中国嘴巴精英的错误矛盾观# WaterWorld - 未名水世界
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尊老爱幼，尊师重教，尊重和关心他人，是中华文明的最基本准则，是中华文化的核心价值观和道德观，是我们的祖辈们，总结几千年生存之道后留给我们的遗产，是中华民族能长盛不衰之法宝，能几千年不衰亡之秘诀。
尊老爱幼，尊师重教，是我们中华民族的先辈们，留给我们的谆谆教诲。为何我们的祖先们把尊老和尊师放在前，而不放在后呢？是有深刻涵义和道理的，是他们长期实践和经验的总结，也是符合科学哲理的。
从生命繁延和基因血缘的角度来说，子女是父母之骨肉和希望，后辈是前辈基因血缘的传承者，故长者对后代的爱，不管是人类还是动植物，甚至低等的原始生命，都有天生的本能；故老者爱幼是不存在问题的（除了脑子有问题，或自身生存受到威胁），故这才有了父母心，骨肉情，虎毒不吃子之说法。
而年幼年少者，因其先天知商未成熟，而后天实践经验又缺少，故需长者的调教和引导，才能正常而健康的成长。但是，要小者接受长者的调教和引导，小者首先就必需具备对长者之尊重和爱，否则调教和引导就无法进行，故尊老尊师必需在先；家庭是这样，学校也是这样。
现在，我们的社会和家庭往往强调爱幼，强调尊重后辈们的情感和权益，而谈化尊老和尊师，这是非常错误和可悲的，这也许正是我们今天的社会，出现啃老族越来越多，幼儿事故越来越多，青少年赌气出走，青少年打架和犯罪之事件越来越多，青少年无情弑亲案越来越多的社会根源吧。
如今的社会和家庭之教子观、亲情观、矛盾观的误读、误解、和颠倒，主要责任在我们的社会舆论，尤其是我们的那些随意错误解读教子观、亲情观、矛盾观的所谓专家和媒体，及制法执法者，是他们以脱离国情、民情和实际情况之教条主义，官僚主义之作风，进行错误宣传和瞎误导之结果。
比如说，我们的专家和媒体人，往往在解读儿童事故，青少年犯罪案件时，总会以权威之口气指责家长、老师失职，指责长辈缺少关爱和管教，缺少交流和理解，而不想想普通贫穷百姓之艰辛和忙碌，只以自己的优厚收入和清闲工作之情况来解读别人。
这种脱离国情和不顾现实的误读与指责，不但导至了某些家长们对子女的过份溺爱，也造成了一些青少年和儿童的不听话，缺少责任感，甚至狂放不拘，肆无忌惮。
他们也不想想，为养家糊口和子女上学，而疲于奔命的打工族和农村人，那能象他们一样吃住无忧，子女要钱有钱，要物有物，要什么有什么，有的是时间与子女、与家人享受亲情和沟通，贫困和忙碌的劳苦大众，能有这种条件吗？这就叫座着的，不知站着的腰痛。
又比如，我们的专家和媒体人，动不动就对上当受骗，被偷被抢，被权贵欺凌的民众说，你们为何不提高警惕，不注意自我保护，不报案，不付诸法律，不通过法律程序来解决问题等等怪民之声。
他们也不想想，地位低微的普通老百姓，时刻都在为活命和前途而奔忙，出门都是来去匆匆，心事重重；在外，人生地不熟，在当地，本就是受人管，那有心思时刻注意不良环境，又那有时间和精力报案，更没有胆量、精力和财力与权贵打官司；甚至连如何报案，如何打官司都摸不着头恼，社会的规则权和话语权都掌握在权贵与精英手中，这能怪民众吗？
让民众想不通的是，这些专家和媒体人，为什么不到下面去调查调查？为什么不从社会层面，不从监管角度去解读问题和提出问题？为什么不从为民服务的角度多出些好主意？怪民众有用吗？无权无势的老百姓，能解决这些问题吗？
