网造节日的广场效应ZZ# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
“表白日”已经过去数天，但它留下的热闹景象并未淡去。在互联网话题热度只有一天
的状况下，“5·20”表现出强大的衍生能力，在网友热情参与、明星大力助推下，将
来的“5·20”可能会愈演愈烈，与情人节这个传统节日分庭抗礼。
和“11·11”一样，“5·20”是一个由互联网一代造出来的节日，以前的网民喜欢创
造热词、流行语来表达情感与意愿，但现在显然不满足于此，网造节日正在以迅猛的速
度干预生活，在满天飞的红包和社交媒体上花样百出的段子簇拥下，再不动声色的人，
也不得不对这个节日投以关注的目光。
在这么重要的一个节日，不可以缺少明星的参与，就在网友翘首以盼娱乐圈曝出什么猛
料的时候，霍建华向林心如表白了。据统计，表白微博发布仅17分钟，就得到13万条转
发，10多万条评论……用常用的套话说：“5·20”这天，我们被霍建华和林心如刷屏
了。
有细心的网友，搜集到了这几年霍建华与林心如爱情的蛛丝马迹，例如同款抱枕、同款
格子衬衣、同款手表、同款手机壳之类……再加上两位明星身边工作人员或朋友有意无
意的“泄密”，两位明星的恋情已经不是秘密，选择“5·20”表白，通常会被认为是
追求一种仪式感，获得更多人的祝福，以稳固感情关系。
但明星不是普通人，他们本身就是公众人物，换句话说，在任何一个平凡的日子，只要
公布他们的恋情，都会赢得舆论关注。对于普通人而言，适度关注有助于约束他们信守
承诺，因此表白会被当成一种无纸的契约，撕毁契约会带来巨大代价。但同样的模式套
用在明星人物身上，却是不适用的。因为职业身份的缘故，舆论对明星光环的追逐，常
伴随潜在商业利益的运作以及市场公关性质的包装，在情感方面，明星撕毁契约的代价
并不大，处理得当的话，甚至还有加分项，比如李亚鹏和王菲的微博分手，Selina与张
承中签字离婚。
许多明星喜欢在特殊的节日或者非一般的情境下，做出夸张的举动，除了惯性的表演性
格，更多的是在追求一种广场效应。美国社会学家帕克认为，广场效应由接触与摩擦、
情绪感染和群体激动这三个步骤组成，而明星选择在“5·20”表白所引发的轰动，基
本符合广场效应的特征。因为公众往往对明星生活，有着潜意识的模仿，当知名度较高
的明星做出“大动作”时，围观者往往会夸大情绪，以加入虚拟广场上的狂欢，对抗日
常生活的平庸。
法国社会学家、心理学家勒庞认为，在广场上，个体人格、个体意识在无数人的情绪感
染中消失，很容易在某个声音、某种思想的影响下，变成跟随者和响应者。也就是说，
如果把“5·20”这天的社交媒体形容成一个巨大广场的话，任何人只要振臂高呼，都
很快能得到响应与围观，哪怕只是一个极普通的人，只要他的呼喊（行为）方式标新立
异，也立刻会“成名15分钟”……人们并不会过多关注他的言行背后的真相，只会在他
身上寻找能激起自己情感共鸣的东西。
“5·20”的发音类似“我爱你”，和四个1被称为“光棍节”一样，都是童稚思维的体
现，与传统的有文化意味的七夕相比，这种人造节日的最大功用，是为互联网一代争夺
话语权、创建情绪宣泄渠道提供了一个平台。这类人造节日有巨大的裹挟作用，在商家
的因势利导下，更是把情感数字化了，以数字的多少来表达感情的深浅，这是一件相当
浅薄的事情，但大家还是趋之若鹜，这也是广场效应的体现。
与围观者的群情高涨相比，明星们是清醒的，清醒是因为明星有着自己的专业团队，在
平时，这个团队负责维护明星的声誉，当负面新闻发生时，会去做公关。有了这样的专
业背景，明星团队更知道怎样在合适的时间做合适的事情，因此，广场效应常会成为明
星团队手中的工具。娱乐媒体从业者中有一句话，“求明星不要在节假日爆猛料”，因
为只要明星爆料了，记者们就得加班赶稿，而明星偏爱在节假日放出新闻，是因为通常
节假日的时候没有大新闻，明星很容易上头条。
从传播学的角度看，人造“5·20”和明星表白是完美匹配的，它们相辅相成，不但让
“节日气氛”更加浓烈，让广场狂欢更加肆意，而且是所有参与者都能各取所需，且无
害他人。但不要从情感的角度去审视这样的节日与环境，因为情感需要时间去沉淀与积
累，结果往往也不尽如人意，相比要面对时间考验所带来的痛苦以及承诺带来的约束，
还是广场上的狂欢来得更简单些。
网络节日不是传统节日的敌人，但确实是一道分水岭，以年龄为代沟，以生活方式为隔
阂，生生把网生代与非网生代划开了。网造节日的游戏性质更多一些，因此不必对它抱
