B*e
2 楼
还是赶紧皈依耶稣吧。
天国近了，你们要及时悔改。
天国近了，你们要及时悔改。
b*e
3 楼
宗教跟道德有个球关系
S*9
4 楼
有。正是人和球的关系
【在 b*****e 的大作中提到】
: 宗教跟道德有个球关系
【在 b*****e 的大作中提到】
: 宗教跟道德有个球关系
f*8
5 楼
为啥要有信仰? 这不是宣传迷信, 搞唯心主义吗
大家都是唯物主义者. 不要搞精神那一套
大家都是唯物主义者. 不要搞精神那一套
m*o
6 楼
楼主赶快去教会， 别忘了十一奉献
k*1
7 楼
平平淡淡老老实实活着，就是一种信仰
大多数老百姓都有
大多数老百姓都有
d*y
8 楼
这样说也行。
不过有这样心态的人在变少。
【在 k*****1 的大作中提到】
: 平平淡淡老老实实活着，就是一种信仰
: 大多数老百姓都有
d*9
9 楼
偶是信耶酥的， 不过很少去教会而已。 we all are sinners against god. what we
should do is reduce our sin.
【在 m***o 的大作中提到】
: 楼主赶快去教会， 别忘了十一奉献
should do is reduce our sin.
【在 m***o 的大作中提到】
: 楼主赶快去教会， 别忘了十一奉献
w*r
10 楼
先解决社会不公平，贫富差距再说
王侯将相宁有种乎
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
王侯将相宁有种乎
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
f*b
11 楼
这是中国老走轮回的死穴，多读犹太经就会明白，犹太把人类研究的透彻之及
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
H*E
12 楼
re
【在 k*****1 的大作中提到】
: 平平淡淡老老实实活着，就是一种信仰
: 大多数老百姓都有
【在 k*****1 的大作中提到】
: 平平淡淡老老实实活着，就是一种信仰
: 大多数老百姓都有
s*3
13 楼
你要今年15，可以理解，小孩不懂事
l*r
14 楼
马诺就是这个时代的产物
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
e*g
15 楼
难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
是民主+实用。那我们现在就是抛弃了民主，拿来了实用，放弃了哲学里面理想主义的
部分，拿来了里面现实主义的一部分，结果就不可避免的沦丧了。
we
【在 d***9 的大作中提到】
: 偶是信耶酥的， 不过很少去教会而已。 we all are sinners against god. what we
: should do is reduce our sin.
宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
是民主+实用。那我们现在就是抛弃了民主，拿来了实用，放弃了哲学里面理想主义的
部分，拿来了里面现实主义的一部分，结果就不可避免的沦丧了。
we
【在 d***9 的大作中提到】
: 偶是信耶酥的， 不过很少去教会而已。 we all are sinners against god. what we
: should do is reduce our sin.
d*9
16 楼
宗教对大众来说一是精神寄托， 二是让人行善， 提高道德水准。哲学是知识分子的事
， 对大众谈哲学是对牛弹琴。
【在 e******g 的大作中提到】
: 难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
: 宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
: 造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
: ，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
: 信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
: 产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
: 世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
: ，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
: 是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
， 对大众谈哲学是对牛弹琴。
【在 e******g 的大作中提到】
: 难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
: 宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
: 造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
: ，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
: 信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
: 产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
: 世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
: ，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
: 是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
e*g
17 楼
抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
至于后来共产主义，这个大家都知道了，共产主义统治时代，是零宗教的，老百姓才是
发动共产主义的主体，文革时候的批评和自我批评，就是一种依据共产主义哲学的道德
教育。
当然哲学是知识分子的事情，但是知识分子依据哲学弄了一堆道德规范，老百姓依着做
，这个就
【在 d***9 的大作中提到】
: 宗教对大众来说一是精神寄托， 二是让人行善， 提高道德水准。哲学是知识分子的事
: ， 对大众谈哲学是对牛弹琴。
来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
至于后来共产主义，这个大家都知道了，共产主义统治时代，是零宗教的，老百姓才是
发动共产主义的主体，文革时候的批评和自我批评，就是一种依据共产主义哲学的道德
教育。
当然哲学是知识分子的事情，但是知识分子依据哲学弄了一堆道德规范，老百姓依着做
，这个就
【在 d***9 的大作中提到】
: 宗教对大众来说一是精神寄托， 二是让人行善， 提高道德水准。哲学是知识分子的事
: ， 对大众谈哲学是对牛弹琴。
t*o
18 楼
其实中国人最主要的还是拜祖宗
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
d*i
19 楼
拜的不是祖先，是神、权。
【在 t***o 的大作中提到】
: 其实中国人最主要的还是拜祖宗
【在 t***o 的大作中提到】
: 其实中国人最主要的还是拜祖宗
d*n
20 楼
中国是有信仰的。佛儒道什么的。
几千年了。
至少有底线：有所为，有所不为
大陆是很难讲了
大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
无论真球还是假球，能够赌球就是好球
无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
最近又爆发一个
无论是真胶，还是假胶，能够赚钱就是好胶
http://info.ch.gongchang.com/news/2010-06-09/101967.html
小平同志的主要功劳是，让大陆一部分人先坏起来，自己的小圈子坏也就算了，还让整
个大陆人都变坏。
要知道山东哈，孔孟发源地。中国的山东人一向口碑哈。 大陆的山东人，和大陆的其
他人也差不多哈。
大陆=中华人民公仆共和国
人民公仆是陆家的主人，陆家的一切权利属于人民公仆。
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
几千年了。
至少有底线：有所为，有所不为
大陆是很难讲了
大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
无论真球还是假球，能够赌球就是好球
无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
最近又爆发一个
无论是真胶，还是假胶，能够赚钱就是好胶
http://info.ch.gongchang.com/news/2010-06-09/101967.html
小平同志的主要功劳是，让大陆一部分人先坏起来，自己的小圈子坏也就算了，还让整
个大陆人都变坏。
要知道山东哈，孔孟发源地。中国的山东人一向口碑哈。 大陆的山东人，和大陆的其
他人也差不多哈。
大陆=中华人民公仆共和国
人民公仆是陆家的主人，陆家的一切权利属于人民公仆。
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
t*o
21 楼
不对
核心还是祖先崇拜
从以前部落制流传下来的
追求宗族的强大和繁荣
孝字就是中国古代信仰的核心和动力
【在 d**i 的大作中提到】
: 拜的不是祖先，是神、权。
核心还是祖先崇拜
从以前部落制流传下来的
追求宗族的强大和繁荣
孝字就是中国古代信仰的核心和动力
【在 d**i 的大作中提到】
: 拜的不是祖先，是神、权。
p*y
22 楼
您这。。。确实牵强附会了。宗教在有些人身上确实起到了提高道德的作用，但我看你
帖子怎么觉得：
原命题：信教就有道德
否命题：不信教就没有道德；
逆命题：有道德就会信教。
逆否命题：不道德就一定不信教；
上面四个没一个成立啊！别的不说，就说梵蒂冈教皇那摊子事，够他头疼一阵的了，别跟我说那些主教没有信仰啊！中华文明五千年虽然有佛教，道教，观音。。。但儒家才是一
般比较传统的信仰吧，儒家从来不造神的，虽然造了个人间的神(天子)。。。。
当然说这么多，您别把逻辑弄乱，我承认社会上有道德缺失的现象，不过绝对不是宗教自由就能解决的。
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
帖子怎么觉得：
原命题：信教就有道德
否命题：不信教就没有道德；
逆命题：有道德就会信教。
逆否命题：不道德就一定不信教；
上面四个没一个成立啊！别的不说，就说梵蒂冈教皇那摊子事，够他头疼一阵的了，别跟我说那些主教没有信仰啊！中华文明五千年虽然有佛教，道教，观音。。。但儒家才是一
般比较传统的信仰吧，儒家从来不造神的，虽然造了个人间的神(天子)。。。。
当然说这么多，您别把逻辑弄乱，我承认社会上有道德缺失的现象，不过绝对不是宗教自由就能解决的。
【在 d***9 的大作中提到】
: 谁都知道共产主义是自欺欺人的；而政府又限制宗教，对物质的追求成为唯一， 道德
: 的沦丧是不可避免的。
m*r
23 楼
主流還是實用主義。。。
【在 d******n 的大作中提到】
: 中国是有信仰的。佛儒道什么的。
: 几千年了。
: 至少有底线：有所为，有所不为
: 大陆是很难讲了
: 大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
: 无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
: 无论真球还是假球，能够赌球就是好球
: 无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
: 无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
: 无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
【在 d******n 的大作中提到】
: 中国是有信仰的。佛儒道什么的。
: 几千年了。
: 至少有底线：有所为，有所不为
: 大陆是很难讲了
: 大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
: 无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
: 无论真球还是假球，能够赌球就是好球
: 无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
: 无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
: 无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
H*s
24 楼
"我觉得这个80后: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用
主义。"
这是不是就是所谓的: "人为财死,鸟为食亡" ,甚至是"人不为己,天...." ?
