一女民兵因参与杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 一女民兵因参与杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 21:44:47 2015, 美东)
1959年－1961年「大躍進」期間，中國大陸發生“三年大饑荒”，死亡人數过千万。餓
殍遍野，到處都有餓死倒斃在路邊的人，有些地方甚至出現吃人肉的現象。《墓碑》一
書引梁志遠的《關於「特種案件」的匯報——安徽亳縣人吃人見聞錄》記載指人吃人並
不是個別現象：“其面積之廣，數量之多，時間之長，實屬世人罕見”。[37] 1960年
春，吃人肉情況不斷發生，人肉的交易市場也隨之出現在城郊、集鎮、農民擺攤等。[
38]《中國大饑荒，1958-1962》引用的中國官方檔案中有吃人記載，如在四川省石柱土
家族自治縣的桥头区，老妇人罗文秀是第一个开始吃人肉的人。在家人一家七口全部死
去后，罗文秀把三岁女童马发慧的尸体挖出来。她把小女孩儿的肉割下来，用辣椒调味
，然后蒸熟吃掉。[39]另一份1961年1月27日的文件，讲述了一个四川母亲用毛巾勒死
了自己五岁大的儿子，“吃了四顿”。调查者王德明写道，“这样令人震惊的可怕事件
远非只有这一起。”[39]三年大饑荒的口述歷史《尋找大饑荒倖存者》记载了四十九起
人吃人事件。[40]
1959年，重慶石橋賣人肉包子。“养父悄悄给我五角钱。生日这天，我跑到石桥一个水
馆子买了两个肉包子（每个两角，余一角抵粮票），带回家，给养父与妈各一个。”“
她（妈妈）拿起包子的碗，想起什么似的，问我在石桥哪家馆子买的。”“我说，当然
是水馆子，每个人都说那儿的肉包子肉饺子好，真是人多得很，还排队。”“从母亲不
太连贯的话语裏，我听出了个大概：灾荒年水馆子的包子是用小孩的肉剁烂做的馅。…
…当年有人发现馅肉里有手指甲，告发了……”[41]
1959年10月至1960年4月，信陽事件，商丘、開封餓得人身浮腫，吃樹皮，餓死100萬（
到數百萬）人口，時諺：“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭。”“信陽五里店村一個
14、15歲的小女孩，将4、5歲的弟弟殺死煮了吃了，因爲父母都餓死了，只剩下這兩個
孩子，女孩餓得不行，就吃弟弟。”[42]
甘肅省通渭縣，1958年全縣糧食實產8，300多萬斤，虛報1．8億斤，人口大量死亡；有
人回憶“1959年11月到臘月，死的人多。老百姓一想那事就要流淚。餓死老人家的，餓
死婆娘的，日子過得糊裡糊塗。把人煮了吃，肉割來煮了吃……人甚麼也不想，甚麼也
不怕，就想吃，想活。把娃娃、自己的娃娃吃下的，也有；把外面逃到村上的人殺了吃
的，也有。吃下自己娃娃的，浮腫，中毒，不像人樣子。有的病死了，也有救下的。吃
了娃娃心裡慘的，吃過就後悔了，自己恨自己。在村子里住不下去，沒人理他，嫌他臟
。”（《50年代末大飢荒驚人記實》）
河南省固始縣官方記載有二百例人吃人事件，縣委以“破壞屍體”為名，逮捕群眾。人
吃人事件在四川、甘肅、青海、西藏、陝西、寧夏、河北、遼寧皆有耳聞，幾乎遍及全
國。[43]
青海人吃人事件110多起，漢東公社楊家灘生產隊的婦女竟吃了9個小孩。[44]
「有一戶農家，吃得只剩了父親和一男一女兩個孩子。一天，父親將女兒趕出門去，等
女孩回家時，弟弟不見了，鍋裡浮著一層白花花油乎乎的東西，灶邊扔著一具骨頭。幾
天之後，父親又往鍋裡添水，然後招呼女兒過去。女孩嚇得躲在門外大哭，哀求道：『
大大，別吃我，我給你摟草、燒火，吃了我沒人給你做活。』」[45]
作家王立新1980年代曾赴凤阳采访过，他在报告文学中写道：“梨园乡小岗生产队严俊
冒告诉我：1960年，我们村附近有个死人塘，浮埋着许多饿死的人。为什么浮埋？饿得
没力气呀，扔几锹土了事。说起来，对不起祖先，也对不起冤魂。人饿极了，什么事都
干得出来。我的一位亲戚见人到死人塘割死人的腿肚子吃，她也去了。开始有点怕，后
来惯了，顶黑去顶黑回。我问她：‘怎么能……？’她叹息道：‘饿极了。’”[46]
文化大革命時期，廣西傳出多起食人事件，其中人食人最厲害的地方之一是廣西武宣縣
，約有130人左右被食。作家鄭義曾在文革後赴廣西調查，據他的統計廣西全省至少有
一千人被食。紀錄片「文革廣西武宣縣紅衛兵吃人肉事件」評論，這些食人事件並不是
因為飢荒，而是因為政治邉友u造出來的仇恨心態。
武宣“一女民兵因参与杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播，并因此入党做官
，官至武宣县革委副主任。处遗时期中共中央书记处一天一个电话催问处理结果，并严
厉责问：‘像这样的人，为什么还不赶快开除党籍？’但该副主任拒不承认专吃生殖器
