察其所安” zt# WaterWorld - 未名水世界
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孔子的这句话，就是要从人的行为中认识他。“视其所以”是考察行为的动机；“观其
所由”是考察行为的途径；“察其所安”则是观察其平时的所作所为。这三步，一步一
步的可以对人进行全面和完整的考察。
“视其所以”是注重对人道德的考察。人的各种行为，必有其用意，而不是天缘无故的
，或是为求一己之抉乐或删，或是为公众谋利益等。“所以”，就是用以引发行为的动
机，动机有正有邪。动机纯正者，其入必富于仁德；而动机邪恶者，必是寡德之入。
“观其所由”则是考察人是否正义及处事能力两个方面。纯正的动机，必须辅以适当的
手段才能得到善果。如果一个人不能以正确的手段去达到目的，必定是个没有道义之人
，同时，通过一个人做事时的所作所为，也可以清楚地看出一个人的才干和能力。
“察其所安”是指要考察其习惯和言行。人的善恶贤愚，不能仅凭少数行为速予论定，
因此，应在考察其行为、动机、手段及结果之后，再进一步对其进行长期细微的各方面
考察，这样，其人格就无所遁形了。
孔子提供的这一方法和其他古人提供的方法，对今人仍然有极为重要的借鉴作用，但要
学会使用这些方法并取得实效，还需要具备一定的常识和能力，不断地摸索、探求，并
所由”是考察行为的途径；“察其所安”则是观察其平时的所作所为。这三步，一步一
步的可以对人进行全面和完整的考察。
“视其所以”是注重对人道德的考察。人的各种行为，必有其用意，而不是天缘无故的
，或是为求一己之抉乐或删，或是为公众谋利益等。“所以”，就是用以引发行为的动
机，动机有正有邪。动机纯正者，其入必富于仁德；而动机邪恶者，必是寡德之入。
“观其所由”则是考察人是否正义及处事能力两个方面。纯正的动机，必须辅以适当的
手段才能得到善果。如果一个人不能以正确的手段去达到目的，必定是个没有道义之人
，同时，通过一个人做事时的所作所为，也可以清楚地看出一个人的才干和能力。
“察其所安”是指要考察其习惯和言行。人的善恶贤愚，不能仅凭少数行为速予论定，
因此，应在考察其行为、动机、手段及结果之后，再进一步对其进行长期细微的各方面
考察，这样，其人格就无所遁形了。
孔子提供的这一方法和其他古人提供的方法，对今人仍然有极为重要的借鉴作用，但要
学会使用这些方法并取得实效，还需要具备一定的常识和能力，不断地摸索、探求，并