那真是很悲哀了.
【在 e******g 的大作中提到】
: 难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
: 宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
: 造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
: ，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
: 信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
: 产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
: 世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
: ，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
: 是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
主义。"
这是不是就是所谓的: "人为财死,鸟为食亡" ,甚至是"人不为己,天...." ?
那真是很悲哀了.
【在 e******g 的大作中提到】
: 难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
: 宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
: 造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
: ，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
: 信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
: 产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
: 世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
: ，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
: 是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
t*o
25 楼
本来是：君子敬鬼神而远之
90年代是：人为财死,鸟为食亡"
现在是：人不为己,天....
【在 H*********s 的大作中提到】
: "我觉得这个80后: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用
: 主义。"
: 这是不是就是所谓的: "人为财死,鸟为食亡" ,甚至是"人不为己,天...." ?
: 那真是很悲哀了.
90年代是：人为财死,鸟为食亡"
现在是：人不为己,天....
【在 H*********s 的大作中提到】
: "我觉得这个80后: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用
: 主义。"
: 这是不是就是所谓的: "人为财死,鸟为食亡" ,甚至是"人不为己,天...." ?
: 那真是很悲哀了.
e*g
26 楼
对，不光崇拜死了的祖宗，还崇拜活着的祖宗。中国人也谈论些鬼鬼神神的，不过好像
都不太端在桌面上说，摆在面上的，都是祖宗啊，圣上啊，子不语怪力神乱，也不是只
有共产党不鸟宗教，历来的统治者，对宗教都是需要的时候拿来用用，用完了就踢一边
了。宗教人士在西方那是受人崇敬的，在中国，其实神职人员的地位并不是很高。修为
高一点的僧人道士还能算是中流人士，普通的沙弥尼姑之类的，被当乞丐对待，也是有
的。
当然也有人把儒看成是儒教，就是所谓三教九流里面三教：儒教，道教，佛教。不过，
我总觉得，中国人对宗教是不大尊重的，总有实用主义的意思，比如有的寺庙里会佛祖
，孔子，关公一起立，这在西方严肃宗教人士眼里，简直就是亵渎。所以我还是觉得，
说成是一种哲学，一种思想比较好。
【在 t***o 的大作中提到】
: 其实中国人最主要的还是拜祖宗
都不太端在桌面上说，摆在面上的，都是祖宗啊，圣上啊，子不语怪力神乱，也不是只
有共产党不鸟宗教，历来的统治者，对宗教都是需要的时候拿来用用，用完了就踢一边
了。宗教人士在西方那是受人崇敬的，在中国，其实神职人员的地位并不是很高。修为
高一点的僧人道士还能算是中流人士，普通的沙弥尼姑之类的，被当乞丐对待，也是有
的。
当然也有人把儒看成是儒教，就是所谓三教九流里面三教：儒教，道教，佛教。不过，
我总觉得，中国人对宗教是不大尊重的，总有实用主义的意思，比如有的寺庙里会佛祖
，孔子，关公一起立，这在西方严肃宗教人士眼里，简直就是亵渎。所以我还是觉得，
说成是一种哲学，一种思想比较好。
【在 t***o 的大作中提到】
: 其实中国人最主要的还是拜祖宗
m*r
27 楼
“从个人利益出发的实用主义”，還有封建家長制度/人治；中國離民主和法制還有距
離。
記得上中學時學校組織看一部反复倡廉的主旋律電影，說的是黨委書記不在的時候誰也
扳不倒胡作非為的二把手，結尾的時候一把手回來了，大快人心的代表黨和人民清理了
門戶；當時的心情用現在的話，就是無間道啊。
【在 e******g 的大作中提到】
: 难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
: 宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
: 造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
: ，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
: 信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
: 产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
: 世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
: ，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
: 是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
離。
記得上中學時學校組織看一部反复倡廉的主旋律電影，說的是黨委書記不在的時候誰也
扳不倒胡作非為的二把手，結尾的時候一把手回來了，大快人心的代表黨和人民清理了
門戶；當時的心情用現在的話，就是無間道啊。
【在 e******g 的大作中提到】
: 难怪了，不了解中国的本土文化。中国人从来就没有把信仰当做一个普遍的道德规范。
: 宗教在中国一般扮演这样两个角色，一个是给贫苦大众当精神力量；一个是给统治当局
: 造天授神话。真正起道德规范作用的，我们用的一直是哲学。从诸子百家，到独尊儒术
: ，到后来的新民主主义，下来就是一直延续到现在的共产主义。现在道德沦丧不是因为
: 信仰缺失，恰恰是因为哲学缺失，普遍的大家怀疑共产主义这个哲学的正确性，但是共
: 产主义又把之前的各种哲学从头到尾批了个遍，于是大多数的人就不知道怎么思考这个
: 世界了。当然其实也是有一个当代哲学作为隐线存在在中国社会中的，我觉得这个80后
: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用主义。从宗教的角度
: ，理想主义的角度看，这也算是道德沦丧了，不过在一个法制健全的国家，实用主义还
: 是可以起到道德规范作用的。其实资本主义，抛开西方传统宗教不说，哲学方面用的就
t*o
28 楼
中国的三教在皇帝眼里就是个工具，管用的还是法家的一套
所谓三教九流，听着就觉得不入流了
皇帝真正怕的还是跟萨满教里差不多的老天爷
哪像西方宗教那么有权有势
【在 e******g 的大作中提到】
: 对，不光崇拜死了的祖宗，还崇拜活着的祖宗。中国人也谈论些鬼鬼神神的，不过好像
: 都不太端在桌面上说，摆在面上的，都是祖宗啊，圣上啊，子不语怪力神乱，也不是只
: 有共产党不鸟宗教，历来的统治者，对宗教都是需要的时候拿来用用，用完了就踢一边
: 了。宗教人士在西方那是受人崇敬的，在中国，其实神职人员的地位并不是很高。修为
: 高一点的僧人道士还能算是中流人士，普通的沙弥尼姑之类的，被当乞丐对待，也是有
: 的。
: 当然也有人把儒看成是儒教，就是所谓三教九流里面三教：儒教，道教，佛教。不过，
: 我总觉得，中国人对宗教是不大尊重的，总有实用主义的意思，比如有的寺庙里会佛祖
: ，孔子，关公一起立，这在西方严肃宗教人士眼里，简直就是亵渎。所以我还是觉得，
: 说成是一种哲学，一种思想比较好。
所谓三教九流，听着就觉得不入流了
皇帝真正怕的还是跟萨满教里差不多的老天爷
哪像西方宗教那么有权有势
【在 e******g 的大作中提到】
: 对，不光崇拜死了的祖宗，还崇拜活着的祖宗。中国人也谈论些鬼鬼神神的，不过好像
: 都不太端在桌面上说，摆在面上的，都是祖宗啊，圣上啊，子不语怪力神乱，也不是只
: 有共产党不鸟宗教，历来的统治者，对宗教都是需要的时候拿来用用，用完了就踢一边
: 了。宗教人士在西方那是受人崇敬的，在中国，其实神职人员的地位并不是很高。修为
: 高一点的僧人道士还能算是中流人士，普通的沙弥尼姑之类的，被当乞丐对待，也是有
: 的。
: 当然也有人把儒看成是儒教，就是所谓三教九流里面三教：儒教，道教，佛教。不过，
: 我总觉得，中国人对宗教是不大尊重的，总有实用主义的意思，比如有的寺庙里会佛祖
: ，孔子，关公一起立，这在西方严肃宗教人士眼里，简直就是亵渎。所以我还是觉得，
: 说成是一种哲学，一种思想比较好。
m*r
29 楼
老百姓拜神都是求保佑，不是為了信仰什麼或者捍衛什麼。儒和道都不怎麼算宗教，是
國產的為人處世養生的哲學；但是老百姓是學要保佑的，所以任何神祗都可以供起來，
狐仙也有人參拜呢。
【在 e******g 的大作中提到】
: 对，不光崇拜死了的祖宗，还崇拜活着的祖宗。中国人也谈论些鬼鬼神神的，不过好像
: 都不太端在桌面上说，摆在面上的，都是祖宗啊，圣上啊，子不语怪力神乱，也不是只
: 有共产党不鸟宗教，历来的统治者，对宗教都是需要的时候拿来用用，用完了就踢一边
: 了。宗教人士在西方那是受人崇敬的，在中国，其实神职人员的地位并不是很高。修为
: 高一点的僧人道士还能算是中流人士，普通的沙弥尼姑之类的，被当乞丐对待，也是有
: 的。
: 当然也有人把儒看成是儒教，就是所谓三教九流里面三教：儒教，道教，佛教。不过，
: 我总觉得，中国人对宗教是不大尊重的，总有实用主义的意思，比如有的寺庙里会佛祖
: ，孔子，关公一起立，这在西方严肃宗教人士眼里，简直就是亵渎。所以我还是觉得，
: 说成是一种哲学，一种思想比较好。
國產的為人處世養生的哲學；但是老百姓是學要保佑的，所以任何神祗都可以供起來，
狐仙也有人參拜呢。
【在 e******g 的大作中提到】
: 对，不光崇拜死了的祖宗，还崇拜活着的祖宗。中国人也谈论些鬼鬼神神的，不过好像
: 都不太端在桌面上说，摆在面上的，都是祖宗啊，圣上啊，子不语怪力神乱，也不是只
: 有共产党不鸟宗教，历来的统治者，对宗教都是需要的时候拿来用用，用完了就踢一边
: 了。宗教人士在西方那是受人崇敬的，在中国，其实神职人员的地位并不是很高。修为
: 高一点的僧人道士还能算是中流人士，普通的沙弥尼姑之类的，被当乞丐对待，也是有
: 的。
: 当然也有人把儒看成是儒教，就是所谓三教九流里面三教：儒教，道教，佛教。不过，
: 我总觉得，中国人对宗教是不大尊重的，总有实用主义的意思，比如有的寺庙里会佛祖
: ，孔子，关公一起立，这在西方严肃宗教人士眼里，简直就是亵渎。所以我还是觉得，
: 说成是一种哲学，一种思想比较好。
e*g
30 楼
其实是挺悲哀的。我们现在是一个没有理想的时代。不过也是历史发展的一个必然进程
吧，之前太过理想主义搞得大家都怕了，现在中国，你要是谈论个体，可能每个人都有
自己的信仰或者哲学，但是能普遍看出来的，每个人身上或多或少都有烙印的，就是实
用主义了。
其实实用主义也不是那么可怕的，比如实用主义的人绝对不会干损己不利人的事情，这
个在以共产主义为信仰的年代，还是常常发生的。
【在 H*********s 的大作中提到】
: "我觉得这个80后: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用
: 主义。"
: 这是不是就是所谓的: "人为财死,鸟为食亡" ,甚至是"人不为己,天...." ?
: 那真是很悲哀了.
吧，之前太过理想主义搞得大家都怕了，现在中国，你要是谈论个体，可能每个人都有
自己的信仰或者哲学，但是能普遍看出来的，每个人身上或多或少都有烙印的，就是实
用主义了。
其实实用主义也不是那么可怕的，比如实用主义的人绝对不会干损己不利人的事情，这
个在以共产主义为信仰的年代，还是常常发生的。
【在 H*********s 的大作中提到】
: "我觉得这个80后: 都是有体会的，那就是实用主义，或者说是从个人利益出发的实用
: 主义。"
: 这是不是就是所谓的: "人为财死,鸟为食亡" ,甚至是"人不为己,天...." ?
: 那真是很悲哀了.
