从汪峰说起 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
x*i
1 楼
?Agree to disagree
**
资中筠:和不思考的人, 怎么争论?(转自周国平)
我观察过很多“争论”的场景,也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性
”:中国式争论,其实都不是真正的争论,多数都是因为话语的对等,陷入抬杠的尴尬
境地。
人与人之间一旦开始抬杠,就必然在情绪上严重升级,继而开始出言不逊。
比如有一次我谈到日本人的教养,就有一位同学大为不满,他数落我给日本人涂脂抹粉
,长日本人的志气,灭中国人的威风。
我没有理他,因为我仅从他的话语中,就发现我们并不在一个平台上说话,彼此说的也
不是一回事。他后来气急败坏,开始骂人了。我依然采取了不理睬的态度,直到他销声
匿迹,不再挑衅。
几年后,我们偶遇,他给我带了一顶“瞧不起人”的大帽子。当时我欣然接受,并且告
诉他:我真的瞧不起你,当然不是因为你的钱少,更不是因为你的车不好,而是你白长
了一个脑袋,一个只知道吃饭、不知道思考的脑袋。我们之间讨论问题,既没有前提,
也不会有结果。因为我们走的不是一条路,也不是一个方向。彼此南辕北辙,如何讨论
问题?
我历来主张,不要和不思考的人讨论问题,尤其不要和不思考的人争论什么。
思考,是交流的前提;尽管思考的层次可能会很大,但思考不思考,差异不是螺旋桨和
喷气式之间的差异,而是飞机和大炮的差异。
跟一个不懂飞机的人讨论飞机,岂有共同的话题?
尽管我们都生活在一个屋檐下,但是,因为见识的差异,阅读的差异,思考的差异,已
经使彼此之间行若狗彘。
为什么思考很困难?
因为思考是要有付出的,付出时间大量的阅读,花费钱财增长见识,然后开动脑筋苦思
冥想。
一个从来不读书的人,或读书很少的人,焉能有常规的思辨能力?
而思考的考,就有更高层次的要求了。
所以绝大多数人,并不擅长于思考。他们随波逐流,甘愿平庸,基本上被时代驱赶着生
活。若不幸遇上舆论一律的时代,就更加简单了。凡事跟着感觉走,以“看齐”为天职
,把“一致”当圭臬。这样的人,非但不具备一般的思考能力,而且不具备常识。跟他
们讨论人权与主权的差别,岂不是在用擀面杖捅火么?
争论问题,首先是争论的双方要有一个前提:彼此都是思考者。只有这样,才能就共同
的话题展开讨论。
凡是正常的争论,比如学术争论,真理争论,争论的双方并无绝对的正确或错误。因为
能争论,就必然站在同一个平台上。它好比擂台比武,一个武士,焉能跟一个毫无还手
之力的人打斗?
至于那些动辄就扣帽子、抡棍子的人,他们不是和你争论,而是无理取闹。对这些人,
或回避、或远离、或一笑置之、或请他闭嘴。他们其实也很可怜,自己不学习、不读书
、不思考,却还想显摆显摆,刷个存在感,以表示他也是有头有脸的人物,也是有思想
的翘楚。
比如关于朝鲜战争,就曾发生过很多争论。然而,一些对朝鲜战争不甚了解的人,一些
只限于被“雄赳赳。气昂昂,跨过鸭绿江;保和平、为祖国,就是保家乡”的歌曲所熏
陶的人,你和他们争论孰是孰非,岂不是赶着鸭子上架?让猪学狗叫么?
争论还需要共同的逻辑修养,跟一个不懂逻辑的人争论,几句话就必然张冠李戴了。
有一次几个朋友争论人权和主权的问题,一位朋友说:国家的权力,是人们为了自己的
自由和权利更有保障,才把自己的一部分权利让渡出来……。他的话还没有说完,就有
一位老兄大声嚷嚷道:“没有祖国,哪有你?子不嫌母丑,狗不嫌家贫……居然埋汰国
家,居心何在?”。
眼看着争论就要演变成一场辱骂,我建议朋友们不要再说话。因为这位老兄的几句话,
在逻辑上已经有好几个议题了。这样的争论,已经毫无意义。
有人不断的偷换概念,争论早已经不是原先的话题。再说下去,就是一场无谓的争吵。
当然不是他理屈词穷,有意为之。他不懂,任何的争论,都不应该乱扯一起。
集中话题,才是讨论的基础。
可是,这样的常识,也往往被认为是强词夺理。人与人的争论,还有什么意义呢?
