科学家的信仰(作者不详)# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
没有科学的宗教是盲目的,可是没有宗教的科学却是无法前进的。——爱因斯坦
现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的。据盖洛普曾对过去300年300位最
著名科学家的信仰进行的调查,其中38人因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科
学家中不信上帝的有20位,占总数的百分之八,信上帝者则有242人占百分之九十二,
全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的。
牛顿是经典物理学的奠基大师,几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的
,然而牛顿毕生主要精力却用于神学的探讨。牛顿说,科学与上帝伟大的创造相比,不
过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊!
又说:“我愿以自然哲学的研究来证明上帝,以便更好的事奉上帝。
爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。作为犹太人的他对上
帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的,他说:“荣耀而高超的上帝
之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己,我对之衷心赞佩,我的宗教信
仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中,这构成了我对上帝的
信念。”“你很难在造诣较深的科学家中,找到一个没有宗教信仰的人。”
美国大发明家爱迪生曾被誉为“世界上最伟大的人物”,也是一位虔诚的基督徒,
他说:“假如我否定上帝的存在,我就等于亵渎我的知识,我深信有一位全知全能,充
满万有,至高至尊的上帝”。爱迪生与其友拉托洛谈话,爱迪生说:“我认为每一颗原
子必由某种智慧所掌管。”朋友问:“这种智慧从何而来?”爱迪生答:“从一个比我
们更伟大的能力而来”。
达尔文是进化论的创始人,他的那本《物种起源》对世界产生了巨大影响。可是达
尔文却是个基督徒,在他的《物种起源》和《自传》中多次强调;自己从没有否认过上
帝的存在,并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种
原因所出版的其著作有删节。以上内容不是每个人都能看到的。
驰名世界的细菌学创始人,法国生物学家巴斯德说:“承认上帝的存在,这是信心
......如果我们有了这种信心,就不能不对上帝跪下敬拜!”
大数学家高斯说:“微小的学识使人远离上帝,广博的学识使人接近上帝”。
孟德尔(1822~1884)是奥地利遗传学家,遗传学的奠基人。1865年,孟德尔发表
了题为《植物杂交试验》的文章,提出遗传单位(基因)的概念,并阐明其遗传规律,
为遗传学的发展奠定了基础。在1843年进天主教修道院做修道士,学习了4年神学课程
后,担任了教会神甫圣职,后来被任命为天主教隐修院院长,专门从事神学教育工作。
莱布尼兹(1646~1716)是德国杰出的数学家、哲学家。他和牛顿几乎同时发明了
微积分,现在高等数学中所采用的积分符号,就是莱布尼兹发明的。莱布尼兹相信上帝
是最高的创造者,他赋予这个世界以一定的规律,因而社会生活也有自己的准则,这就
是自然法。莱布尼兹认为;数学全然不是别的,而是上帝的杰作。他一向把他的渊博知
识、他的研究工作同上帝联系在一起,对他来说,对上帝的认识,就是他工作的最高目
标。他说:“上帝不仅是存在的源泉,而且是本质的源泉,是实在事物的源泉,也同样
是处在可能性中的实事事物的源泉。这是因为上帝的智慧乃是永恒真理的所在地,或永
恒真理所依赖的理念的所在地。因为如果没有上帝,就没有任何处在各种可能性中的实
在的东西,不仅没有任何实在的东西,而且没有任何可能的东西。”
李政道的祖父李仲覃(1870~1936)是苏州圣约翰堂第一任华人教区长,李政道博
士曾多次到苏州访问圣约翰堂,其家族成员也多次访问该教堂。
(摘二)
天文物理学的奠基人开普勒曾写道:既然天文学家是自然之书最高上帝的牧师,适
合我们思考的不是我们智慧的光荣,而是居于一切之上的上帝的光荣。
牛顿是经典力学体系的建立者,包括发现万有引力定律、运动三大定律。他信仰耶
稣基督和救世主,晚年写了大量宗教方法的手稿,从年代学和圣经研究到神学阐释;
法拉第发展了电学和磁学基础概念。他积极从事教堂的活动,对圣经和祈祷者有持
久的信仰。
道尔顿(1766~1844)被称为是原子理论之父,导致了近代化学革命。他是一个传统
的、相信圣经的基督徒;
孟德尔是现代遗传学的奠基人。他有强烈的宗教信仰,选择了修道士的生活。他是
一个造物主主义者,反对达尔文的学说;
巴斯德(1822~1895)是细菌学之父。他坚持反对达尔文的自然选择理论,他本人是
