复旦离婚门：大家都应该帮着骂“渣男”吗？(转载）# WaterWorld - 未名水世界
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这几天，复旦出了件八卦事件：某位老师的妻子在网上发帖，控诉丈夫婚内出轨，并且
在房子车子等问题上苛待自己和年幼的孩子。一两天后，身为副教授的丈夫也发了13页
的“论文”一一作回应，包含了大量生活细节的冲突，详细而繁杂，认为自己是在夫妻
感情已破裂分居之后再移情他人的。
鉴于当事人并不是名人，这样一件家庭纷争能酿成公共事件，引起巨大争议，确实有些
无聊。再去逐一分析两个人的公开信中的细节意义不大，毕竟这里不是民政局，无需浪
费公器去给夫妻二人裁判和调解。争议发展到后来，集中到：那位妻子到底值不值得同
情？女性面对离婚，尤其是受过高等教育、条件较为优越的女人如何面对离婚？
事实上，我挺为事件当中的妻子感到遗憾的。三个人均有高学历和漂亮的履历；作为妻
子的盛女士，是北京大学的学士、硕士，曾是德国一所大学的博士候选人（未取得学位
），现为某出版社编辑。但在这次的“离婚门”中，夫妻双方互相数落，颜面尽失。就
说这位妻子，一个经过多年学术训练的高知女性，在对丈夫已经如此厌恶的情况下，拖
着不愿离婚，把自己变成一个怨妇，实在太可惜了。
今天微博上还有一个很热门的帖子，一位在中国工作的日本农业专家在微博上求助，他
的农场里的一位女工被丈夫家暴，该丈夫对妻子发出死亡威胁，还多次闯入农场打砸；
报警，警察表示等6个月离婚之后再说……这位日本老人面对中国的这种状况非常无奈
，既无力保护自己的农场，也时刻担心这位女工被打死。而前不久，著名的杀妻（董珊
珊）案中的凶手，在服刑四年后出狱、迅速结婚，然后继续殴打新妻子的事件，也成为
一个新闻热点。令人慨叹的是，不在于中国有家暴者、有虐杀者，而是中国的法律，对
家暴者和虐杀者惊人的宽容。值得庆幸的是，经过多年来的无数法律工作者和女权工作
者的努力呼呈，最近的全国人大常委会第十六次会议上，我国反家暴法正式进入立法程
序。这是一个里程碑。
现在，女权已成为一门显学了，受关注，争议也大；而信息的发达，让我们有越来越多
的机会发现，许多女性正陷在各种各样的困境当中，有的是婚恋陷阱，有的是性别歧视
，有的是人身安全，还有最近新闻中各种妇女拐卖事件和杀女婴事件，林林总总……每
一个问题都非常重要，都在不同角度中解决严重的社会问题。这就是女权的意义，因为
它就是人权。
“复旦离婚门”已经演变成了公共事件，变成了社会问题，就有了社会意义。探讨的价
值就是：女性如何在离婚当中保护自己的财产权利？法律如何帮忙有无错方争取尽可能
多的抚养费？如何有效地用经济手段来惩戒过错方？如果这个事件能推动大家关注这方
面的法律完善，是非常有意义的。
但遗憾的是，事件闹得轰轰烈烈，只换得一地鸡毛，当事人都不体面，旁观者大骂渣男
，大骂小三，可原配也没有得到多少同情。体面，不是做给别人的看的，而是留给自己
的：妻子应该尽可能地搜集对方的过错，在法律上争取更多的经济利益；而不是两败俱
伤，同归于尽。
对于这位年方30的年轻女人来说，其实有很多出路。一个受过良好教育的女性，并不同
于那种没有任何能力没有任何资源的女性，她们或许不得不让度自己的尊严，滚地撒泼
，“我过得不好你们谁也别想过好”，而你不必。男方是渣男，没错，但你不必用一辈
子去证明他的渣，不必踩到狗屎还在那里反复纠缠、眷恋不己——争取利益，及时离场
，及时止损，才能过得更好，才是对自己的尊重。
所以，一个女权主义者应该怎么看待别人家庭中的感情问题呢？应该是努力促进保护妇
