佩索阿的意识流# WaterWorld - 未名水世界
z*t
1 楼
与他人合作，联系，采取行动，是形而上学地病态的冲动。灵魂，是给个体的，不应该
给予与他人的关系。存在的神性的事实，不应该交付与撒旦的共存的事实。
当与他人行动，我至少失去一种东西——独自行动。
当我把自己付出，尽管好像是扩展了，其实我受了限制。共同生活，就是死亡。对我来
说，只有我的自我意识才是真实的；别人在这个意识中是不确定的现象，而把一个非常
真正的现实给予出去是病态的。
一个孩子，他强行要实现他的意愿，在时日上，更接近上帝，因为他要存在。
我们成年人的生活，沦落为给别人施舍。我们所有的人都靠别人的施舍活着。我们在共
同生存的狂欢中浪费了自己的个性。
每个说出的词语都背叛我们。唯一可宽恕的交流是写出的词语，因为它不是灵魂之间的
桥上的一块石头，但却是星星之间的一道光。
解释就是不信任。整个哲学是永恒之下的外交（… … ），作为外交，一个本质上虚伪
的东西，它存在不是作为东西，而是完全绝对地为一个目的。
写作并发表的作家的唯一高尚的命运是没有当之无愧的声名。可是，真正高尚的命运，
是不发表的作家的。我并没说他不写，因为不写就不是作家。我说的是那个出于天性而
写作，且出于精神条件不提供出他所写的。
写作就是将梦客观化，是创造一个外部世界为了给我们的作家天赋看得见的奖赏(?)。
发表，是将这个外部世界给予他人；可那又为何，如果对我们和对他们，所谓外部世界
就是真实的“外部世界”，是物质的，可见的，可触及的。他人与在我之中的宇宙又有
何关系？
给予与他人的关系。存在的神性的事实，不应该交付与撒旦的共存的事实。
当与他人行动，我至少失去一种东西——独自行动。
当我把自己付出，尽管好像是扩展了，其实我受了限制。共同生活，就是死亡。对我来
说，只有我的自我意识才是真实的；别人在这个意识中是不确定的现象，而把一个非常
真正的现实给予出去是病态的。
一个孩子，他强行要实现他的意愿，在时日上，更接近上帝，因为他要存在。
我们成年人的生活，沦落为给别人施舍。我们所有的人都靠别人的施舍活着。我们在共
同生存的狂欢中浪费了自己的个性。
每个说出的词语都背叛我们。唯一可宽恕的交流是写出的词语，因为它不是灵魂之间的
桥上的一块石头，但却是星星之间的一道光。
解释就是不信任。整个哲学是永恒之下的外交（… … ），作为外交，一个本质上虚伪
的东西，它存在不是作为东西，而是完全绝对地为一个目的。
写作并发表的作家的唯一高尚的命运是没有当之无愧的声名。可是，真正高尚的命运，
是不发表的作家的。我并没说他不写，因为不写就不是作家。我说的是那个出于天性而
写作，且出于精神条件不提供出他所写的。
写作就是将梦客观化，是创造一个外部世界为了给我们的作家天赋看得见的奖赏(?)。
发表，是将这个外部世界给予他人；可那又为何，如果对我们和对他们，所谓外部世界
就是真实的“外部世界”，是物质的，可见的，可触及的。他人与在我之中的宇宙又有
何关系？