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作者:胖猫嘿嘿
“这里必须丢掉一切疑惧,这里必须清除一切畏怯。我们已经来到我对你说过的地
方,你将看到那些失去了心智之善的悲惨的人。”(以上译文均遵照田德望先生译本,
出自但丁《神曲·地狱篇》)
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小韩这个消费社会的拟像(simulacra),又名类像,正好是鲍德里亚理论的活招
牌。不了解simulacra&simulation(拟像与仿真)理论的可以从电影《黑客帝国》或《
楚门的世界》获得直观印象:人类自以为生存其中的实在世界,只是由MATRIX系统发出
的信息,一切都是虚象。人生活在机器发出的信息流刺激之中,浑浑噩噩了此一生,无
有出期。在鲍德里亚看来,人类早期手工制作一些消费品,这是仿造(counterfeit)
;到工业时代是用机械方式大量复制产品,这是生产(production);到了目前这个后
现代社会,由大众传媒、影像、网络所造成的各种符号已经与真实毫无关系,幻觉与真
实的边界已经消失,人们面对一个被媒介控制的超真实(the hyperreal)的世界,永
远无法了解真相。我们所看到的新闻图片、电视采访、时尚杂志的印刷、网站的推送…
…所有这些栩栩如生的形象虽然貌似能“反映基本现实”,但进而会“掩饰和歪曲基本
现实”,进而又会“掩盖基本现实的缺场”,最后进行到“纯粹是自身的类像”领域,
不再与任何真实发生关联,它们自己生产“真实”并操控人的感官,进而操纵社会。
鲍德里亚曾有惊人之语“海湾战争并没有发生”,他的意思是1991年的海湾战争,
对大众而言,只不过是报纸和电视上看到的虚拟影像。这13年来中国大众又有多少是亲
身接触过韩寒?大家所知道的韩寒,不过就是当初由杂志和报纸,后来由出版社和出版
商,再后来由电视、网络所制造的一个拟像。“文学天才”、“公民韩寒”、“青年鲁
迅”、“意见领袖”、“80后偶像”,都是经销商根据大众心理贴上去的符号标签。这
13年来,大众都在消费着这些符号并感觉到心满意足。一旦这些符号出现了动摇,真实
世界里的人们骚动不已,足见这个社会的受控程度。
鲍德里亚对后现代社会的宿命是悲观的,他认为这就是历史的终结,惟有死亡,才
能无视和逃避这个为代码逻辑所支配的虚假世界。而目前的中国网民们,正努力抗争着
这个貌似不可抗拒的命运,用自己的思维和双手,透过重重遮蔽挖掘着真相。不需要死
亡,也不能容忍浑噩之生,而是要清醒地面对真实,恢复真实的人与人、人与世界的关
系。
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