z*o
3 楼
无神论+一切向前看,再提什么都没人信了
也别说,现在那些贪官大款倒是信佛的不少
也别说,现在那些贪官大款倒是信佛的不少
z*y
4 楼
没戏.
农业时代的东西,已经完全死掉了.
农业时代的东西,已经完全死掉了.
n*r
5 楼
恐怕无法在这个弱肉强食的世界里活下来
w*n
8 楼
不行。儒家思想经过历朝历代统治者们数千年的改造,已经成为糟粕的不能再糟粕的奴
役思维的工具了。
不如全盘西化。
役思维的工具了。
不如全盘西化。
s*y
9 楼
儒家思想是稳定国家的利器。有很多东西是优于其他文明的。
比如重视教育(有教无类、因材施教)、守孝道(孝悌也者,其为仁之本与!)、家庭
和谐(不齐家无以治天下)等等。
看看没受过儒家传统教育的菲律宾、美国黑人以及印尼屠杀华人的一帮野蛮人,就知道
中国若无儒家,早变成野兽之国也。
西方文明的优秀部分也值得吸收,比如弱肉强食适者生存。不过还是要有主次之分,尽
量使用儒家的仁义服人,辅以强硬武力威胁。软硬两手都要用,不过以儒家仁义为本。
比如重视教育(有教无类、因材施教)、守孝道(孝悌也者,其为仁之本与!)、家庭
和谐(不齐家无以治天下)等等。
看看没受过儒家传统教育的菲律宾、美国黑人以及印尼屠杀华人的一帮野蛮人,就知道
中国若无儒家,早变成野兽之国也。
西方文明的优秀部分也值得吸收,比如弱肉强食适者生存。不过还是要有主次之分,尽
量使用儒家的仁义服人,辅以强硬武力威胁。软硬两手都要用,不过以儒家仁义为本。
b*t
12 楼
挺好的,应该明确君臣关系
d*o
14 楼
儒家有些糟粕,但现在连糟粕都不如了,过一天算一天吧,别操心了
i*a
15 楼
君君臣臣,父父子子,我害怕
只有夫为妻纲这个我喜欢-千万不能说是我说的,当然,先带好钢盔防板砖
只有夫为妻纲这个我喜欢-千万不能说是我说的,当然,先带好钢盔防板砖
k*1
16 楼
提出来的目的是什么?
证明中国人是有信仰的,或者中国人需要个自己独特的信仰要不然不能配合中国之崛起
的口号?
证明中国人是有信仰的,或者中国人需要个自己独特的信仰要不然不能配合中国之崛起
的口号?
T*T
17 楼
腐儒误国,历史明鉴,崖山之后,已无中国
x*r
20 楼
儒家思想是哲学,不是宗教信仰。
P*e
21 楼
就人的修身角度,这个无疑最价。
如果中国能重新认识这个的重要性,发展不可限量。
过去很长时间都在追求物质生活,也可能我们太穷了。物质过后,没有一定的精神准则
,发展必然不能持续。儒家做为骨子里面的,取精髓是不错的。
【在 s*********y 的大作中提到】
: 儒家思想是稳定国家的利器。有很多东西是优于其他文明的。
: 比如重视教育(有教无类、因材施教)、守孝道(孝悌也者,其为仁之本与!)、家庭
: 和谐(不齐家无以治天下)等等。
: 看看没受过儒家传统教育的菲律宾、美国黑人以及印尼屠杀华人的一帮野蛮人,就知道
: 中国若无儒家,早变成野兽之国也。
: 西方文明的优秀部分也值得吸收,比如弱肉强食适者生存。不过还是要有主次之分,尽
: 量使用儒家的仁义服人,辅以强硬武力威胁。软硬两手都要用,不过以儒家仁义为本。
如果中国能重新认识这个的重要性,发展不可限量。
过去很长时间都在追求物质生活,也可能我们太穷了。物质过后,没有一定的精神准则
,发展必然不能持续。儒家做为骨子里面的,取精髓是不错的。
【在 s*********y 的大作中提到】
: 儒家思想是稳定国家的利器。有很多东西是优于其他文明的。
: 比如重视教育(有教无类、因材施教)、守孝道(孝悌也者,其为仁之本与!)、家庭
: 和谐(不齐家无以治天下)等等。
: 看看没受过儒家传统教育的菲律宾、美国黑人以及印尼屠杀华人的一帮野蛮人,就知道
: 中国若无儒家,早变成野兽之国也。
: 西方文明的优秀部分也值得吸收,比如弱肉强食适者生存。不过还是要有主次之分,尽
: 量使用儒家的仁义服人,辅以强硬武力威胁。软硬两手都要用,不过以儒家仁义为本。
r*2
29 楼
仁、义、孝,有谁知道英语如何翻译,要一个词的翻译,不要一个句子的翻译?
r*2
30 楼
仁、义、孝,有谁知道英语如何翻译,要一个词的翻译,不要一个句子的翻译?
b*d
34 楼
什么是儒家思想?我查了一下,
百度百科:http://baike.baidu.com/view/40289.htm
维基百科:http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%84%92%E5%AE%B6
大体感觉,儒家是人治社会里维持秩序的指导规范。
比如百度百科说:
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,
维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。
到现代,东亚国家不管是民主制度还是威权制度,都带有上级压下级的等级制度。上级
的权力比下级大得多。这个现象不能以好或坏一言概之。如果权力阶层能够有流动性,
提拔真正有才干的人上去掌权,并且兼听广议,有些等级也可以是好事。
但是儒家思想对法治社会是不够的。总的来说,我觉得儒家思想对社会微观上是有好处
的,比如修身齐家。至于治国平天下,需要王霸结合,法治民主,光儒家是远远不够的
。儒家大概还有50%可用在中国现代社会吧。道德信仰的缺失,儒家佛教可作些补充
,基督道德也可以拿来一些,但这些肯定不够也不太合身。在无神论的中国人这里,只
有看怎样将它们锻造在一起了。
百度百科:http://baike.baidu.com/view/40289.htm
维基百科:http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%84%92%E5%AE%B6
大体感觉,儒家是人治社会里维持秩序的指导规范。
比如百度百科说:
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,
维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。
到现代,东亚国家不管是民主制度还是威权制度,都带有上级压下级的等级制度。上级
的权力比下级大得多。这个现象不能以好或坏一言概之。如果权力阶层能够有流动性,
提拔真正有才干的人上去掌权,并且兼听广议,有些等级也可以是好事。
但是儒家思想对法治社会是不够的。总的来说,我觉得儒家思想对社会微观上是有好处
的,比如修身齐家。至于治国平天下,需要王霸结合,法治民主,光儒家是远远不够的
。儒家大概还有50%可用在中国现代社会吧。道德信仰的缺失,儒家佛教可作些补充
,基督道德也可以拿来一些,但这些肯定不够也不太合身。在无神论的中国人这里,只
有看怎样将它们锻造在一起了。
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