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1 楼
发现老子的道德经包容万象，对爱和情也能作深刻阐述。我把道德经的一些文字稍微改
动一下与大家一起来分享老子的光辉思想。我们可以看到，爱本是无私的只予不求的，
是十分自然的东西，父母和子女以及夫妻之间如果能真正做到爱对方的话，大家相互之
间的关系将会自然和谐许多，而不再是那么沉重的变了味道的强行去索取式的爱。
白话：
爱是一种能够去爱的东西，但不是那种寻常的爱。其情是可表达的一种感情，但又不是
寻常的那种情。天地的初创是由无情开始的，而地上的生灵则始于有情。天下人都知道
之所以有爱的存在，是因为有恨的缘故。之所以有情的存在，是因为有无情的缘故。因
此爱恨相互依存，爱的越多，恨的越深。真正的爱不应表现在嘴上，而是体现在行动上
。爱不是霸占，更不是得到就有恃无恐，而是默默地守候使其圆满。天地之所以可以长
生不老，是由于它不自生自灭，所以可以永恒。爱之所以不能永恒，是因为它是由情而
生出的，所以不能永恒。真正的爱须像水一样去滋润对方。爱利对方而牺牲自己的感受
，在感情上把自己摆在次要的位置以避免摩擦。爱不强行争取，所以也就不用担心失去
了。
古文：
爱可爱，非常爱；情可情，非常情；无情天地之始，有情万物之母；天下皆知爱之为爱
，斯恨已；皆知情之为情，斯无情已；故爱恨相生，爱之愈多，恨之愈深；是以大爱寡
言情之事，行不言之爱；爱而不有，有而不恃，爱成而弗居；天地所以能长且久者，以
其不自生，故能长生；爱之不能长且久者，以情自生，故不能长生； 上爱若水，爱善
利众情而不争，处众人之所恶，故几于道；爱不强取，故无尤。
动一下与大家一起来分享老子的光辉思想。我们可以看到，爱本是无私的只予不求的，
是十分自然的东西，父母和子女以及夫妻之间如果能真正做到爱对方的话，大家相互之
间的关系将会自然和谐许多，而不再是那么沉重的变了味道的强行去索取式的爱。
白话：
爱是一种能够去爱的东西，但不是那种寻常的爱。其情是可表达的一种感情，但又不是
寻常的那种情。天地的初创是由无情开始的，而地上的生灵则始于有情。天下人都知道
之所以有爱的存在，是因为有恨的缘故。之所以有情的存在，是因为有无情的缘故。因
此爱恨相互依存，爱的越多，恨的越深。真正的爱不应表现在嘴上，而是体现在行动上
。爱不是霸占，更不是得到就有恃无恐，而是默默地守候使其圆满。天地之所以可以长
生不老，是由于它不自生自灭，所以可以永恒。爱之所以不能永恒，是因为它是由情而
生出的，所以不能永恒。真正的爱须像水一样去滋润对方。爱利对方而牺牲自己的感受
，在感情上把自己摆在次要的位置以避免摩擦。爱不强行争取，所以也就不用担心失去
了。
古文：
爱可爱，非常爱；情可情，非常情；无情天地之始，有情万物之母；天下皆知爱之为爱
，斯恨已；皆知情之为情，斯无情已；故爱恨相生，爱之愈多，恨之愈深；是以大爱寡
言情之事，行不言之爱；爱而不有，有而不恃，爱成而弗居；天地所以能长且久者，以
其不自生，故能长生；爱之不能长且久者，以情自生，故不能长生； 上爱若水，爱善
利众情而不争，处众人之所恶，故几于道；爱不强取，故无尤。