t*o
31 楼
道家不是宗教
道教是宗教
别搞混了
【在 m*******r 的大作中提到】
: 老百姓拜神都是求保佑，不是為了信仰什麼或者捍衛什麼。儒和道都不怎麼算宗教，是
: 國產的為人處世養生的哲學；但是老百姓是學要保佑的，所以任何神祗都可以供起來，
: 狐仙也有人參拜呢。
道教是宗教
别搞混了
【在 m*******r 的大作中提到】
: 老百姓拜神都是求保佑，不是為了信仰什麼或者捍衛什麼。儒和道都不怎麼算宗教，是
: 國產的為人處世養生的哲學；但是老百姓是學要保佑的，所以任何神祗都可以供起來，
: 狐仙也有人參拜呢。
m*r
32 楼
理想就是提高生活質量。道德操守追求從改革開放以後就慢慢淡化了。
【在 e******g 的大作中提到】
: 其实是挺悲哀的。我们现在是一个没有理想的时代。不过也是历史发展的一个必然进程
: 吧，之前太过理想主义搞得大家都怕了，现在中国，你要是谈论个体，可能每个人都有
: 自己的信仰或者哲学，但是能普遍看出来的，每个人身上或多或少都有烙印的，就是实
: 用主义了。
: 其实实用主义也不是那么可怕的，比如实用主义的人绝对不会干损己不利人的事情，这
: 个在以共产主义为信仰的年代，还是常常发生的。
【在 e******g 的大作中提到】
: 其实是挺悲哀的。我们现在是一个没有理想的时代。不过也是历史发展的一个必然进程
: 吧，之前太过理想主义搞得大家都怕了，现在中国，你要是谈论个体，可能每个人都有
: 自己的信仰或者哲学，但是能普遍看出来的，每个人身上或多或少都有烙印的，就是实
: 用主义了。
: 其实实用主义也不是那么可怕的，比如实用主义的人绝对不会干损己不利人的事情，这
: 个在以共产主义为信仰的年代，还是常常发生的。
e*g
33 楼
说到这个是挺可乐的。想想共产主义运动是要把人民一下子从封建社会的意识形态解放
到共产主义的意识形态，真是，呵呵。别人且不说，就说老毛自己，骨子里封建的烙印
到死都没去除掉，倒是留洋的那几个接受了些资本主义的熏陶，封建烙印弱些。在这样
的社会现实下，一步进入共产主义？唉，那真是一个理想化的时代啊~~~~~
【在 m*******r 的大作中提到】
: “从个人利益出发的实用主义”，還有封建家長制度/人治；中國離民主和法制還有距
: 離。
: 記得上中學時學校組織看一部反复倡廉的主旋律電影，說的是黨委書記不在的時候誰也
: 扳不倒胡作非為的二把手，結尾的時候一把手回來了，大快人心的代表黨和人民清理了
: 門戶；當時的心情用現在的話，就是無間道啊。
到共产主义的意识形态，真是，呵呵。别人且不说，就说老毛自己，骨子里封建的烙印
到死都没去除掉，倒是留洋的那几个接受了些资本主义的熏陶，封建烙印弱些。在这样
的社会现实下，一步进入共产主义？唉，那真是一个理想化的时代啊~~~~~
【在 m*******r 的大作中提到】
: “从个人利益出发的实用主义”，還有封建家長制度/人治；中國離民主和法制還有距
: 離。
: 記得上中學時學校組織看一部反复倡廉的主旋律電影，說的是黨委書記不在的時候誰也
: 扳不倒胡作非為的二把手，結尾的時候一把手回來了，大快人心的代表黨和人民清理了
: 門戶；當時的心情用現在的話，就是無間道啊。
e*g
34 楼
握手，我也觉得道教应该算是一个正统宗教了。不过是土产的正统宗教，有点抄袭本土
化以后佛教的影子，也是多神论的，而且其实没啥特别正统的教义，倒是有一群正统的
神职人士，和儒者感觉还是不大一样的。
【在 t***o 的大作中提到】
: 道家不是宗教
: 道教是宗教
: 别搞混了
化以后佛教的影子，也是多神论的，而且其实没啥特别正统的教义，倒是有一群正统的
神职人士，和儒者感觉还是不大一样的。
【在 t***o 的大作中提到】
: 道家不是宗教
: 道教是宗教
: 别搞混了
t*o
35 楼
不能说抄袭吧
我记得张天师是比佛教早
没正统教义倒是对的
按我说
儒者基本就不能算宗教了
【在 e******g 的大作中提到】
: 握手，我也觉得道教应该算是一个正统宗教了。不过是土产的正统宗教，有点抄袭本土
: 化以后佛教的影子，也是多神论的，而且其实没啥特别正统的教义，倒是有一群正统的
: 神职人士，和儒者感觉还是不大一样的。
我记得张天师是比佛教早
没正统教义倒是对的
按我说
儒者基本就不能算宗教了
【在 e******g 的大作中提到】
: 握手，我也觉得道教应该算是一个正统宗教了。不过是土产的正统宗教，有点抄袭本土
: 化以后佛教的影子，也是多神论的，而且其实没啥特别正统的教义，倒是有一群正统的
: 神职人士，和儒者感觉还是不大一样的。
e*g
36 楼
狗狗到的。
姜生
http://www.epochtimes.com
道教是土生的宗教：道教是中國古代宗教按其自身內在的邏輯，經過長期的歷史發展而
形成的，是中國土生土長的宗教。起源於自然的崇拜：華夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，
盛行溝通人神意願的占卜等多種方術。
這種原始宗教逐漸演變成殷周時期的對「天」或「上帝」崇拜和祖先崇拜。到春秋戰國
時期，古代宗教經歷了顯著的理性化演變，與社會文化知識的分化。諸子紛起，百家爭
鳴，其中尤以道、儒、墨(三家稱為「顯學」)、陰陽家、神仙家等，在文化史上都有相
當深遠的影響。形成的條件：至漢代，社會對宗教又產生急迫的需求，儒學發生宗教化
，佛教也於此時傳入。在這種社會背景下，當時崇尚黃老的思潮，兼綜合各家思想，並
與傳統的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽術數等逐步合流；從而，為中國文化「根柢」的道
教的形成準備了必要的思想條件。