一个具有强烈宗教信仰的教徒;
开尔文勋爵以一种科学的形式建立了热力学,提供了对热力学第一和第二定律精确
描述。他是一个强烈的基督徒,反对达尔文的进化论。1903年临死之前,他做了明确的
陈述:“根据生命的起源,科学积极地确信造物主的力量”;
麦克斯韦是电磁理论的集大成者,发展了电磁学的数学公式。爱因斯坦称他的工作
是自牛顿以来物理学最成熟的果实。麦克斯韦反对进化论,他写道:上帝命令人们征服
地球,提供个人动机去追求科学事业。他承认个人关于上帝和救世主的耶稣基督信仰;
黎曼发展了非欧几何概念,建立了黎曼几何。他是一个基督徒,希望在数学兴趣转
移之后进入教堂。他做了几次明显的努力,用数学原理证明创世纪的书的有效性;
冯•布劳恩(1912~1977)是现代航天科学之父。他曾写道:"宇宙的无边神奇
只能证实我们关于造物主确定性的信仰。我发现理解一个不承认在宇宙后面存在超理性
的科学家和领会一个否认科学进步的神学家一样困难;
爱因斯坦是相对论创立者。爱因斯坦作为犹太人,与牛顿或者法拉第的基督传统不
同。他不相信个人意义上的上帝,比如在圣经中出现的那个上帝。但是他被宇宙的秩序
和和谐所震撼,并相信这就展示了这儿有一个造物主;
(摘三)科学家与基督教信仰
宇宙中到底有没有一位主宰着整个历史进程,关心人们的生活、动作、存留的上帝
?这是许多人都要认真求索的事。但一提到上帝的存在,也许有人马上会发笑,说科学
发展到人类早已登上月球,还谈论这些事。然而令人费解的是,人类首次登上月球之际
,美国宇航员就怀着崇拜的心情情,首先向上帝献上感恩和赞美,而且足够值得你深思
的是世界上著名的科学家绝大多数信奉上帝。据联合国统计:近三个世纪,300位杰出
的科学家中有242位明确信上帝,不信的只有20位。
二十世纪英、美、法三国科学家中90%以上都是信上帝的,甚至世界上发明大王爱
迪生,他曾说:“假如我否认上帝的存在,我就等于亵渎我的知识,我深信有一位全智
全能,充满万有至高至尊的上帝存在。”(见《爱迪生传》293页)。还有大家熟悉的
大数学家、大物理学家、英国皇家学会会长牛顿,他说:“我愿以自然哲学的研究来证
明上帝的存在,以便更好地事奉上帝。”(见《牛顿自然哲学著作》选5-6页)。就连
相对论创始人,被誉为:“原子弹之父”的爱因斯坦也说:“你很难在造诣较深的科学
家中找到一个没有宗教感情的人。”(见《爱因斯坦文集》283页)。驰名全球的细菌
学创始人法国生物学家巴斯德说:“如果承认上帝的存在,这是信心,实比一切宗教的
神迹更为奇不可思议,如果我们有了解种信心,不能不对上帝跪下敬拜。”大数学家高
斯说:“微小的学识使人远离上帝,广博的常识使人接近上帝。”
还有发现在卦和镭的居里夫人,发现电磁效应的法拉第,发现X光的伦琴,发明无
线电的马可尼,发明电报的莫尔斯,波动力学的创始人薛定谔等等杰出的科学家都是相
信上帝的。难道他们是头脑简单不懂科学吗?显然不是!既然如此,我们就应该以公正
的态度,客观的对待这个问题,更不能因为看不见上帝就轻易主观地下结论否认上帝的
存在,因为经过时间按途径得到证实的空中无线电波,它也是人的肉眼无法看到的,所
以正像我们已经相信经过考查历史书证实了的,古代确实有一位孔子一样,我们可以通
过考查这本基督教信仰的唯一依据《圣经》是否正确,来判断上帝是否存在。
《圣经》是全世办发行量最大,翻译成各种文最多,对人类影响最深最广的一本书
,全书共有六十六卷。虽然完成著书时间前后历时1600年之久,作者有君王、牧人、渔
夫、医生、战士、政法家、史学家、文学家等等四十多位,然而写成的内却丝毫没有因
作者的社会文化、成史背影的不同而产生矛盾,而且全部写成至今又将近1900年时间的
考验(这点已由1978年6月5日《人民日报》刑登的:“死海不死”的考古报导加以证实
),更没有因为科学的发展而被淘汰。相反,科学的发展为圣经的考证提供了先进可靠
的途径。比如,过去人们一直认为是神话传说的4000多年前“挪亚方舟与洪水“一事,
经过美国考古学家证实确有其事,另外更能说明问题的是刑登在1993年7月11日新民晚
报12版上,标题为《惊煞神学家和科学家的奇迹》挪亚方舟在土耳其焉拉腊山出土的消
息。
现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的。据盖洛普曾对过去300年300位最
著名科学家的信仰进行的调查,其中38人因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科
学家中不信上帝的有20位,占总数的百分之八,信上帝者则有242人占百分之九十二,
全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的。
牛顿是经典物理学的奠基大师,几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的
,然而牛顿毕生主要精力却用于神学的探讨。牛顿说,科学与上帝伟大的创造相比,不
过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊!
