹”这样的词汇，
就成为中国当今奴才文化的最形象的代名词了。
网络上有一则“五道杠少先队员”的新闻，这是一个13岁的初一学生，他在自己的博客
里自豪地展示了自己五道杠的“官衔”，却原来，他是“现任中国少先队武汉市副总队
长”，根据中国的级别文化推理，中国少先队湖北省、全中国少先队、中国驻联合国少
先队总大队长应该是六条杠、七条杠和八条杠了，笔者给有爱虚荣的人提个建议，您买
一件红白相间的条形T恤穿身上，可以冒充宇宙少先队总长了。
来海外的华人，在比较中美文化的时候，往往有一个困惑：XX市长、XX部长，在中国，
相当于什么级别的官员？
海外侨社举办活动，接待国内的考察团，经常会邀请美国相关嘉宾，当介绍出席的美国
嘉宾的时候，组办方为了能形象地介绍嘉宾的职位，以增加自己的面子，经常会对国内
的考察团成员宣布：这位嘉宾，相当于XX市“土地局局长”、“关帝庙庙长”、“小卖
部部长”、“存车处处长”……幸亏老美对中国的官员级别不甚清楚，要不然，他们知
道自己的官衔成为组办者用来沽名钓誉的招牌，他们一定会象中国官员和专家教授一样
，印上各种名不符实的头衔，以获得在中国社区到处骗吃骗喝的通行证，毕竟中国的平
头百姓对当官的一直会景仰了脖子，顶礼膜拜呢。
经常听到才来的一些学者问这样的一个问题：UCLA（加州大学洛杉矶分校）、UCSF（旧
金山分校）是不是加州大学分校，是否接受加州大学的领导？对这样的问题，实在难以
回答，按理说，既然叫分校，自然接受总校的领导，可问题是，那是中国人的思维，你
用这个问题问老美，估计老美会觉得你为什么会问这么奇怪的问题了。
海外华人奴才的劣根性还表现在：海外的中国人是一盘散沙，谁也不服谁！无论哪个慈
善组织、哪个德高望重的个人，都不能一呼百应、马首是瞻，可只要使领馆官员一个招
呼，社团侨领都能出钱出力捧场。某市市长竞选，几个候选人在中国人社区都出现了竞
选办公室，台上候选人打得不亦乐乎，台下中国人也吵个不停，本来在美国为数就不多
的中国选民，还出现这样分裂的态势，难怪老美不拿在美华人当棵葱，敢情咱们自己就
是草。由于外国政府不能参与美国的政治选举，要不然，美国大都市的市长，没准都被
中国人拿下了，因为，只要中国官员表示一下，华人选民保管投票集中，还积极投票。
对这样的奴才文化，习惯了民主平等和独立的老美能不害怕吗？
中国的奴才文化，在官场上的迎来送往更是炉火纯青，官员们必须拿捏火候，切不可造
次。上级官员视察，下级官员必须全程陪同，还必须是相当级别的官员出场陪同，否则
，自己的仕途就有了“阴影”，如果中央某部长级钦差造访，分管的省级干部必须到场
，该行业的一把手厅长也必须全程笑脸出迎。省长在省内出访，市县长不出面迎接是为
“大忌”，除非是活得不耐烦了，这是官场上不成文的规定，有哪一位官员“忽视”了
，您就等着自己和祖宗八代“贪污受贿”、“卖淫嫖娼”、“贩卖毒品”、“偷税漏税
”等违法行为被查处了，因为，一个人倒霉，全家遭殃，中国的体制就决定了你“一荣
俱荣、一损俱损”。拼命往上爬的为官之道，说到底，就是获得保护自己和亲友的权力
，为打倒竞争对手、或者避免被对手打倒囤积能量而已。
咱参加过不少美国官场上的“迎来送往”，从来没见过这样的“对口对位”的官场文化
。小到一个小镇（town）的镇长，对联邦政府高官的来临，都表示了绝对的“不恭”，
更别说到场献媚了。美国副总统戈尔到某个小镇办事，小镇镇长置之不理，有相识的中
国人问镇长，大人物到访，为什么不去迎接，镇长答曰：我是小镇市民选出来的，我只
