无责任转载：韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dullview (dullview), 信区: Military
标 题: 无责任转载：韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:52:40 2013, 美东)
首尔在2008年曾经爆发大规模的佛教徒抗议基督徒迫害活动。。。
越南僧人曾经自焚抗议天主教政府的迫害（越共之前的吴庭艳政府）
这两个国家还是如此小的国家。所以那些醉心基督化拯救中国的，可以想象下中国基督
徒，佛教徒势均力敌的时候是个啥样子吧。更不要说中国还有几千万的伊斯兰教徒到时
候和基督教如何对峙了。。。。
zz 韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙
在韩国，基督徒和新教徒团体针对佛教的破坏及纵火行为正在持续。他们肆意破坏佛教寺
庙和瑰宝，以及与佛教相关的重要文化遗产。在被誉为韩国“第一号国宝”的南大门遭受
人为纵火后，韩国已对许多立法作出改变，旨在保护文化遗产和国宝。尽管如此，针对佛
教寺庙和佛教文物的破坏行动一直在继续。
2012年10月4日，在韩国全罗南道求礼郡，一名纵火者试图烧毁华严寺的觉皇殿。幸运
的是
，由于僧人们的及时抢救和2008年寺庙所做的防火处理，此次纵火只烧坏了一扇殿门。
根据监控录像的画面，一名男子正在大厅各处泼洒易燃物体。而根据目击者的描述，在这
名男子扔下火柴试图烧毁觉皇殿之前，他们就已经闻到一股砷化物的味道。
由于此次事件，韩国佛教界再次震惊，并且力争相关立法能得到更为严格的实施，以杜绝
肇事者们对重要文化遗产和国宝的破坏及纵火行为。
此外，在2012年8月20日，一名新教徒牧师，成，破坏了桐华寺的法堂。他自称来自
SoonBokEum 教堂，被人发现在法堂小便，并留下永久性标记以肆意破坏佛像。他的低
劣行
径被法堂的监控录像全程捕捉。
佛教界对此义愤填膺，敦促尽快执法，希望这种行为受到严惩而不是只被当作简单的入侵
和破坏来处理。
尽管执法者抓到了这名牧师，他们却认为他的行为“异常”，并让牧师陈述自己患有精神
错乱。这激怒了佛教界，因为韩国政府和执法者对摧毁佛教文物和国宝的行为非常宽大。
2011年11月，韩国第59号国宝法泉寺智光国师玄妙塔碑遭到破坏。五米高的石像被划了一
个巨大的十字，而且照片被传到了一个新教徒的脸谱和推特网页（译者注：均为社交网站
）上公之于众。
当月，韩国釜山海云台也发生了类似事件。据报道，四座佛寺遭到韩国基督徒团体的入侵
和破坏，他们往佛像的手和脸部喷洒红色液体。
数十年来，针对佛教文化遗产、寺庙，以及韩国国宝的破坏行为不断发生。这些行为是韩
国不同宗教团体间产生冲突的根本原因。
规模最大且影响最深的基督徒破坏行动之一，发生在2006年6月，由韩国基督徒发起的
“重
回釜山1907” 活动期间。活动中基督徒们热切祈祷要摧毁釜山地区的所有佛教寺院庙
堂。
许多韩国市民沮丧地发现，总统李明博对这一事件给予了祝贺与肯定。（译者注：“重回
釜山1907”，为韩国基督徒纪念1907年在朝鲜的传教运动，并为迎接2007年美国著名传教
士，也即前著名传教士之子，美国历任总统政治推手再次前来开启奋兴运动。韩国基督徒
通宵集会庆祝复活。）
2011年2月另一丑闻爆发。三名牧师闯进曹溪寺，命令寺中僧人“相信耶稣，因为我们
（韩
国人）全是上帝的子民”。
2010年，一名牧师和有着基督教信仰的一伙大学生闯入奉恩寺，开始“踩踏地面”，并为
所有的土地重回上帝之手而举行了一个新教徒仪式。这一事件及相关视频在网上广为传播