又说:“我愿以自然哲学的研究来证明上帝,以便更好的事奉上帝。
爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。作为犹太人的他对上
帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的,他说:“荣耀而高超的上帝
之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己,我对之衷心赞佩,我的宗教信
仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中,这构成了我对上帝的
信念。”“你很难在造诣较深的科学家中,找到一个没有宗教信仰的人。”
美国大发明家爱迪生曾被誉为“世界上最伟大的人物”,也是一位虔诚的基督徒,
他说:“假如我否定上帝的存在,我就等于亵渎我的知识,我深信有一位全知全能,充
满万有,至高至尊的上帝”。爱迪生与其友拉托洛谈话,爱迪生说:“我认为每一颗原
子必由某种智慧所掌管。”朋友问:“这种智慧从何而来?”爱迪生答:“从一个比我
们更伟大的能力而来”。
达尔文是进化论的创始人,他的那本《物种起源》对世界产生了巨大影响。可是达
尔文却是个基督徒,在他的《物种起源》和《自传》中多次强调;自己从没有否认过上
帝的存在,并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种
原因所出版的其著作有删节。以上内容不是每个人都能看到的。
驰名世界的细菌学创始人,法国生物学家巴斯德说:“承认上帝的存在,这是信心
......如果我们有了这种信心,就不能不对上帝跪下敬拜!”
大数学家高斯说:“微小的学识使人远离上帝,广博的学识使人接近上帝”。
孟德尔(1822~1884)是奥地利遗传学家,遗传学的奠基人。1865年,孟德尔发表
了题为《植物杂交试验》的文章,提出遗传单位(基因)的概念,并阐明其遗传规律,
为遗传学的发展奠定了基础。在1843年进天主教修道院做修道士,学习了4年神学课程
后,担任了教会神甫圣职,后来被任命为天主教隐修院院长,专门从事神学教育工作。
莱布尼兹(1646~1716)是德国杰出的数学家、哲学家。他和牛顿几乎同时发明了
微积分,现在高等数学中所采用的积分符号,就是莱布尼兹发明的。莱布尼兹相信上帝
是最高的创造者,他赋予这个世界以一定的规律,因而社会生活也有自己的准则,这就
是自然法。莱布尼兹认为;数学全然不是别的,而是上帝的杰作。他一向把他的渊博知
识、他的研究工作同上帝联系在一起,对他来说,对上帝的认识,就是他工作的最高目
标。他说:“上帝不仅是存在的源泉,而且是本质的源泉,是实在事物的源泉,也同样
是处在可能性中的实事事物的源泉。这是因为上帝的智慧乃是永恒真理的所在地,或永
恒真理所依赖的理念的所在地。因为如果没有上帝,就没有任何处在各种可能性中的实
在的东西,不仅没有任何实在的东西,而且没有任何可能的东西。”
李政道的祖父李仲覃(1870~1936)是苏州圣约翰堂第一任华人教区长,李政道博
士曾多次到苏州访问圣约翰堂,其家族成员也多次访问该教堂。
(摘二)
天文物理学的奠基人开普勒曾写道:既然天文学家是自然之书最高上帝的牧师,适
合我们思考的不是我们智慧的光荣,而是居于一切之上的上帝的光荣。
牛顿是经典力学体系的建立者,包括发现万有引力定律、运动三大定律。他信仰耶
稣基督和救世主,晚年写了大量宗教方法的手稿,从年代学和圣经研究到神学阐释;
法拉第发展了电学和磁学基础概念。他积极从事教堂的活动,对圣经和祈祷者有持
久的信仰。
道尔顿(1766~1844)被称为是原子理论之父,导致了近代化学革命。他是一个传统
的、相信圣经的基督徒;
孟德尔是现代遗传学的奠基人。他有强烈的宗教信仰,选择了修道士的生活。他是
一个造物主主义者,反对达尔文的学说;
巴斯德(1822~1895)是细菌学之父。他坚持反对达尔文的自然选择理论,他本人是
一个具有强烈宗教信仰的教徒;
开尔文勋爵以一种科学的形式建立了热力学,提供了对热力学第一和第二定律精确
