同性恋者为何不能在泰国寺庙出家 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋者为何不能在泰国寺庙出家
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 19 13:51:53 2014, 美东)
同性恋者为何不能在泰国寺庙出家
2014-10-16 23:22:00
多维人文
泰国是著名的佛教国家，全国90%以上的人口信奉佛教。泰国有3万多座寺庙，僧侣30多
万。据报道，泰国男子一生中一般都会短期出家，短则3月，长则一年。泰国寺院的大
门也一直向百姓敞开。同时，泰国也是一个对同性恋宽容的国家，但是，据泰国自由行
联盟称，泰国是不允许同性恋出家的，为了维护传统佛教的严肃性，泰国寺院设法阻止
一些“不适宜的人”出家当和尚。
泰国的一处寺庙（图片来源：昵图网）
同性恋僧侣让寺庙不太平
这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。据称，泰国寺庙委员会曾在在曼谷召开会议
。会上，多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选，以免同性恋者进入佛门
圣地。泰国著名高僧巴勇曾坦率地指出，泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名，分
布在全国各地，以首都曼谷居多，有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。
他指责说，这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法，热衷到各寺庙串
门，寻找同类“伙伴”，拉帮结伙，嬉戏打闹，行为举止根本不像僧侣，严重影响了佛
门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子，有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语
，指访问)，当地一家寺庙的住持上来又搂又抱，之后还要挽手并行，让他无法忍受，
当场怒斥了那个住持一顿，甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。
泰国寺庙的寺童（图片来源：昵图网）
同性恋僧侣多是因为泰国宽容同性恋
泰国社会学家指出，同性恋僧侣是泰国同性恋问题的扩大化，其根本原因在于泰国社会
对同性恋者的宽容。《亚洲时代》杂志2001年就同性恋问题对东南亚一些国家进行了调
查。结果显示，泰国对同性恋容忍的程度最高，有47%的泰国男人表示不反对同性恋,16
%的泰国女性表示曾与同性有性接触。非官方资料显示，泰国6300万人口中同性恋者约
有400万人，变性人有10多万。
在泰国，很少有人歧视同性恋者，公众熟悉的同性恋者有泰国歌坛“大哥大”、著名电
视节目主持人、大众传播学教授等等。在曼谷的“人妖”歌舞表演，演员是清一色的同
性恋者。
2001年4月11日，泰国外交部做了一个非同寻常的决定，向国内的变性人签发贴有男女
双性特征的护照，使他们(她们)在出入外国海关时，不会因性别问题引起麻烦。每年一
次的芭堤亚“人妖”选美赛，获得名次的选手既要被称为小姐，也要被称为某先生，到
会者无不称奇。
泰国寺院问题多
在泰国，一般只要表明自己是男儿身就可以出家，所以寺庙里各色人等混杂。泰国寺庙
委员会秘书长克鲁高僧指出，泰国佛寺管理上的松散给泰国佛教埋下许多隐患。今年6
月17日，曼谷郊区一寺庙的僧人被人开枪打死，警方调查发现，他竟然是泰国警方通缉
多年的黑社会要犯，他有500多万美元的存款，还操纵着一个非法运输团伙。
僧侣队伍中也出现了不少“白天念经，晚上嫖妓”的败类，警方今年年初逮捕了3名僧
侣，他们晚上换上陆军军服或平民服装，夜夜流连色情场所，使泰国佛教界深感耻辱，
宗教厅已令3人还俗并接受警方审讯。
克鲁高僧表示，只要严格管理，“黑和尚”的犯罪问题会被消灭，但“花和尚”的问题
还会让泰国佛教界头痛。据媒体报道，泰国社会各界对此态度不一。大部分人认为出家
人都应经过严格审查，有信徒说，“佛祖说僧侣应该是完美的榜样，所以同性恋者不应
该成为僧侣”；但也有人认为这种歧视让人不能接受，特别是在泰国这样的国情下。目
前，泰国宗教厅和各级僧侣管理委员会正认真探讨佛教戒律，希望尽快找出限制同性恋