对小镇居民负责，副总统来这里，关咱屁事！
奴才文化的另一种表现是：大学、企业、事业单位以及军队文职等，也被冠以级别，这
就导致了全民族渴望在仕途上往上爬的奇怪现象，中国古代“学而优则仕”在现代更为
明显，海归再有本事，也架不住一个握有权力的小科长、小组长，于是，很多海归纷纷
放弃曾经的专业，去周旋和陶醉在官场文化了，海归们现在不是以博导、专家为荣，而
是以“X长”、“X主任”而骄傲了。
曾经接待过一个大学由校长领队的大学代表团，接待期间，校长接到国内来电，放下电
话，校长就抑制不住内心的兴奋，大声地对在场的人员宣布：我们大学被批准为“副省
级大学”了，中国到目前为止，只有XX大学、XXX大学等N所大学是“副省级大学”。在
场的中国人一起鼓掌，纷纷加入表示祝贺的行列！
这样的文化，造就了具有这样思维的人，那么，这些人对美国驻中国大使骆家辉举家坐
经济舱前往中国赴任表示了“不理解”，对总统奥巴马光顾快餐店认为是作秀，自然就
有了可以理解的同情了，因为，虽说在那一天，中国的伟人曾经自豪地宣布，你们站起
来了，但事实是，你们的腰还是弯的。
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从古代的三教九流，到当今的省部级、市局级，老百姓骨子里，无不在心底里掂量着某
个官员的职位大小，和自己级别不相匹配的人来往，就会有“高攀”和“低就”的闲言
碎语，婚姻生活中所谓的“门当户对”，是对这种级别文化的最好诠释。
中国人从小就被灌输了这样的级别文化。小学中，我们就被组长、班长所领导，组长、
班长也被一道杠、两道杠所标识，小孩子们为了能够混得“一官半职”，就需要拼命地
拍老师的马屁，家长们为了孩子能得到老师的赏识，也使用了浑身解数，为子女铺平“
当官”之路，有钱的出钱，有力的出力，有权的用权，孩子从小就耳濡目染了父母和老
师这样的“权钱官交易”，在这样的环境熏陶下，八旗子弟和现今“官二代”、“富二
代”的形成，成为中国奴才文化的必然产物，因为，“李刚的儿子”从小就知道，自己
是特权阶层，草民们听到“李刚”的名头，自然而然地表示了臣服的惧怕，当我们今天
把新中国建立之初“人民的公仆”这块遮羞布彻底撕去的时候，“拼爹”这样的词汇，
就成为中国当今奴才文化的最形象的代名词了。
网络上有一则“五道杠少先队员”的新闻，这是一个13岁的初一学生，他在自己的博客
里自豪地展示了自己五道杠的“官衔”，却原来，他是“现任中国少先队武汉市副总队
长”，根据中国的级别文化推理，中国少先队湖北省、全中国少先队、中国驻联合国少
先队总大队长应该是六条杠、七条杠和八条杠了，笔者给有爱虚荣的人提个建议，您买
一件红白相间的条形T恤穿身上，可以冒充宇宙少先队总长了。
来海外的华人，在比较中美文化的时候，往往有一个困惑：XX市长、XX部长，在中国，
相当于什么级别的官员？
海外侨社举办活动，接待国内的考察团，经常会邀请美国相关嘉宾，当介绍出席的美国
嘉宾的时候，组办方为了能形象地介绍嘉宾的职位，以增加自己的面子，经常会对国内
的考察团成员宣布：这位嘉宾，相当于XX市“土地局局长”、“关帝庙庙长”、“小卖
部部长”、“存车处处长”……幸亏老美对中国的官员级别不甚清楚，要不然，他们知
道自己的官衔成为组办者用来沽名钓誉的招牌，他们一定会象中国官员和专家教授一样
，印上各种名不符实的头衔，以获得在中国社区到处骗吃骗喝的通行证，毕竟中国的平
头百姓对当官的一直会景仰了脖子，顶礼膜拜呢。