道教教派的成立：東漢順帝時，道教早期經典《太平經》已經成書。張陵也於漢安元年
(142年)受得「正一法文」和「正一盟威秘籙」，遂入蜀傳「正一道」(俗稱「五斗米道
」)。他設立「二十四治」，廣收徒眾，訂立規條，形成道教中第一個教派。道
【在 t***o 的大作中提到】
: 不能说抄袭吧
: 我记得张天师是比佛教早
: 没正统教义倒是对的
: 按我说
: 儒者基本就不能算宗教了
姜生
http://www.epochtimes.com
道教是土生的宗教：道教是中國古代宗教按其自身內在的邏輯，經過長期的歷史發展而
形成的，是中國土生土長的宗教。起源於自然的崇拜：華夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，
盛行溝通人神意願的占卜等多種方術。
這種原始宗教逐漸演變成殷周時期的對「天」或「上帝」崇拜和祖先崇拜。到春秋戰國
時期，古代宗教經歷了顯著的理性化演變，與社會文化知識的分化。諸子紛起，百家爭
鳴，其中尤以道、儒、墨(三家稱為「顯學」)、陰陽家、神仙家等，在文化史上都有相
當深遠的影響。形成的條件：至漢代，社會對宗教又產生急迫的需求，儒學發生宗教化
，佛教也於此時傳入。在這種社會背景下，當時崇尚黃老的思潮，兼綜合各家思想，並
與傳統的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽術數等逐步合流；從而，為中國文化「根柢」的道
教的形成準備了必要的思想條件。
道教教派的成立：東漢順帝時，道教早期經典《太平經》已經成書。張陵也於漢安元年
(142年)受得「正一法文」和「正一盟威秘籙」，遂入蜀傳「正一道」(俗稱「五斗米道
」)。他設立「二十四治」，廣收徒眾，訂立規條，形成道教中第一個教派。道
【在 t***o 的大作中提到】
: 不能说抄袭吧
: 我记得张天师是比佛教早
: 没正统教义倒是对的
: 按我说
: 儒者基本就不能算宗教了
e*g
37 楼
邓小平对现在实用主义盛行是起到了推波助澜的作用，不过讲句老实话，自从老毛死了
以后，中国的共产主义信仰就崩塌了，鉴于之前共产主义信仰已经轰轰烈烈的摧毁了所
有可以让人崇拜的东西，老毛死后的思想混乱，简直是客观的必然，除非在他之后再出
一个铁血统治的军事政治家，否则只要想开始发展经济，鼓励自由市场，鼓励对外贸易
，目前的状态，都是必然结果。实用主义是人没有信仰的状态下最自然会遵循的哲学态
度。其实是一种很小心的中庸自保的态度。你说大家没有底线是不对的，至少没人会做
损人不利己的事情，但是，没有操守这个是对的，就是很少有人愿意做一件损己利人的
事情。非要举极端的例子，宗教也是可以很可怕的，有些被教士蛊惑的教众，以为自己
掌握了真理，对别人进行裁判也是不手软的。想想当年基督教迫害异教徒，烧死女巫的
事情，我不觉得以宗教作为道德规范，就能万事大吉。
什么事情都是有两面性的，现在虽然不好，但是如果你让我选，我还是愿意活在现在这
个时代，至少，在实用主义的大环境下，我还是可以控制自己的行为的，最多我行事小
心点，对别人警惕点，自身检点点，不合别人同流合污。但是，在一个被宗教洗脑，或
者被一个单一价
【在 d******n 的大作中提到】
: 中国是有信仰的。佛儒道什么的。
: 几千年了。
: 至少有底线：有所为，有所不为
: 大陆是很难讲了
: 大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
: 无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
: 无论真球还是假球，能够赌球就是好球
: 无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
: 无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
: 无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
以后，中国的共产主义信仰就崩塌了，鉴于之前共产主义信仰已经轰轰烈烈的摧毁了所
有可以让人崇拜的东西，老毛死后的思想混乱，简直是客观的必然，除非在他之后再出
一个铁血统治的军事政治家，否则只要想开始发展经济，鼓励自由市场，鼓励对外贸易
，目前的状态，都是必然结果。实用主义是人没有信仰的状态下最自然会遵循的哲学态
度。其实是一种很小心的中庸自保的态度。你说大家没有底线是不对的，至少没人会做
损人不利己的事情，但是，没有操守这个是对的，就是很少有人愿意做一件损己利人的
事情。非要举极端的例子，宗教也是可以很可怕的，有些被教士蛊惑的教众，以为自己
掌握了真理，对别人进行裁判也是不手软的。想想当年基督教迫害异教徒，烧死女巫的
事情，我不觉得以宗教作为道德规范，就能万事大吉。
什么事情都是有两面性的，现在虽然不好，但是如果你让我选，我还是愿意活在现在这
个时代，至少，在实用主义的大环境下，我还是可以控制自己的行为的，最多我行事小
心点，对别人警惕点，自身检点点，不合别人同流合污。但是，在一个被宗教洗脑，或
者被一个单一价
【在 d******n 的大作中提到】
: 中国是有信仰的。佛儒道什么的。
: 几千年了。
: 至少有底线：有所为，有所不为
: 大陆是很难讲了
: 大陆人信仰的是小平同志的伟大构想
: 无论真奶粉还是假奶粉，能够赚钱就是好奶粉
: 无论真球还是假球，能够赌球就是好球
: 无论真年龄，还是假年龄，能够金牌就是好年龄
: 无论公鸡还是母鸡，能够下蛋就是好鸡
: 无论是诚实的大陆学生，还是说谎的大陆学生，能够拿到美国签证就是好大陆学生
h*n
38 楼
1. 宗教信仰只是信仰的一种.