描述。他是一个强烈的基督徒,反对达尔文的进化论。1903年临死之前,他做了明确的
陈述:“根据生命的起源,科学积极地确信造物主的力量”;
麦克斯韦是电磁理论的集大成者,发展了电磁学的数学公式。爱因斯坦称他的工作
是自牛顿以来物理学最成熟的果实。麦克斯韦反对进化论,他写道:上帝命令人们征服
地球,提供个人动机去追求科学事业。他承认个人关于上帝和救世主的耶稣基督信仰;
黎曼发展了非欧几何概念,建立了黎曼几何。他是一个基督徒,希望在数学兴趣转
移之后进入教堂。他做了几次明显的努力,用数学原理证明创世纪的书的有效性;
冯•布劳恩(1912~1977)是现代航天科学之父。他曾写道:"宇宙的无边神奇
只能证实我们关于造物主确定性的信仰。我发现理解一个不承认在宇宙后面存在超理性
的科学家和领会一个否认科学进步的神学家一样困难;
爱因斯坦是相对论创立者。爱因斯坦作为犹太人,与牛顿或者法拉第的基督传统不
同。他不相信个人意义上的上帝,比如在圣经中出现的那个上帝。但是他被宇宙的秩序
和和谐所震撼,并相信这就展示了这儿有一个造物主;
(摘三)科学家与基督教信仰
宇宙中到底有没有一位主宰着整个历史进程,关心人们的生活、动作、存留的上帝
?这是许多人都要认真求索的事。但一提到上帝的存在,也许有人马上会发笑,说科学
发展到人类早已登上月球,还谈论这些事。然而令人费解的是,人类首次登上月球之际
,美国宇航员就怀着崇拜的心情情,首先向上帝献上感恩和赞美,而且足够值得你深思
的是世界上著名的科学家绝大多数信奉上帝。据联合国统计:近三个世纪,300位杰出
的科学家中有242位明确信上帝,不信的只有20位。
二十世纪英、美、法三国科学家中90%以上都是信上帝的,甚至世界上发明大王爱
迪生,他曾说:“假如我否认上帝的存在,我就等于亵渎我的知识,我深信有一位全智
全能,充满万有至高至尊的上帝存在。”(见《爱迪生传》293页)。还有大家熟悉的
大数学家、大物理学家、英国皇家学会会长牛顿,他说:“我愿以自然哲学的研究来证
明上帝的存在,以便更好地事奉上帝。”(见《牛顿自然哲学著作》选5-6页)。就连
相对论创始人,被誉为:“原子弹之父”的爱因斯坦也说:“你很难在造诣较深的科学
家中找到一个没有宗教感情的人。”(见《爱因斯坦文集》283页)。驰名全球的细菌
学创始人法国生物学家巴斯德说:“如果承认上帝的存在,这是信心,实比一切宗教的
神迹更为奇不可思议,如果我们有了解种信心,不能不对上帝跪下敬拜。”大数学家高
斯说:“微小的学识使人远离上帝,广博的常识使人接近上帝。”
还有发现在卦和镭的居里夫人,发现电磁效应的法拉第,发现X光的伦琴,发明无
线电的马可尼,发明电报的莫尔斯,波动力学的创始人薛定谔等等杰出的科学家都是相
信上帝的。难道他们是头脑简单不懂科学吗?显然不是!既然如此,我们就应该以公正
的态度,客观的对待这个问题,更不能因为看不见上帝就轻易主观地下结论否认上帝的
存在,因为经过时间按途径得到证实的空中无线电波,它也是人的肉眼无法看到的,所
以正像我们已经相信经过考查历史书证实了的,古代确实有一位孔子一样,我们可以通
过考查这本基督教信仰的唯一依据《圣经》是否正确,来判断上帝是否存在。
《圣经》是全世办发行量最大,翻译成各种文最多,对人类影响最深最广的一本书
,全书共有六十六卷。虽然完成著书时间前后历时1600年之久,作者有君王、牧人、渔
夫、医生、战士、政法家、史学家、文学家等等四十多位,然而写成的内却丝毫没有因
作者的社会文化、成史背影的不同而产生矛盾,而且全部写成至今又将近1900年时间的
考验(这点已由1978年6月5日《人民日报》刑登的:“死海不死”的考古报导加以证实
),更没有因为科学的发展而被淘汰。相反,科学的发展为圣经的考证提供了先进可靠
的途径。比如,过去人们一直认为是神话传说的4000多年前“挪亚方舟与洪水“一事,
经过美国考古学家证实确有其事,另外更能说明问题的是刑登在1993年7月11日新民晚
报12版上,标题为《惊煞神学家和科学家的奇迹》挪亚方舟在土耳其焉拉腊山出土的消
息。