这说明，那些高高在上者，闭门造车者，没有实践知识和为民精神的教条主义者，必然会犯脱离实际，误国误民的官僚主义错误，也必然会引起众怒。
尊老爱幼，尊师重教，是我们中华民族的先辈们，留给我们的谆谆教诲。为何我们的祖先们把尊老和尊师放在前，而不放在后呢？是有深刻涵义和道理的，是他们长期实践和经验的总结，也是符合科学哲理的。
从生命繁延和基因血缘的角度来说，子女是父母之骨肉和希望，后辈是前辈基因血缘的传承者，故长者对后代的爱，不管是人类还是动植物，甚至低等的原始生命，都有天生的本能；故老者爱幼是不存在问题的（除了脑子有问题，或自身生存受到威胁），故这才有了父母心，骨肉情，虎毒不吃子之说法。
而年幼年少者，因其先天知商未成熟，而后天实践经验又缺少，故需长者的调教和引导，才能正常而健康的成长。但是，要小者接受长者的调教和引导，小者首先就必需具备对长者之尊重和爱，否则调教和引导就无法进行，故尊老尊师必需在先；家庭是这样，学校也是这样。
现在，我们的社会和家庭往往强调爱幼，强调尊重后辈们的情感和权益，而谈化尊老和尊师，这是非常错误和可悲的，这也许正是我们今天的社会，出现啃老族越来越多，幼儿事故越来越多，青少年赌气出走，青少年打架和犯罪之事件越来越多，青少年无情弑亲案越来越多的社会根源吧。
如今的社会和家庭之教子观、亲情观、矛盾观的误读、误解、和颠倒，主要责任在我们的社会舆论，尤其是我们的那些随意错误解读教子观、亲情观、矛盾观的所谓专家和媒体，及制法执法者，是他们以脱离国情、民情和实际情况之教条主义，官僚主义之作风，进行错误宣传和瞎误导之结果。
比如说，我们的专家和媒体人，往往在解读儿童事故，青少年犯罪案件时，总会以权威之口气指责家长、老师失职，指责长辈缺少关爱和管教，缺少交流和理解，而不想想普通贫穷百姓之艰辛和忙碌，只以自己的优厚收入和清闲工作之情况来解读别人。
这种脱离国情和不顾现实的误读与指责，不但导至了某些家长们对子女的过份溺爱，也造成了一些青少年和儿童的不听话，缺少责任感，甚至狂放不拘，肆无忌惮。
他们也不想想，为养家糊口和子女上学，而疲于奔命的打工族和农村人，那能象他们一样吃住无忧，子女要钱有钱，要物有物，要什么有什么，有的是时间与子女、与家人享受亲情和沟通，贫困和忙碌的劳苦大众，能有这种条件吗？这就叫座着的，不知站着的腰痛。
又比如，我们的专家和媒体人，动不动就对上当受骗，被偷被抢，被权贵欺凌的民众说，你们为何不提高警惕，不注意自我保护，不报案，不付诸法律，不通过法律程序来解决问题等等怪民之声。
他们也不想想，地位低微的普通老百姓，时刻都在为活命和前途而奔忙，出门都是来去匆匆，心事重重；在外，人生地不熟，在当地，本就是受人管，那有心思时刻注意不良环境，又那有时间和精力报案，更没有胆量、精力和财力与权贵打官司；甚至连如何报案，如何打官司都摸不着头恼，社会的规则权和话语权都掌握在权贵与精英手中，这能怪民众吗？
让民众想不通的是，这些专家和媒体人，为什么不到下面去调查调查？为什么不从社会层面，不从监管角度去解读问题和提出问题？为什么不从为民服务的角度多出些好主意？怪民众有用吗？无权无势的老百姓，能解决这些问题吗？
这说明，那些高高在上者，闭门造车者，没有实践知识和为民精神的教条主义者，必然会犯脱离实际，误国误民的官僚主义错误，也必然会引起众怒。