经常听到才来的一些学者问这样的一个问题：UCLA（加州大学洛杉矶分校）、UCSF（旧
金山分校）是不是加州大学分校，是否接受加州大学的领导？对这样的问题，实在难以
回答，按理说，既然叫分校，自然接受总校的领导，可问题是，那是中国人的思维，你
用这个问题问老美，估计老美会觉得你为什么会问这么奇怪的问题了。
海外华人奴才的劣根性还表现在：海外的中国人是一盘散沙，谁也不服谁！无论哪个慈
善组织、哪个德高望重的个人，都不能一呼百应、马首是瞻，可只要使领馆官员一个招
呼，社团侨领都能出钱出力捧场。某市市长竞选，几个候选人在中国人社区都出现了竞
选办公室，台上候选人打得不亦乐乎，台下中国人也吵个不停，本来在美国为数就不多
的中国选民，还出现这样分裂的态势，难怪老美不拿在美华人当棵葱，敢情咱们自己就
是草。由于外国政府不能参与美国的政治选举，要不然，美国大都市的市长，没准都被
中国人拿下了，因为，只要中国官员表示一下，华人选民保管投票集中，还积极投票。
对这样的奴才文化，习惯了民主平等和独立的老美能不害怕吗？
中国的奴才文化，在官场上的迎来送往更是炉火纯青，官员们必须拿捏火候，切不可造
次。上级官员视察，下级官员必须全程陪同，还必须是相当级别的官员出场陪同，否则
，自己的仕途就有了“阴影”，如果中央某部长级钦差造访，分管的省级干部必须到场
，该行业的一把手厅长也必须全程笑脸出迎。省长在省内出访，市县长不出面迎接是为
“大忌”，除非是活得不耐烦了，这是官场上不成文的规定，有哪一位官员“忽视”了
，您就等着自己和祖宗八代“贪污受贿”、“卖淫嫖娼”、“贩卖毒品”、“偷税漏税
”等违法行为被查处了，因为，一个人倒霉，全家遭殃，中国的体制就决定了你“一荣
俱荣、一损俱损”。拼命往上爬的为官之道，说到底，就是获得保护自己和亲友的权力
，为打倒竞争对手、或者避免被对手打倒囤积能量而已。
咱参加过不少美国官场上的“迎来送往”，从来没见过这样的“对口对位”的官场文化
。小到一个小镇（town）的镇长，对联邦政府高官的来临，都表示了绝对的“不恭”，
更别说到场献媚了。美国副总统戈尔到某个小镇办事，小镇镇长置之不理，有相识的中
国人问镇长，大人物到访，为什么不去迎接，镇长答曰：我是小镇市民选出来的，我只
对小镇居民负责，副总统来这里，关咱屁事！
奴才文化的另一种表现是：大学、企业、事业单位以及军队文职等，也被冠以级别，这
就导致了全民族渴望在仕途上往上爬的奇怪现象，中国古代“学而优则仕”在现代更为
明显，海归再有本事，也架不住一个握有权力的小科长、小组长，于是，很多海归纷纷
放弃曾经的专业，去周旋和陶醉在官场文化了，海归们现在不是以博导、专家为荣，而
是以“X长”、“X主任”而骄傲了。
曾经接待过一个大学由校长领队的大学代表团，接待期间，校长接到国内来电，放下电
话，校长就抑制不住内心的兴奋，大声地对在场的人员宣布：我们大学被批准为“副省
级大学”了，中国到目前为止，只有XX大学、XXX大学等N所大学是“副省级大学”。在
场的中国人一起鼓掌，纷纷加入表示祝贺的行列！
这样的文化，造就了具有这样思维的人，那么，这些人对美国驻中国大使骆家辉举家坐
经济舱前往中国赴任表示了“不理解”，对总统奥巴马光顾快餐店认为是作秀，自然就
有了可以理解的同情了，因为，虽说在那一天，中国的伟人曾经自豪地宣布，你们站起
来了，但事实是，你们的腰还是弯的。
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