2. 宗教信仰跟道德没关系.
2. 宗教信仰跟道德没关系.
jl
39 楼
变态!
【在 f****b 的大作中提到】
: 这是中国老走轮回的死穴，多读犹太经就会明白，犹太把人类研究的透彻之及
【在 f****b 的大作中提到】
: 这是中国老走轮回的死穴，多读犹太经就会明白，犹太把人类研究的透彻之及
s*q
40 楼
从一些to-be的外F的言论来看，它们连杀人都认为是对的，可见没信仰到什么地步
sorry 我说错了，外F不把自己当中国人看，虽然它们手上还拿着中国的红皮护照苦苦等
sorry 我说错了，外F不把自己当中国人看，虽然它们手上还拿着中国的红皮护照苦苦等
f*s
41 楼
agree
【在 k*****1 的大作中提到】
: 平平淡淡老老实实活着，就是一种信仰
: 大多数老百姓都有
【在 k*****1 的大作中提到】
: 平平淡淡老老实实活着，就是一种信仰
: 大多数老百姓都有
d*n
42 楼
主席和小平同志的最大区别是
主席让大陆人和人之间的关系变坏。呵呵。同事哈，邻里哈，甚至兄弟姐妹，父母，夫
妻的关系也变坏，互相揭发互相斗。 不过那时候大陆人的个体还是ok的。
小平同志则让大陆每个人都变坏，中国人以前也穷，但有底线，有信仰，有所为有所不
为。
现在的大陆人呵呵，无耻是无耻者的通行证。不论×××，无耻就是好×××
总之，大陆的发展史就是，通过主席和小平同志两代人的努力，用了不到上百年的时间
，把中国变成了大陆，把中国人变成了大陆人。
【在 e******g 的大作中提到】
: 邓小平对现在实用主义盛行是起到了推波助澜的作用，不过讲句老实话，自从老毛死了
: 以后，中国的共产主义信仰就崩塌了，鉴于之前共产主义信仰已经轰轰烈烈的摧毁了所
: 有可以让人崇拜的东西，老毛死后的思想混乱，简直是客观的必然，除非在他之后再出
: 一个铁血统治的军事政治家，否则只要想开始发展经济，鼓励自由市场，鼓励对外贸易
: ，目前的状态，都是必然结果。实用主义是人没有信仰的状态下最自然会遵循的哲学态
: 度。其实是一种很小心的中庸自保的态度。你说大家没有底线是不对的，至少没人会做
: 损人不利己的事情，但是，没有操守这个是对的，就是很少有人愿意做一件损己利人的
: 事情。非要举极端的例子，宗教也是可以很可怕的，有些被教士蛊惑的教众，以为自己
: 掌握了真理，对别人进行裁判也是不手软的。想想当年基督教迫害异教徒，烧死女巫的
: 事情，我不觉得以宗教作为道德规范，就能万事大吉。
主席让大陆人和人之间的关系变坏。呵呵。同事哈，邻里哈，甚至兄弟姐妹，父母，夫
妻的关系也变坏，互相揭发互相斗。 不过那时候大陆人的个体还是ok的。
小平同志则让大陆每个人都变坏，中国人以前也穷，但有底线，有信仰，有所为有所不
为。
现在的大陆人呵呵，无耻是无耻者的通行证。不论×××，无耻就是好×××
总之，大陆的发展史就是，通过主席和小平同志两代人的努力，用了不到上百年的时间
，把中国变成了大陆，把中国人变成了大陆人。
【在 e******g 的大作中提到】
: 邓小平对现在实用主义盛行是起到了推波助澜的作用，不过讲句老实话，自从老毛死了
: 以后，中国的共产主义信仰就崩塌了，鉴于之前共产主义信仰已经轰轰烈烈的摧毁了所
: 有可以让人崇拜的东西，老毛死后的思想混乱，简直是客观的必然，除非在他之后再出
: 一个铁血统治的军事政治家，否则只要想开始发展经济，鼓励自由市场，鼓励对外贸易
: ，目前的状态，都是必然结果。实用主义是人没有信仰的状态下最自然会遵循的哲学态
: 度。其实是一种很小心的中庸自保的态度。你说大家没有底线是不对的，至少没人会做
: 损人不利己的事情，但是，没有操守这个是对的，就是很少有人愿意做一件损己利人的
: 事情。非要举极端的例子，宗教也是可以很可怕的，有些被教士蛊惑的教众，以为自己
: 掌握了真理，对别人进行裁判也是不手软的。想想当年基督教迫害异教徒，烧死女巫的
: 事情，我不觉得以宗教作为道德规范，就能万事大吉。
m*o
43 楼
你是个缺乏信仰的人 来信大圣教吧
we
【在 d***9 的大作中提到】
: 偶是信耶酥的， 不过很少去教会而已。 we all are sinners against god. what we
: should do is reduce our sin.
we
【在 d***9 的大作中提到】
: 偶是信耶酥的， 不过很少去教会而已。 we all are sinners against god. what we
: should do is reduce our sin.
j*i
44 楼
信仰就是宁可孕妇死掉，也不能堕胎！信仰就是一边祷告，一边猥亵儿童！
z*6
45 楼
有人叫这个是投机主义的宗教.