，只承认一起吃过人。最后的处理是开除党籍，撤销领导职务。现已调离武宣。”[47]
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 一女民兵因参与杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 21:44:47 2015, 美东)
1959年－1961年「大躍進」期間，中國大陸發生“三年大饑荒”，死亡人數过千万。餓
殍遍野，到處都有餓死倒斃在路邊的人，有些地方甚至出現吃人肉的現象。《墓碑》一
書引梁志遠的《關於「特種案件」的匯報——安徽亳縣人吃人見聞錄》記載指人吃人並
不是個別現象：“其面積之廣，數量之多，時間之長，實屬世人罕見”。[37] 1960年
春，吃人肉情況不斷發生，人肉的交易市場也隨之出現在城郊、集鎮、農民擺攤等。[
38]《中國大饑荒，1958-1962》引用的中國官方檔案中有吃人記載，如在四川省石柱土
家族自治縣的桥头区，老妇人罗文秀是第一个开始吃人肉的人。在家人一家七口全部死
去后，罗文秀把三岁女童马发慧的尸体挖出来。她把小女孩儿的肉割下来，用辣椒调味
，然后蒸熟吃掉。[39]另一份1961年1月27日的文件，讲述了一个四川母亲用毛巾勒死
了自己五岁大的儿子，“吃了四顿”。调查者王德明写道，“这样令人震惊的可怕事件
远非只有这一起。”[39]三年大饑荒的口述歷史《尋找大饑荒倖存者》记载了四十九起
人吃人事件。[40]
1959年，重慶石橋賣人肉包子。“养父悄悄给我五角钱。生日这天，我跑到石桥一个水
馆子买了两个肉包子（每个两角，余一角抵粮票），带回家，给养父与妈各一个。”“
她（妈妈）拿起包子的碗，想起什么似的，问我在石桥哪家馆子买的。”“我说，当然
是水馆子，每个人都说那儿的肉包子肉饺子好，真是人多得很，还排队。”“从母亲不
太连贯的话语裏，我听出了个大概：灾荒年水馆子的包子是用小孩的肉剁烂做的馅。…
…当年有人发现馅肉里有手指甲，告发了……”[41]
1959年10月至1960年4月，信陽事件，商丘、開封餓得人身浮腫，吃樹皮，餓死100萬（
到數百萬）人口，時諺：“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭。”“信陽五里店村一個
14、15歲的小女孩，将4、5歲的弟弟殺死煮了吃了，因爲父母都餓死了，只剩下這兩個
孩子，女孩餓得不行，就吃弟弟。”[42]
甘肅省通渭縣，1958年全縣糧食實產8，300多萬斤，虛報1．8億斤，人口大量死亡；有
人回憶“1959年11月到臘月，死的人多。老百姓一想那事就要流淚。餓死老人家的，餓
死婆娘的，日子過得糊裡糊塗。把人煮了吃，肉割來煮了吃……人甚麼也不想，甚麼也
不怕，就想吃，想活。把娃娃、自己的娃娃吃下的，也有；把外面逃到村上的人殺了吃
的，也有。吃下自己娃娃的，浮腫，中毒，不像人樣子。有的病死了，也有救下的。吃
了娃娃心裡慘的，吃過就後悔了，自己恨自己。在村子里住不下去，沒人理他，嫌他臟
。”（《50年代末大飢荒驚人記實》）
河南省固始縣官方記載有二百例人吃人事件，縣委以“破壞屍體”為名，逮捕群眾。人
吃人事件在四川、甘肅、青海、西藏、陝西、寧夏、河北、遼寧皆有耳聞，幾乎遍及全
國。[43]
青海人吃人事件110多起，漢東公社楊家灘生產隊的婦女竟吃了9個小孩。[44]
「有一戶農家，吃得只剩了父親和一男一女兩個孩子。一天，父親將女兒趕出門去，等
女孩回家時，弟弟不見了，鍋裡浮著一層白花花油乎乎的東西，灶邊扔著一具骨頭。幾
天之後，父親又往鍋裡添水，然後招呼女兒過去。女孩嚇得躲在門外大哭，哀求道：『
大大，別吃我，我給你摟草、燒火，吃了我沒人給你做活。』」[45]
作家王立新1980年代曾赴凤阳采访过，他在报告文学中写道：“梨园乡小岗生产队严俊
冒告诉我：1960年，我们村附近有个死人塘，浮埋着许多饿死的人。为什么浮埋？饿得
没力气呀，扔几锹土了事。说起来，对不起祖先，也对不起冤魂。人饿极了，什么事都
干得出来。我的一位亲戚见人到死人塘割死人的腿肚子吃，她也去了。开始有点怕，后
来惯了，顶黑去顶黑回。我问她：‘怎么能……？’她叹息道：‘饿极了。’”[46]
文化大革命時期，廣西傳出多起食人事件，其中人食人最厲害的地方之一是廣西武宣縣
，約有130人左右被食。作家鄭義曾在文革後赴廣西調查，據他的統計廣西全省至少有
一千人被食。紀錄片「文革廣西武宣縣紅衛兵吃人肉事件」評論，這些食人事件並不是
因為飢荒，而是因為政治邉友u造出來的仇恨心態。
武宣“一女民兵因参与杀人坚定勇敢，且专吃男人生殖器而声名远播，并因此入党做官
，官至武宣县革委副主任。处遗时期中共中央书记处一天一个电话催问处理结果，并严
厉责问：‘像这样的人，为什么还不赶快开除党籍？’但该副主任拒不承认专吃生殖器
，只承认一起吃过人。最后的处理是开除党籍，撤销领导职务。现已调离武宣。”[47]