幼的法律条件通过，应该着眼在如何维护无过错方的经济权利；而不是在别人的感情关
系当中，充当道德上帝，替当事人痛骂“渣男”，痛骂“小三”，视离婚为女性的人生
末路。
在房子车子等问题上苛待自己和年幼的孩子。一两天后，身为副教授的丈夫也发了13页
的“论文”一一作回应，包含了大量生活细节的冲突，详细而繁杂，认为自己是在夫妻
感情已破裂分居之后再移情他人的。
鉴于当事人并不是名人，这样一件家庭纷争能酿成公共事件，引起巨大争议，确实有些
无聊。再去逐一分析两个人的公开信中的细节意义不大，毕竟这里不是民政局，无需浪
费公器去给夫妻二人裁判和调解。争议发展到后来，集中到：那位妻子到底值不值得同
情？女性面对离婚，尤其是受过高等教育、条件较为优越的女人如何面对离婚？
事实上，我挺为事件当中的妻子感到遗憾的。三个人均有高学历和漂亮的履历；作为妻
子的盛女士，是北京大学的学士、硕士，曾是德国一所大学的博士候选人（未取得学位
），现为某出版社编辑。但在这次的“离婚门”中，夫妻双方互相数落，颜面尽失。就
说这位妻子，一个经过多年学术训练的高知女性，在对丈夫已经如此厌恶的情况下，拖
着不愿离婚，把自己变成一个怨妇，实在太可惜了。
今天微博上还有一个很热门的帖子，一位在中国工作的日本农业专家在微博上求助，他
的农场里的一位女工被丈夫家暴，该丈夫对妻子发出死亡威胁，还多次闯入农场打砸；
报警，警察表示等6个月离婚之后再说……这位日本老人面对中国的这种状况非常无奈
，既无力保护自己的农场，也时刻担心这位女工被打死。而前不久，著名的杀妻（董珊
珊）案中的凶手，在服刑四年后出狱、迅速结婚，然后继续殴打新妻子的事件，也成为
一个新闻热点。令人慨叹的是，不在于中国有家暴者、有虐杀者，而是中国的法律，对
家暴者和虐杀者惊人的宽容。值得庆幸的是，经过多年来的无数法律工作者和女权工作
者的努力呼呈，最近的全国人大常委会第十六次会议上，我国反家暴法正式进入立法程
序。这是一个里程碑。
现在，女权已成为一门显学了，受关注，争议也大；而信息的发达，让我们有越来越多
的机会发现，许多女性正陷在各种各样的困境当中，有的是婚恋陷阱，有的是性别歧视
，有的是人身安全，还有最近新闻中各种妇女拐卖事件和杀女婴事件，林林总总……每
一个问题都非常重要，都在不同角度中解决严重的社会问题。这就是女权的意义，因为
它就是人权。
“复旦离婚门”已经演变成了公共事件，变成了社会问题，就有了社会意义。探讨的价
值就是：女性如何在离婚当中保护自己的财产权利？法律如何帮忙有无错方争取尽可能
多的抚养费？如何有效地用经济手段来惩戒过错方？如果这个事件能推动大家关注这方
面的法律完善，是非常有意义的。
但遗憾的是，事件闹得轰轰烈烈，只换得一地鸡毛，当事人都不体面，旁观者大骂渣男
，大骂小三，可原配也没有得到多少同情。体面，不是做给别人的看的，而是留给自己
的：妻子应该尽可能地搜集对方的过错，在法律上争取更多的经济利益；而不是两败俱
伤，同归于尽。
对于这位年方30的年轻女人来说，其实有很多出路。一个受过良好教育的女性，并不同
于那种没有任何能力没有任何资源的女性，她们或许不得不让度自己的尊严，滚地撒泼
，“我过得不好你们谁也别想过好”，而你不必。男方是渣男，没错，但你不必用一辈
子去证明他的渣，不必踩到狗屎还在那里反复纠缠、眷恋不己——争取利益，及时离场
，及时止损，才能过得更好，才是对自己的尊重。
所以，一个女权主义者应该怎么看待别人家庭中的感情问题呢？应该是努力促进保护妇
幼的法律条件通过，应该着眼在如何维护无过错方的经济权利；而不是在别人的感情关
系当中，充当道德上帝，替当事人痛骂“渣男”，痛骂“小三”，视离婚为女性的人生
末路。