再说说我个人对募捐的看法（略谈某爸）# WaterWorld - 未名水世界
K*i
1 楼
某爸事件我是中立的，很简单，因为：
（1）我没有时间追踪（最近在某版撒泼、满地打滚中），没时间研究就不评论了；
（2）没有在买买提募捐，眼不见心不烦；
但顺便再说说我对募捐的个人看法吧。
募捐、乞讨和诈骗等是一个心理基础的，即利用人性的弱点，同情心、贪婪、优越感、
面子等进行敛财。诚然，可能有不少效率很高、做善事很多的慈善机构存在，但是这就
类似于官僚主义、封建社会治下清官，不是制度保障的，而是自身的选择——用现代社
会的观点，是完全靠不住的。
所以募捐、乞讨等行为从本质上来说，是由人性中的弱点引发的，是无法被消灭的，无
论社会保障多么完善，这些行为将会随着人性的弱点而永存。
所以类比于最古老的职业之一——妓女，或许可以研究下，乞讨、募捐行为最早是什么
时候开始出现的。甚至，据说科研表明高等动物中也有拿性交换食物的，所以甚至可以
类比研究下高等动物是否有乞讨行为。
综上，我个人对待募捐和乞讨的态度是很简单的：不能赞同，但也承认其无法消灭。更
多地，是一种眼不见心不烦的态度，甚至对于小范围的募捐（社区、教会）等，我反而
都会给钱，大概是因为周围的亲近感、熟悉感远远胜过内心中的否定。
而某妈事件当年为什么我跳得欢呢？说到底，你们发你们的死人财，我管不着；但是天
天在买买提上恶心人，顶着各种牌坊蹦来蹦去，那我自然也要骂几句。某爸募捐的托儿
，如果天天在水世界折腾，你看我骂不骂铊？
说到底，慈善行业从业人员的素质是非常差的，用海日话说，是“连骂街也是小学生水
平的”。可是另一方面，我也只是觉得把他们赶走即可，没必要穷追硬打，因为他们所
倚仗的是人性的弱点，而人性的弱点是永远不会被消灭的。
而且，社会是一种平衡态。如果取消了很多老黑的福利，他们就会上街杀人放火进监狱
好吃好喝好伺候着，以另一种形式来更猛地消耗社会资源。慈善这点来说，算是社会的
另一种福利形式：从事慈善行业的人员，如果慈善干不下去，很可能就改行（严格来说
，不算改行）诈骗了，这样危害更大。
我想这也就解释了为什么中美两国慈善行业黑幕不断，但没有人真去管或是惩戒或是禁
止。
所以呢？其实我是某种程度上“理解”慈善行业和慈善人员的——只是，别在这里蹦就
行，否则，哼哼。
（1）我没有时间追踪（最近在某版撒泼、满地打滚中），没时间研究就不评论了；
（2）没有在买买提募捐，眼不见心不烦；
但顺便再说说我对募捐的个人看法吧。
募捐、乞讨和诈骗等是一个心理基础的，即利用人性的弱点，同情心、贪婪、优越感、
面子等进行敛财。诚然，可能有不少效率很高、做善事很多的慈善机构存在，但是这就
类似于官僚主义、封建社会治下清官，不是制度保障的，而是自身的选择——用现代社
会的观点，是完全靠不住的。
所以募捐、乞讨等行为从本质上来说，是由人性中的弱点引发的，是无法被消灭的，无
论社会保障多么完善，这些行为将会随着人性的弱点而永存。
所以类比于最古老的职业之一——妓女，或许可以研究下，乞讨、募捐行为最早是什么
时候开始出现的。甚至，据说科研表明高等动物中也有拿性交换食物的，所以甚至可以
类比研究下高等动物是否有乞讨行为。
综上，我个人对待募捐和乞讨的态度是很简单的：不能赞同，但也承认其无法消灭。更
多地，是一种眼不见心不烦的态度，甚至对于小范围的募捐（社区、教会）等，我反而
都会给钱，大概是因为周围的亲近感、熟悉感远远胜过内心中的否定。
而某妈事件当年为什么我跳得欢呢？说到底，你们发你们的死人财，我管不着；但是天
天在买买提上恶心人，顶着各种牌坊蹦来蹦去，那我自然也要骂几句。某爸募捐的托儿
，如果天天在水世界折腾，你看我骂不骂铊？
说到底，慈善行业从业人员的素质是非常差的，用海日话说，是“连骂街也是小学生水
平的”。可是另一方面，我也只是觉得把他们赶走即可，没必要穷追硬打，因为他们所
倚仗的是人性的弱点，而人性的弱点是永远不会被消灭的。
而且，社会是一种平衡态。如果取消了很多老黑的福利，他们就会上街杀人放火进监狱
好吃好喝好伺候着，以另一种形式来更猛地消耗社会资源。慈善这点来说，算是社会的
另一种福利形式：从事慈善行业的人员，如果慈善干不下去，很可能就改行（严格来说
，不算改行）诈骗了，这样危害更大。
我想这也就解释了为什么中美两国慈善行业黑幕不断，但没有人真去管或是惩戒或是禁
止。
所以呢？其实我是某种程度上“理解”慈善行业和慈善人员的——只是，别在这里蹦就
行，否则，哼哼。