我认为这就是佛道儒上千年的冲撞和融合。再加上本质上来讲，任何哪一种都不是单一
神论。自然就给这种混杂和交融提供了基础。
对于单一神论， 这种冲撞的结果就是残杀。即便有融合，也是流血换来的妥协。
我认同你的大部分观点，不过我认为单一神论对人类社会思想的控制能力会比较强。这
点多神论的宗教是不能比的，但这绝对不是坏事。
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
我认为这就是佛道儒上千年的冲撞和融合。再加上本质上来讲，任何哪一种都不是单一
神论。自然就给这种混杂和交融提供了基础。
对于单一神论， 这种冲撞的结果就是残杀。即便有融合，也是流血换来的妥协。
我认同你的大部分观点，不过我认为单一神论对人类社会思想的控制能力会比较强。这
点多神论的宗教是不能比的，但这绝对不是坏事。
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
t*o
46 楼
the point is?
【在 e******g 的大作中提到】
: 狗狗到的。
: 姜生
: http://www.epochtimes.com
: 道教是土生的宗教：道教是中國古代宗教按其自身內在的邏輯，經過長期的歷史發展而
: 形成的，是中國土生土長的宗教。起源於自然的崇拜：華夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，
: 盛行溝通人神意願的占卜等多種方術。
: 這種原始宗教逐漸演變成殷周時期的對「天」或「上帝」崇拜和祖先崇拜。到春秋戰國
: 時期，古代宗教經歷了顯著的理性化演變，與社會文化知識的分化。諸子紛起，百家爭
: 鳴，其中尤以道、儒、墨(三家稱為「顯學」)、陰陽家、神仙家等，在文化史上都有相
: 當深遠的影響。形成的條件：至漢代，社會對宗教又產生急迫的需求，儒學發生宗教化
【在 e******g 的大作中提到】
: 狗狗到的。
: 姜生
: http://www.epochtimes.com
: 道教是土生的宗教：道教是中國古代宗教按其自身內在的邏輯，經過長期的歷史發展而
: 形成的，是中國土生土長的宗教。起源於自然的崇拜：華夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，
: 盛行溝通人神意願的占卜等多種方術。
: 這種原始宗教逐漸演變成殷周時期的對「天」或「上帝」崇拜和祖先崇拜。到春秋戰國
: 時期，古代宗教經歷了顯著的理性化演變，與社會文化知識的分化。諸子紛起，百家爭
: 鳴，其中尤以道、儒、墨(三家稱為「顯學」)、陰陽家、神仙家等，在文化史上都有相
: 當深遠的影響。形成的條件：至漢代，社會對宗教又產生急迫的需求，儒學發生宗教化
C*r
47 楼
你还真能掰！
【在 t***o 的大作中提到】
: the point is?
【在 t***o 的大作中提到】
: the point is?
t*o
48 楼
为啥我问the point就是能掰？
逻辑？
【在 C*****r 的大作中提到】
: 你还真能掰！
逻辑？
【在 C*****r 的大作中提到】
: 你还真能掰！
u*l
49 楼
信仰就一定是迷信么，一定就唯心么
现在大家都信仰钱权，看大家每天奋斗得多带劲呀~一片欣欣向荣之景啊~
【在 f*****8 的大作中提到】
: 为啥要有信仰? 这不是宣传迷信, 搞唯心主义吗
: 大家都是唯物主义者. 不要搞精神那一套
现在大家都信仰钱权，看大家每天奋斗得多带劲呀~一片欣欣向荣之景啊~
【在 f*****8 的大作中提到】
: 为啥要有信仰? 这不是宣传迷信, 搞唯心主义吗
: 大家都是唯物主义者. 不要搞精神那一套
t*o
50 楼
re
其实我觉得宗教信仰是个好东西
虽然我没有
呵呵
【在 u**l 的大作中提到】
: 信仰就一定是迷信么，一定就唯心么
: 现在大家都信仰钱权，看大家每天奋斗得多带劲呀~一片欣欣向荣之景啊~
其实我觉得宗教信仰是个好东西
虽然我没有
呵呵
【在 u**l 的大作中提到】
: 信仰就一定是迷信么，一定就唯心么
: 现在大家都信仰钱权，看大家每天奋斗得多带劲呀~一片欣欣向荣之景啊~
e*g
51 楼
point就是里面具体说了，佛教在道教成形之前传进来了。当然道教教义还是自己的，
不过我想形成宗教这件事情大概受了佛教的启发，毕竟我们以前没有过正式的宗教。
【在 t***o 的大作中提到】
: the point is?
不过我想形成宗教这件事情大概受了佛教的启发，毕竟我们以前没有过正式的宗教。
【在 t***o 的大作中提到】
: the point is?
t*o
52 楼
可能
至少在拜偶像和制度化上应该有抄袭
【在 e******g 的大作中提到】
: point就是里面具体说了，佛教在道教成形之前传进来了。当然道教教义还是自己的，
: 不过我想形成宗教这件事情大概受了佛教的启发，毕竟我们以前没有过正式的宗教。
至少在拜偶像和制度化上应该有抄袭
【在 e******g 的大作中提到】
: point就是里面具体说了，佛教在道教成形之前传进来了。当然道教教义还是自己的，
: 不过我想形成宗教这件事情大概受了佛教的启发，毕竟我们以前没有过正式的宗教。
T*U
53 楼
由于中文白话文的发展不完整
中国语文教育有一个巨大的问题:用词不精确,概念混淆
很多人容易在交流中容易犯这个毛病, 导致交流的混乱和低效率
比如说你讲的"哲学"
你要表达的意思是社会"伦理", 一套大众认可遵循的社会行为规范
"伦理"和"哲学"差别巨大
请不要混淆使用,引起读者的发散思维,导致鸡同鸭讲
我认为中文的白话文改造未成功,是阻碍中国文化复兴的巨大因素
对比英文,德文的清晰逻辑结构
因为白话文的定义模糊,发散性
从根本上导致了中国人的思维不精确,更导致了中国人之间难以有效的交流
这个问题不解决
中国人的整体素质提高很困难
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
中国语文教育有一个巨大的问题:用词不精确,概念混淆
很多人容易在交流中容易犯这个毛病, 导致交流的混乱和低效率
比如说你讲的"哲学"
你要表达的意思是社会"伦理", 一套大众认可遵循的社会行为规范
"伦理"和"哲学"差别巨大
请不要混淆使用,引起读者的发散思维,导致鸡同鸭讲
我认为中文的白话文改造未成功,是阻碍中国文化复兴的巨大因素
对比英文,德文的清晰逻辑结构
因为白话文的定义模糊,发散性
从根本上导致了中国人的思维不精确,更导致了中国人之间难以有效的交流
这个问题不解决
中国人的整体素质提高很困难
【在 e******g 的大作中提到】
: 抛开五四前后一段战乱时期不谈，在清朝及以前，哲学是通过宗族的势力一层层贯彻下
: 来的。当然中国人也讲现世报，也讲积阴德，也会讲风水，但是你很难说这就是哪个宗
: 教。看起来像佛教，或者还有点道教的影子，但是平时老百姓拜菩萨，拜神，又是见到
: 哪个拜那个，土地灶王甚至关公都拜，不是你拜土地我拜灶王，而是我今天拜了土地，
: 明天去拜灶王，生孩子的时候拜送子观音，想发财的时候拜红脸关公，有了危难还要念
: 阿弥陀佛，你说这是个什么宗教。我觉得这么混乱零散的崇拜，不能算是宗教，比较系
: 统的道德约束，还是哲学。古时候说，国有国法，家有家规，这个国法和家规就是依据
: 儒家哲学建立起来的，然后通过主要是宗族的力量贯彻下去的。大儒们说，君为臣纲，
: 父为子纲，夫为妻纲。对于不忠不孝不贞的，不用等鬼神来报复，不用上帝来裁判，宗
