同性婚姻的争论其实是双重标准的社会表现# WaterWorld - 未名水世界
m*t
1 楼
美国最高法院作出了同性婚姻合法的司法判决,同时也点燃了一场大讨论,同性婚姻到
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位?
那位反对的首席大法官,从婚姻的历史定义,阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是,如果婚姻在当今社会,真的要遵从它的历史定义的话,请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”, 要知道,父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲,如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚,比如加州就奉行“无过错离
婚”, 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割, 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已,那么同性伴侣, 作为人类的一分子,他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护, 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”, 而不是选择性地基于宗教,信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来,同性婚姻合法,是人类文明的一大进步,这个进步主要就表现在,在不伤害
社会的前提下,从法律高度上保护和尊重他人的个人生活选择。蔡康永是我很喜欢和敬
佩的一个主持人,他说过一句话, 说“我们不是妖怪”, 在我看来,感情忠贞稳定的
同性恋从来就不是妖怪,反而是那些到处乱搞不以为耻还动不动歧视别人的异性恋更象
妖怪。同性恋的存在,历来已久,不是什么新生事物,这些人群,一直生活在我们的周
围,或许就是我们的朋友甚至是亲人, 他们有自己的圈子,基本与人无害,我想不出
来任何理由应该被歧视,而且他们作为人口的少数,诞生了许多伟大的设计师,艺术家
和思想家,为人类做出过巨大的贡献,他们的法律权利也应得到相应的保护。
这场辩论最重要的分歧其实就是对婚姻的定义,反对同性婚姻,是因为看不到也不愿意
承认任何社会范畴的事情其实都是与日俱进的。看到一群对着某女ID的肚脐眼都能撸上
半天的已婚男也来叫嚣婚姻的神圣性,歧视同性婚姻, 我就明白了什么叫做“人以群
分”。歧视同性婚姻的,同时也主张“吃狗肉”, 双重标准在他们那里是如此的自然
而然,他们的理论从来就不会基于他人的喜好和利益,“入乡”享受人家的文明果实而
不愿意委屈自己的喜好去“随俗”。自私不可怕,可怕的是把自私公理化公开化而不知
耻,这才是很多中国人走到哪里都会被人人喊打的根本原因。
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位?
那位反对的首席大法官,从婚姻的历史定义,阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是,如果婚姻在当今社会,真的要遵从它的历史定义的话,请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”, 要知道,父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲,如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚,比如加州就奉行“无过错离
婚”, 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割, 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已,那么同性伴侣, 作为人类的一分子,他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护, 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”, 而不是选择性地基于宗教,信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来,同性婚姻合法,是人类文明的一大进步,这个进步主要就表现在,在不伤害
社会的前提下,从法律高度上保护和尊重他人的个人生活选择。蔡康永是我很喜欢和敬
佩的一个主持人,他说过一句话, 说“我们不是妖怪”, 在我看来,感情忠贞稳定的
同性恋从来就不是妖怪,反而是那些到处乱搞不以为耻还动不动歧视别人的异性恋更象
妖怪。同性恋的存在,历来已久,不是什么新生事物,这些人群,一直生活在我们的周
围,或许就是我们的朋友甚至是亲人, 他们有自己的圈子,基本与人无害,我想不出
来任何理由应该被歧视,而且他们作为人口的少数,诞生了许多伟大的设计师,艺术家
和思想家,为人类做出过巨大的贡献,他们的法律权利也应得到相应的保护。
这场辩论最重要的分歧其实就是对婚姻的定义,反对同性婚姻,是因为看不到也不愿意
承认任何社会范畴的事情其实都是与日俱进的。看到一群对着某女ID的肚脐眼都能撸上
半天的已婚男也来叫嚣婚姻的神圣性,歧视同性婚姻, 我就明白了什么叫做“人以群
分”。歧视同性婚姻的,同时也主张“吃狗肉”, 双重标准在他们那里是如此的自然
而然,他们的理论从来就不会基于他人的喜好和利益,“入乡”享受人家的文明果实而
不愿意委屈自己的喜好去“随俗”。自私不可怕,可怕的是把自私公理化公开化而不知
耻,这才是很多中国人走到哪里都会被人人喊打的根本原因。