者出家的法源依据。
(吴桐 编辑)
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标 题: 同性恋者为何不能在泰国寺庙出家
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同性恋者为何不能在泰国寺庙出家
2014-10-16 23:22:00
多维人文
泰国是著名的佛教国家，全国90%以上的人口信奉佛教。泰国有3万多座寺庙，僧侣30多
万。据报道，泰国男子一生中一般都会短期出家，短则3月，长则一年。泰国寺院的大
门也一直向百姓敞开。同时，泰国也是一个对同性恋宽容的国家，但是，据泰国自由行
联盟称，泰国是不允许同性恋出家的，为了维护传统佛教的严肃性，泰国寺院设法阻止
一些“不适宜的人”出家当和尚。
泰国的一处寺庙（图片来源：昵图网）
同性恋僧侣让寺庙不太平
这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。据称，泰国寺庙委员会曾在在曼谷召开会议
。会上，多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选，以免同性恋者进入佛门
圣地。泰国著名高僧巴勇曾坦率地指出，泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名，分
布在全国各地，以首都曼谷居多，有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。
他指责说，这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法，热衷到各寺庙串
门，寻找同类“伙伴”，拉帮结伙，嬉戏打闹，行为举止根本不像僧侣，严重影响了佛
门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子，有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语
，指访问)，当地一家寺庙的住持上来又搂又抱，之后还要挽手并行，让他无法忍受，
当场怒斥了那个住持一顿，甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。
泰国寺庙的寺童（图片来源：昵图网）
同性恋僧侣多是因为泰国宽容同性恋
泰国社会学家指出，同性恋僧侣是泰国同性恋问题的扩大化，其根本原因在于泰国社会
对同性恋者的宽容。《亚洲时代》杂志2001年就同性恋问题对东南亚一些国家进行了调
查。结果显示，泰国对同性恋容忍的程度最高，有47%的泰国男人表示不反对同性恋,16
%的泰国女性表示曾与同性有性接触。非官方资料显示，泰国6300万人口中同性恋者约
有400万人，变性人有10多万。
在泰国，很少有人歧视同性恋者，公众熟悉的同性恋者有泰国歌坛“大哥大”、著名电
视节目主持人、大众传播学教授等等。在曼谷的“人妖”歌舞表演，演员是清一色的同
性恋者。
2001年4月11日，泰国外交部做了一个非同寻常的决定，向国内的变性人签发贴有男女
双性特征的护照，使他们(她们)在出入外国海关时，不会因性别问题引起麻烦。每年一
次的芭堤亚“人妖”选美赛，获得名次的选手既要被称为小姐，也要被称为某先生，到
会者无不称奇。
泰国寺院问题多
在泰国，一般只要表明自己是男儿身就可以出家，所以寺庙里各色人等混杂。泰国寺庙
委员会秘书长克鲁高僧指出，泰国佛寺管理上的松散给泰国佛教埋下许多隐患。今年6
月17日，曼谷郊区一寺庙的僧人被人开枪打死，警方调查发现，他竟然是泰国警方通缉
多年的黑社会要犯，他有500多万美元的存款，还操纵着一个非法运输团伙。
僧侣队伍中也出现了不少“白天念经，晚上嫖妓”的败类，警方今年年初逮捕了3名僧
侣，他们晚上换上陆军军服或平民服装，夜夜流连色情场所，使泰国佛教界深感耻辱，
宗教厅已令3人还俗并接受警方审讯。
克鲁高僧表示，只要严格管理，“黑和尚”的犯罪问题会被消灭，但“花和尚”的问题
还会让泰国佛教界头痛。据媒体报道，泰国社会各界对此态度不一。大部分人认为出家
人都应经过严格审查，有信徒说，“佛祖说僧侣应该是完美的榜样，所以同性恋者不应
该成为僧侣”；但也有人认为这种歧视让人不能接受，特别是在泰国这样的国情下。目
前，泰国宗教厅和各级僧侣管理委员会正认真探讨佛教戒律，希望尽快找出限制同性恋
者出家的法源依据。
(吴桐 编辑)
