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1 楼
发现老子的道德经包容万象,对爱和情也能作深刻阐述。我把道德经的一些文字稍微改
动一下与大家一起来分享老子的光辉思想。我们可以看到,爱本是无私的只予不求的,
是十分自然的东西,父母和子女以及夫妻之间如果能真正做到爱对方的话,大家相互之
间的关系将会自然和谐许多,而不再是那么沉重的变了味道的强行去索取式的爱。
白话:
爱是一种能够去爱的东西,但不是那种寻常的爱。其情是可表达的一种感情,但又不是
寻常的那种情。天地的初创是由无情开始的,而地上的生灵则始于有情。天下人都知道
之所以有爱的存在,是因为有恨的缘故。之所以有情的存在,是因为有无情的缘故。因
此爱恨相互依存,爱的越多,恨的越深。真正的爱不应表现在嘴上,而是体现在行动上
。爱不是霸占,更不是得到就有恃无恐,而是默默地守候使其圆满。天地之所以可以长
生不老,是由于它不自生自灭,所以可以永恒。爱之所以不能永恒,是因为它是由情而
生出的,所以不能永恒。真正的爱须像水一样去滋润对方。爱利对方而牺牲自己的感受
,在感情上把自己摆在次要的位置以避免摩擦。爱不强行争取,所以也就不用担心失去
了。
古文:
爱可爱,非常爱;情可情,非常情;无情天地之始,有情万物之母;天下皆知爱之为爱
,斯恨已;皆知情之为情,斯无情已;故爱恨相生,爱之愈多,恨之愈深;是以大爱寡
言情之事,行不言之爱;爱而不有,有而不恃,爱成而弗居;天地所以能长且久者,以
其不自生,故能长生;爱之不能长且久者,以情自生,故不能长生; 上爱若水,爱善
利众情而不争,处众人之所恶,故几于道;爱不强取,故无尤。
动一下与大家一起来分享老子的光辉思想。我们可以看到,爱本是无私的只予不求的,
是十分自然的东西,父母和子女以及夫妻之间如果能真正做到爱对方的话,大家相互之
间的关系将会自然和谐许多,而不再是那么沉重的变了味道的强行去索取式的爱。
白话:
爱是一种能够去爱的东西,但不是那种寻常的爱。其情是可表达的一种感情,但又不是
寻常的那种情。天地的初创是由无情开始的,而地上的生灵则始于有情。天下人都知道
之所以有爱的存在,是因为有恨的缘故。之所以有情的存在,是因为有无情的缘故。因
此爱恨相互依存,爱的越多,恨的越深。真正的爱不应表现在嘴上,而是体现在行动上
。爱不是霸占,更不是得到就有恃无恐,而是默默地守候使其圆满。天地之所以可以长
生不老,是由于它不自生自灭,所以可以永恒。爱之所以不能永恒,是因为它是由情而
生出的,所以不能永恒。真正的爱须像水一样去滋润对方。爱利对方而牺牲自己的感受
,在感情上把自己摆在次要的位置以避免摩擦。爱不强行争取,所以也就不用担心失去
了。
古文:
爱可爱,非常爱;情可情,非常情;无情天地之始,有情万物之母;天下皆知爱之为爱
,斯恨已;皆知情之为情,斯无情已;故爱恨相生,爱之愈多,恨之愈深;是以大爱寡
言情之事,行不言之爱;爱而不有,有而不恃,爱成而弗居;天地所以能长且久者,以
其不自生,故能长生;爱之不能长且久者,以情自生,故不能长生; 上爱若水,爱善
利众情而不争,处众人之所恶,故几于道;爱不强取,故无尤。