复旦小三逼死原配想到的：滥好人的可恶之处# WaterWorld - 未名水世界
c*d
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对于好人，尤其是善良的人，大家通常是除了赞扬，还是赞扬。好人的可恶的地方，
通常被“好人”这个耀眼的招牌挡住了。
比如复旦小三逼死原配的事情，原配当然是好人了，而且善良。丈夫有了小三，不哭不
闹，就是求着小三走，求丈夫回来。 结果呢，小三不走，丈夫不回，结果为了惩罚丈
夫，自己选择了断，最后让孩子没有了妈，父母没有了女儿。你说你这样做，给家人带
来多少痛苦啊。小三的存在只是让你一个人痛苦，你的自杀却让一群人为你痛苦。谁造
的孽大？
当然，小三是过街老鼠，人人都应该喊打。这是毫无疑问的。问题就是，好人为了一个
好字，再三忍让，反而给家庭造成了更大的伤害。伤害值都超过小三了。这是不是好人
的可恶之处呢？
比如一个鸡蛋，如果有了裂缝，不管是不是你打破的，还是别人打破的，正确的做法就
是赶紧处理掉。 要么煮了吃了，要么扔掉一了百了。如果你左舍不得，右不舍得，天
天捧在手里用心呵护，有一天臭了，招了苍蝇了，让吃了这个鸡蛋 的人生病了，你去
骂苍蝇，有个屁用。不是苍蝇不该骂，而是你自己没有选择正确的处理方式。
一个老公出轨了，中国还有两千万适龄男光棍在等着你。你偏偏要在一棵树上吊死，怨
谁？如果真不能挽回，就拿起法律武器，让他净身出户；或者闹到单位去，让他身败名
裂。或者找一个年轻的正太，让他眼珠子都瞪出来。为什么要自己走上绝路呢？
有心做一个好人是远远不够的。要做一个真正的好人，就要拥有比坏人更坏的能力——
把这个能力用在坏人身上，这样才能还世界清静，让大家都能做好人。如果你做不到，
当坏人出现的时候，你要么养虎成患，要么助纣为虐，要么以德报怨，结果对社会和家
庭造成了更大的伤害，那你就成了坏人的合谋，你只能承认自己只是弱者，不是好人。
呜呼哀哉。
通常被“好人”这个耀眼的招牌挡住了。
比如复旦小三逼死原配的事情，原配当然是好人了，而且善良。丈夫有了小三，不哭不
闹，就是求着小三走，求丈夫回来。 结果呢，小三不走，丈夫不回，结果为了惩罚丈
夫，自己选择了断，最后让孩子没有了妈，父母没有了女儿。你说你这样做，给家人带
来多少痛苦啊。小三的存在只是让你一个人痛苦，你的自杀却让一群人为你痛苦。谁造
的孽大？
当然，小三是过街老鼠，人人都应该喊打。这是毫无疑问的。问题就是，好人为了一个
好字，再三忍让，反而给家庭造成了更大的伤害。伤害值都超过小三了。这是不是好人
的可恶之处呢？
比如一个鸡蛋，如果有了裂缝，不管是不是你打破的，还是别人打破的，正确的做法就
是赶紧处理掉。 要么煮了吃了，要么扔掉一了百了。如果你左舍不得，右不舍得，天
天捧在手里用心呵护，有一天臭了，招了苍蝇了，让吃了这个鸡蛋 的人生病了，你去
骂苍蝇，有个屁用。不是苍蝇不该骂，而是你自己没有选择正确的处理方式。
一个老公出轨了，中国还有两千万适龄男光棍在等着你。你偏偏要在一棵树上吊死，怨
谁？如果真不能挽回，就拿起法律武器，让他净身出户；或者闹到单位去，让他身败名
裂。或者找一个年轻的正太，让他眼珠子都瞪出来。为什么要自己走上绝路呢？
有心做一个好人是远远不够的。要做一个真正的好人，就要拥有比坏人更坏的能力——
把这个能力用在坏人身上，这样才能还世界清静，让大家都能做好人。如果你做不到，
当坏人出现的时候，你要么养虎成患，要么助纣为虐，要么以德报怨，结果对社会和家
庭造成了更大的伤害，那你就成了坏人的合谋，你只能承认自己只是弱者，不是好人。
呜呼哀哉。