: 教里面的族长，你身边的长辈，就会出面来管教你。
e*g
54 楼
对，应该是伦理，不过不用上升到白话文进步的高度吧，我没学好语文而已。。。。。。
【在 T***U 的大作中提到】
: 由于中文白话文的发展不完整
: 中国语文教育有一个巨大的问题:用词不精确,概念混淆
: 很多人容易在交流中容易犯这个毛病, 导致交流的混乱和低效率
: 比如说你讲的"哲学"
: 你要表达的意思是社会"伦理", 一套大众认可遵循的社会行为规范
: "伦理"和"哲学"差别巨大
: 请不要混淆使用,引起读者的发散思维,导致鸡同鸭讲
: 我认为中文的白话文改造未成功,是阻碍中国文化复兴的巨大因素
: 对比英文,德文的清晰逻辑结构
: 因为白话文的定义模糊,发散性
【在 T***U 的大作中提到】
: 由于中文白话文的发展不完整
: 中国语文教育有一个巨大的问题:用词不精确,概念混淆
: 很多人容易在交流中容易犯这个毛病, 导致交流的混乱和低效率
: 比如说你讲的"哲学"
: 你要表达的意思是社会"伦理", 一套大众认可遵循的社会行为规范
: "伦理"和"哲学"差别巨大
: 请不要混淆使用,引起读者的发散思维,导致鸡同鸭讲
: 我认为中文的白话文改造未成功,是阻碍中国文化复兴的巨大因素
: 对比英文,德文的清晰逻辑结构
: 因为白话文的定义模糊,发散性
t*o
55 楼
是易经了
【在 T***U 的大作中提到】
: 由于中文白话文的发展不完整
: 中国语文教育有一个巨大的问题:用词不精确,概念混淆
: 很多人容易在交流中容易犯这个毛病, 导致交流的混乱和低效率
: 比如说你讲的"哲学"
: 你要表达的意思是社会"伦理", 一套大众认可遵循的社会行为规范
: "伦理"和"哲学"差别巨大
: 请不要混淆使用,引起读者的发散思维,导致鸡同鸭讲
: 我认为中文的白话文改造未成功,是阻碍中国文化复兴的巨大因素
: 对比英文,德文的清晰逻辑结构
: 因为白话文的定义模糊,发散性
【在 T***U 的大作中提到】
: 由于中文白话文的发展不完整
: 中国语文教育有一个巨大的问题:用词不精确,概念混淆
: 很多人容易在交流中容易犯这个毛病, 导致交流的混乱和低效率
: 比如说你讲的"哲学"
: 你要表达的意思是社会"伦理", 一套大众认可遵循的社会行为规范
: "伦理"和"哲学"差别巨大
: 请不要混淆使用,引起读者的发散思维,导致鸡同鸭讲
: 我认为中文的白话文改造未成功,是阻碍中国文化复兴的巨大因素
: 对比英文,德文的清晰逻辑结构
: 因为白话文的定义模糊,发散性
m*a
56 楼
易经跟道德经都是典范啊。
【在 t***o 的大作中提到】
: 是易经了
【在 t***o 的大作中提到】
: 是易经了
T*U
57 楼
你想,你这么一个海外独立知识女性都这样用词混乱
中国大众的平均精确交流能力是什么水平可想而知
我认为这和中文白话文本身的模糊性难以精确掌握有巨大关系
白话中文最大的问题就是一字,一词多义
导致过分的发散性思维,很难担负起精确交流的任务
。。
【在 e******g 的大作中提到】
: 对，应该是伦理，不过不用上升到白话文进步的高度吧，我没学好语文而已。。。。。。
中国大众的平均精确交流能力是什么水平可想而知
我认为这和中文白话文本身的模糊性难以精确掌握有巨大关系
白话中文最大的问题就是一字,一词多义
导致过分的发散性思维,很难担负起精确交流的任务
。。
【在 e******g 的大作中提到】
: 对，应该是伦理，不过不用上升到白话文进步的高度吧，我没学好语文而已。。。。。。
t*o
58 楼
古文也是这样啊
而且尤有过之
你说这是中文的问题那就比较靠谱
不用专门提白话文改革
【在 T***U 的大作中提到】
: 你想,你这么一个海外独立知识女性都这样用词混乱
: 中国大众的平均精确交流能力是什么水平可想而知
: 我认为这和中文白话文本身的模糊性难以精确掌握有巨大关系
: 白话中文最大的问题就是一字,一词多义
: 导致过分的发散性思维,很难担负起精确交流的任务
:
: 。。
而且尤有过之
你说这是中文的问题那就比较靠谱
不用专门提白话文改革
【在 T***U 的大作中提到】
: 你想,你这么一个海外独立知识女性都这样用词混乱
: 中国大众的平均精确交流能力是什么水平可想而知
: 我认为这和中文白话文本身的模糊性难以精确掌握有巨大关系
: 白话中文最大的问题就是一字,一词多义
: 导致过分的发散性思维,很难担负起精确交流的任务
:
: 。。
d*y
59 楼
文革中都革掉了，只剩下崇高的革命理想；改革开放又把革命理想革掉了，从此就再也
没什么理想、信仰了
没什么理想、信仰了
s*k
60 楼
国内信佛的还是不少的
T*U
61 楼
古文也有
白话文改革的目的是提高中文的易用性
但是在极为重要的"精确性""逻辑性"上白话文改革没有完成任务
语言影响思维
中国人目前看来至少有一点不如西方人
中国人思维中更缺乏"理性"
中国很多历史低级恶循环和这个中国人整体缺乏"理性"有关
据说现代日文比中文就精确准确一些
日本人的确也比中国人更理性,这样有利于国家民族选择正确的道路发展
我看中国政府应该极端重视"当代汉语不精确"这个致命缺陷
下大力气改造
这是决定中国人思维质量的根本性工具
【在 t***o 的大作中提到】
: 古文也是这样啊
: 而且尤有过之
: 你说这是中文的问题那就比较靠谱
: 不用专门提白话文改革
白话文改革的目的是提高中文的易用性
但是在极为重要的"精确性""逻辑性"上白话文改革没有完成任务
语言影响思维
中国人目前看来至少有一点不如西方人
中国人思维中更缺乏"理性"
中国很多历史低级恶循环和这个中国人整体缺乏"理性"有关
据说现代日文比中文就精确准确一些
日本人的确也比中国人更理性,这样有利于国家民族选择正确的道路发展
我看中国政府应该极端重视"当代汉语不精确"这个致命缺陷
下大力气改造
这是决定中国人思维质量的根本性工具
【在 t***o 的大作中提到】
: 古文也是这样啊
: 而且尤有过之
: 你说这是中文的问题那就比较靠谱
: 不用专门提白话文改革
t*o
62 楼
这已经是次要得不能再次要的问题了
中国目前比这紧迫而重要的问题不知有多少
【在 T***U 的大作中提到】
: 古文也有
: 白话文改革的目的是提高中文的易用性
: 但是在极为重要的"精确性""逻辑性"上白话文改革没有完成任务
: 语言影响思维
: 中国人目前看来至少有一点不如西方人
: 中国人思维中更缺乏"理性"
: 中国很多历史低级恶循环和这个中国人整体缺乏"理性"有关
: 据说现代日文比中文就精确准确一些
: 日本人的确也比中国人更理性,这样有利于国家民族选择正确的道路发展
: 我看中国政府应该极端重视"当代汉语不精确"这个致命缺陷
中国目前比这紧迫而重要的问题不知有多少
【在 T***U 的大作中提到】
: 古文也有
: 白话文改革的目的是提高中文的易用性
: 但是在极为重要的"精确性""逻辑性"上白话文改革没有完成任务
: 语言影响思维
: 中国人目前看来至少有一点不如西方人
: 中国人思维中更缺乏"理性"
: 中国很多历史低级恶循环和这个中国人整体缺乏"理性"有关
: 据说现代日文比中文就精确准确一些
: 日本人的确也比中国人更理性,这样有利于国家民族选择正确的道路发展
: 我看中国政府应该极端重视"当代汉语不精确"这个致命缺陷
T*U
63 楼
开民智,提高开民智的效率,是关键问题
语言影响思维
缺乏理性精确性的语言,制造出缺乏理性精确性的中国人
有怎样的国民
就有怎样的政府
孰轻孰重?!
