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开放的儒学与重建主体性的文化价值——评《中国儒学之精神》
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开放的儒学与重建主体性的文化价值——评《中国儒学之精神》# WaterWorld - 未名水世界
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开放的儒学与重建主体性的文化价值——评《中国儒学之精神》
郭齐勇教授的新著《中国儒学之精神》,日前由复旦大学出版社出版。
作为一名现代儒者,郭齐勇近二十年来在大学开儒学课,并在民间做了近百场儒学
演讲。历年来讲义讲稿的精粹,汇聚成这部带有专著性质的国学教材。该书以十二讲重
点梳理了儒学的源流、一代宗师、发展轨迹、经典著作,儒家的礼乐文化、社会理想、
治国方略、管理智慧、人性学说、核心价值、人生意境,儒家人文精神的特色、当今的
意义与价值,经济全球化下的创造转化与应对之道等。同时,对学术前沿的课题,如儒
家与自由主义的对话、公与私、公德与私德、亲亲相为隐与人权、儒学的宗教性及宗教
对话等论域,亦提出了许多独到见解。
“开放的儒学”可以视为作者的儒学观以及对中国儒学精神的基本评价。儒学的开
放性表现为多个维度:
首先,儒学反对唯我独尊。很多人一提到儒学,就习惯将它与“罢黜百家,独尊儒
术”联系在一起。其实,从历史上看,真正的儒学决不自以为是、固步自封。毋宁说,
儒学的真精神乃是尊重多元,反对唯我独尊。早在先秦时期,儒家就与道家、墨家、法
家等诸子各家并行不悖、相育不害。两汉以后,各家思想虽
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