有些人的头脑,已经形成了思维定势,定势之源正是几十年的洗脑。这样的人,只能由
着他去。争论是很难动摇他的定势的,除非巨大的变革。
**
资中筠:和不思考的人, 怎么争论?(转自周国平)
我观察过很多“争论”的场景,也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性
”:中国式争论,其实都不是真正的争论,多数都是因为话语的对等,陷入抬杠的尴尬
境地。
人与人之间一旦开始抬杠,就必然在情绪上严重升级,继而开始出言不逊。
比如有一次我谈到日本人的教养,就有一位同学大为不满,他数落我给日本人涂脂抹粉
,长日本人的志气,灭中国人的威风。
我没有理他,因为我仅从他的话语中,就发现我们并不在一个平台上说话,彼此说的也
不是一回事。他后来气急败坏,开始骂人了。我依然采取了不理睬的态度,直到他销声
匿迹,不再挑衅。
几年后,我们偶遇,他给我带了一顶“瞧不起人”的大帽子。当时我欣然接受,并且告
诉他:我真的瞧不起你,当然不是因为你的钱少,更不是因为你的车不好,而是你白长
了一个脑袋,一个只知道吃饭、不知道思考的脑袋。我们之间讨论问题,既没有前提,
也不会有结果。因为我们走的不是一条路,也不是一个方向。彼此南辕北辙,如何讨论
问题?
我历来主张,不要和不思考的人讨论问题,尤其不要和不思考的人争论什么。
思考,是交流的前提;尽管思考的层次可能会很大,但思考不思考,差异不是螺旋桨和
喷气式之间的差异,而是飞机和大炮的差异。
跟一个不懂飞机的人讨论飞机,岂有共同的话题?
尽管我们都生活在一个屋檐下,但是,因为见识的差异,阅读的差异,思考的差异,已
经使彼此之间行若狗彘。
为什么思考很困难?
因为思考是要有付出的,付出时间大量的阅读,花费钱财增长见识,然后开动脑筋苦思
冥想。
一个从来不读书的人,或读书很少的人,焉能有常规的思辨能力?
而思考的考,就有更高层次的要求了。
所以绝大多数人,并不擅长于思考。他们随波逐流,甘愿平庸,基本上被时代驱赶着生
活。若不幸遇上舆论一律的时代,就更加简单了。凡事跟着感觉走,以“看齐”为天职
,把“一致”当圭臬。这样的人,非但不具备一般的思考能力,而且不具备常识。跟他
们讨论人权与主权的差别,岂不是在用擀面杖捅火么?
争论问题,首先是争论的双方要有一个前提:彼此都是思考者。只有这样,才能就共同
的话题展开讨论。
凡是正常的争论,比如学术争论,真理争论,争论的双方并无绝对的正确或错误。因为
能争论,就必然站在同一个平台上。它好比擂台比武,一个武士,焉能跟一个毫无还手
之力的人打斗?
至于那些动辄就扣帽子、抡棍子的人,他们不是和你争论,而是无理取闹。对这些人,
或回避、或远离、或一笑置之、或请他闭嘴。他们其实也很可怜,自己不学习、不读书
、不思考,却还想显摆显摆,刷个存在感,以表示他也是有头有脸的人物,也是有思想
的翘楚。
比如关于朝鲜战争,就曾发生过很多争论。然而,一些对朝鲜战争不甚了解的人,一些
只限于被“雄赳赳。气昂昂,跨过鸭绿江;保和平、为祖国,就是保家乡”的歌曲所熏
陶的人,你和他们争论孰是孰非,岂不是赶着鸭子上架?让猪学狗叫么?
争论还需要共同的逻辑修养,跟一个不懂逻辑的人争论,几句话就必然张冠李戴了。
有一次几个朋友争论人权和主权的问题,一位朋友说:国家的权力,是人们为了自己的
自由和权利更有保障,才把自己的一部分权利让渡出来……。他的话还没有说完,就有
一位老兄大声嚷嚷道:“没有祖国,哪有你?子不嫌母丑,狗不嫌家贫……居然埋汰国
家,居心何在?”。
眼看着争论就要演变成一场辱骂,我建议朋友们不要再说话。因为这位老兄的几句话,
在逻辑上已经有好几个议题了。这样的争论,已经毫无意义。
有人不断的偷换概念,争论早已经不是原先的话题。再说下去,就是一场无谓的争吵。
当然不是他理屈词穷,有意为之。他不懂,任何的争论,都不应该乱扯一起。
集中话题,才是讨论的基础。
可是,这样的常识,也往往被认为是强词夺理。人与人的争论,还有什么意义呢?
有些人的头脑,已经形成了思维定势,定势之源正是几十年的洗脑。这样的人,只能由
着他去。争论是很难动摇他的定势的,除非巨大的变革。