【在 t***o 的大作中提到】
: 这已经是次要得不能再次要的问题了
: 中国目前比这紧迫而重要的问题不知有多少
语言影响思维
缺乏理性精确性的语言,制造出缺乏理性精确性的中国人
有怎样的国民
就有怎样的政府
孰轻孰重?!
【在 t***o 的大作中提到】
: 这已经是次要得不能再次要的问题了
: 中国目前比这紧迫而重要的问题不知有多少
T*U
64 楼
你们看bbs上理性的讨论有多少?
很多都是谩骂发泄了事
因为现代中文构造太过模糊多义
极大的增加了准确交流的难度
为偷换概念,胡搅蛮缠提供了方便大门
所以用中文讨论
认真的容易吃亏,扯淡的太过轻松
既然如此,讲不清楚
大家自然简单谩骂了事
这个bbs充分表明这一点
太多太多的人不具备准确理性交流的能力
当代汉语的模糊性是罪魁之一
很多都是谩骂发泄了事
因为现代中文构造太过模糊多义
极大的增加了准确交流的难度
为偷换概念,胡搅蛮缠提供了方便大门
所以用中文讨论
认真的容易吃亏,扯淡的太过轻松
既然如此,讲不清楚
大家自然简单谩骂了事
这个bbs充分表明这一点
太多太多的人不具备准确理性交流的能力
当代汉语的模糊性是罪魁之一
t*o
65 楼
理性精确性的语言只是充分条件不是必要条件
不必看那么重
有很多方法可以的的
台湾香港也用中文，一样可以发展
【在 T***U 的大作中提到】
: 开民智,提高开民智的效率,是关键问题
: 语言影响思维
: 缺乏理性精确性的语言,制造出缺乏理性精确性的中国人
: 有怎样的国民
: 就有怎样的政府
: 孰轻孰重?!
不必看那么重
有很多方法可以的的
台湾香港也用中文，一样可以发展
【在 T***U 的大作中提到】
: 开民智,提高开民智的效率,是关键问题
: 语言影响思维
: 缺乏理性精确性的语言,制造出缺乏理性精确性的中国人
: 有怎样的国民
: 就有怎样的政府
: 孰轻孰重?!
T*U
66 楼
充分,必要的区别
在社会历史发展的层面上,谁能打保票的说一定分的清?
香港受英国统治百年,而且弹丸之地,位置要冲,太多特殊性,不足以说明问题
台湾的例子,首先台湾和德国日本差距明显,具体点台湾立法院动辄大打出手,爱武斗,言
斗讲不清就武斗,和这个bbs是不是类似?
大陆就不说了
看这个bbs,还是大陆水平高的一拨
能理性精确交流的占多少比例?
【在 t***o 的大作中提到】
: 理性精确性的语言只是充分条件不是必要条件
: 不必看那么重
: 有很多方法可以的的
: 台湾香港也用中文，一样可以发展
在社会历史发展的层面上,谁能打保票的说一定分的清?
香港受英国统治百年,而且弹丸之地,位置要冲,太多特殊性,不足以说明问题
台湾的例子,首先台湾和德国日本差距明显,具体点台湾立法院动辄大打出手,爱武斗,言
斗讲不清就武斗,和这个bbs是不是类似?
大陆就不说了
看这个bbs,还是大陆水平高的一拨
能理性精确交流的占多少比例?
【在 t***o 的大作中提到】
: 理性精确性的语言只是充分条件不是必要条件
: 不必看那么重
: 有很多方法可以的的
: 台湾香港也用中文，一样可以发展
t*o
67 楼
语言大变革要付出的经济社会代价你有没有考虑过？
【在 T***U 的大作中提到】
: 充分,必要的区别
: 在社会历史发展的层面上,谁能打保票的说一定分的清?
: 香港受英国统治百年,而且弹丸之地,位置要冲,太多特殊性,不足以说明问题
: 台湾的例子,首先台湾和德国日本差距明显,具体点台湾立法院动辄大打出手,爱武斗,言
: 斗讲不清就武斗,和这个bbs是不是类似?
: 大陆就不说了
: 看这个bbs,还是大陆水平高的一拨
: 能理性精确交流的占多少比例?
【在 T***U 的大作中提到】
: 充分,必要的区别
: 在社会历史发展的层面上,谁能打保票的说一定分的清?
: 香港受英国统治百年,而且弹丸之地,位置要冲,太多特殊性,不足以说明问题
: 台湾的例子,首先台湾和德国日本差距明显,具体点台湾立法院动辄大打出手,爱武斗,言
: 斗讲不清就武斗,和这个bbs是不是类似?
: 大陆就不说了
: 看这个bbs,还是大陆水平高的一拨
: 能理性精确交流的占多少比例?
T*U
68 楼
那得看得失了
需要专家研究
如果汉语改造能让中国人变的像日本人德国人那么理性
从而避免低水平的历史恶循环
我看这个社会经济的得失,那是赚大了
【在 t***o 的大作中提到】
: 语言大变革要付出的经济社会代价你有没有考虑过？
需要专家研究
如果汉语改造能让中国人变的像日本人德国人那么理性
从而避免低水平的历史恶循环
我看这个社会经济的得失,那是赚大了
【在 t***o 的大作中提到】
: 语言大变革要付出的经济社会代价你有没有考虑过？
t*o
69 楼
别把什么都归结到语言上
现在已经有很多工具和学科可以帮助纠正这个问题了
【在 T***U 的大作中提到】
: 那得看得失了
: 需要专家研究
: 如果汉语改造能让中国人变的像日本人德国人那么理性
: 从而避免低水平的历史恶循环
: 我看这个社会经济的得失,那是赚大了
现在已经有很多工具和学科可以帮助纠正这个问题了
【在 T***U 的大作中提到】
: 那得看得失了
: 需要专家研究
: 如果汉语改造能让中国人变的像日本人德国人那么理性
: 从而避免低水平的历史恶循环
: 我看这个社会经济的得失,那是赚大了
d*n
70 楼
信仰不等于宗教信仰 正常点的人都有一套自己的value 这就够了。偏要去church和一
群鬼子假鬼子一起唱歌才叫信仰？
群鬼子假鬼子一起唱歌才叫信仰？
a*g
71 楼
懂个屁，还指点江山呢
n*u
72 楼
国内的确是道德沦丧现在
w*q
73 楼
信仰个茄子，一帮国内毫无任何经验，美国边缘化，要什么没什么工程师还天天分析这
个抨击那个，真不知到这个自我感觉怎么这么良好。就是什么也不知到还不知道自己不
知道
个抨击那个，真不知到这个自我感觉怎么这么良好。就是什么也不知到还不知道自己不
知道
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