。各种各样的破坏行为引发了韩国内部对佛教歧视的担心。韩国需要宗教和谐。韩国基督
徒和新教徒团体必须停止这些破坏行为。
发信人: dullview (dullview), 信区: Military
标 题: 无责任转载：韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:52:40 2013, 美东)
首尔在2008年曾经爆发大规模的佛教徒抗议基督徒迫害活动。。。
越南僧人曾经自焚抗议天主教政府的迫害（越共之前的吴庭艳政府）
这两个国家还是如此小的国家。所以那些醉心基督化拯救中国的，可以想象下中国基督
徒，佛教徒势均力敌的时候是个啥样子吧。更不要说中国还有几千万的伊斯兰教徒到时
候和基督教如何对峙了。。。。
zz 韩国基督徒和新教徒持续破坏佛教寺庙
在韩国，基督徒和新教徒团体针对佛教的破坏及纵火行为正在持续。他们肆意破坏佛教寺
庙和瑰宝，以及与佛教相关的重要文化遗产。在被誉为韩国“第一号国宝”的南大门遭受
人为纵火后，韩国已对许多立法作出改变，旨在保护文化遗产和国宝。尽管如此，针对佛
教寺庙和佛教文物的破坏行动一直在继续。
2012年10月4日，在韩国全罗南道求礼郡，一名纵火者试图烧毁华严寺的觉皇殿。幸运
的是
，由于僧人们的及时抢救和2008年寺庙所做的防火处理，此次纵火只烧坏了一扇殿门。
根据监控录像的画面，一名男子正在大厅各处泼洒易燃物体。而根据目击者的描述，在这
名男子扔下火柴试图烧毁觉皇殿之前，他们就已经闻到一股砷化物的味道。
由于此次事件，韩国佛教界再次震惊，并且力争相关立法能得到更为严格的实施，以杜绝
肇事者们对重要文化遗产和国宝的破坏及纵火行为。
此外，在2012年8月20日，一名新教徒牧师，成，破坏了桐华寺的法堂。他自称来自
SoonBokEum 教堂，被人发现在法堂小便，并留下永久性标记以肆意破坏佛像。他的低
劣行
径被法堂的监控录像全程捕捉。
佛教界对此义愤填膺，敦促尽快执法，希望这种行为受到严惩而不是只被当作简单的入侵
和破坏来处理。
尽管执法者抓到了这名牧师，他们却认为他的行为“异常”，并让牧师陈述自己患有精神
错乱。这激怒了佛教界，因为韩国政府和执法者对摧毁佛教文物和国宝的行为非常宽大。
2011年11月，韩国第59号国宝法泉寺智光国师玄妙塔碑遭到破坏。五米高的石像被划了一
个巨大的十字，而且照片被传到了一个新教徒的脸谱和推特网页（译者注：均为社交网站
）上公之于众。
当月，韩国釜山海云台也发生了类似事件。据报道，四座佛寺遭到韩国基督徒团体的入侵
和破坏，他们往佛像的手和脸部喷洒红色液体。
数十年来，针对佛教文化遗产、寺庙，以及韩国国宝的破坏行为不断发生。这些行为是韩
国不同宗教团体间产生冲突的根本原因。
规模最大且影响最深的基督徒破坏行动之一，发生在2006年6月，由韩国基督徒发起的
“重
回釜山1907” 活动期间。活动中基督徒们热切祈祷要摧毁釜山地区的所有佛教寺院庙
堂。
许多韩国市民沮丧地发现，总统李明博对这一事件给予了祝贺与肯定。（译者注：“重回
釜山1907”，为韩国基督徒纪念1907年在朝鲜的传教运动，并为迎接2007年美国著名传教
士，也即前著名传教士之子，美国历任总统政治推手再次前来开启奋兴运动。韩国基督徒
通宵集会庆祝复活。）
2011年2月另一丑闻爆发。三名牧师闯进曹溪寺，命令寺中僧人“相信耶稣，因为我们
（韩
国人）全是上帝的子民”。
2010年，一名牧师和有着基督教信仰的一伙大学生闯入奉恩寺，开始“踩踏地面”，并为
所有的土地重回上帝之手而举行了一个新教徒仪式。这一事件及相关视频在网上广为传播
。各种各样的破坏行为引发了韩国内部对佛教歧视的担心。韩国需要宗教和谐。韩国基督
徒和新教徒团体必须停止这些破坏行为。