有过多期待，如果不喜欢，大可以用隔岸观火的态度对待——如同不喜欢广场喧闹的人
那样，在人声鼎沸的时候，选择悄悄地离开。
的状况下，“5·20”表现出强大的衍生能力，在网友热情参与、明星大力助推下，将
来的“5·20”可能会愈演愈烈，与情人节这个传统节日分庭抗礼。
和“11·11”一样，“5·20”是一个由互联网一代造出来的节日，以前的网民喜欢创
造热词、流行语来表达情感与意愿，但现在显然不满足于此，网造节日正在以迅猛的速
度干预生活，在满天飞的红包和社交媒体上花样百出的段子簇拥下，再不动声色的人，
也不得不对这个节日投以关注的目光。
在这么重要的一个节日，不可以缺少明星的参与，就在网友翘首以盼娱乐圈曝出什么猛
料的时候，霍建华向林心如表白了。据统计，表白微博发布仅17分钟，就得到13万条转
发，10多万条评论……用常用的套话说：“5·20”这天，我们被霍建华和林心如刷屏
了。
有细心的网友，搜集到了这几年霍建华与林心如爱情的蛛丝马迹，例如同款抱枕、同款
格子衬衣、同款手表、同款手机壳之类……再加上两位明星身边工作人员或朋友有意无
意的“泄密”，两位明星的恋情已经不是秘密，选择“5·20”表白，通常会被认为是
追求一种仪式感，获得更多人的祝福，以稳固感情关系。
但明星不是普通人，他们本身就是公众人物，换句话说，在任何一个平凡的日子，只要
公布他们的恋情，都会赢得舆论关注。对于普通人而言，适度关注有助于约束他们信守
承诺，因此表白会被当成一种无纸的契约，撕毁契约会带来巨大代价。但同样的模式套
用在明星人物身上，却是不适用的。因为职业身份的缘故，舆论对明星光环的追逐，常
伴随潜在商业利益的运作以及市场公关性质的包装，在情感方面，明星撕毁契约的代价
并不大，处理得当的话，甚至还有加分项，比如李亚鹏和王菲的微博分手，Selina与张
承中签字离婚。
许多明星喜欢在特殊的节日或者非一般的情境下，做出夸张的举动，除了惯性的表演性
格，更多的是在追求一种广场效应。美国社会学家帕克认为，广场效应由接触与摩擦、
情绪感染和群体激动这三个步骤组成，而明星选择在“5·20”表白所引发的轰动，基
本符合广场效应的特征。因为公众往往对明星生活，有着潜意识的模仿，当知名度较高
的明星做出“大动作”时，围观者往往会夸大情绪，以加入虚拟广场上的狂欢，对抗日
常生活的平庸。
法国社会学家、心理学家勒庞认为，在广场上，个体人格、个体意识在无数人的情绪感
染中消失，很容易在某个声音、某种思想的影响下，变成跟随者和响应者。也就是说，
如果把“5·20”这天的社交媒体形容成一个巨大广场的话，任何人只要振臂高呼，都
很快能得到响应与围观，哪怕只是一个极普通的人，只要他的呼喊（行为）方式标新立
异，也立刻会“成名15分钟”……人们并不会过多关注他的言行背后的真相，只会在他
身上寻找能激起自己情感共鸣的东西。
“5·20”的发音类似“我爱你”，和四个1被称为“光棍节”一样，都是童稚思维的体
现，与传统的有文化意味的七夕相比，这种人造节日的最大功用，是为互联网一代争夺
话语权、创建情绪宣泄渠道提供了一个平台。这类人造节日有巨大的裹挟作用，在商家
的因势利导下，更是把情感数字化了，以数字的多少来表达感情的深浅，这是一件相当
浅薄的事情，但大家还是趋之若鹜，这也是广场效应的体现。
与围观者的群情高涨相比，明星们是清醒的，清醒是因为明星有着自己的专业团队，在
平时，这个团队负责维护明星的声誉，当负面新闻发生时，会去做公关。有了这样的专
业背景，明星团队更知道怎样在合适的时间做合适的事情，因此，广场效应常会成为明
星团队手中的工具。娱乐媒体从业者中有一句话，“求明星不要在节假日爆猛料”，因
为只要明星爆料了，记者们就得加班赶稿，而明星偏爱在节假日放出新闻，是因为通常
节假日的时候没有大新闻，明星很容易上头条。
从传播学的角度看，人造“5·20”和明星表白是完美匹配的，它们相辅相成，不但让
“节日气氛”更加浓烈，让广场狂欢更加肆意，而且是所有参与者都能各取所需，且无
害他人。但不要从情感的角度去审视这样的节日与环境，因为情感需要时间去沉淀与积
累，结果往往也不尽如人意，相比要面对时间考验所带来的痛苦以及承诺带来的约束，
还是广场上的狂欢来得更简单些。
网络节日不是传统节日的敌人，但确实是一道分水岭，以年龄为代沟，以生活方式为隔
阂，生生把网生代与非网生代划开了。网造节日的游戏性质更多一些，因此不必对它抱
有过多期待，如果不喜欢，大可以用隔岸观火的态度对待——如同不喜欢广场喧闹的人
那样，在人声鼎沸的时候，选择悄悄地离开。