《展望二十一世纪》对生命的选择 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
p*y
1 楼
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 《展望二十一世纪》对生命的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 19:33:39 2010, 美东)
《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社会、当代世界所有最迫切的问题，并对未来世界作了
预测和展望，还谈了中国在未来世界中的作用。
汤恩比是享誉世界的大历史学家，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会
已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他说这句话的时候是1972年。
汤恩比被称作20世纪最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为
娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，
认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比对话
的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作，这一年他
44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功
臣。
这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，汤恩比预言：
人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗
教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯
救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩
比还说，如果有来生，我将在中国。
汤因比在中国之旅30余年后完成的另一本书《历史研究》有多处谈到中国历史与
文明，在“中华文明停滞论”尚甚嚣尘上之时，他却特别关注中国文明向现代化或如他
所称“西化”的转型，这与他此次中国之行的印象应有较大关系。60年代，曾有日本学
者问他若时光可以倒流，他愿意出生于何时何地，汤回答说：“如果时光可以倒流，我
愿意在公元元年出生在欧亚大陆交汇点。那时古埃及文明、欧洲文明与亚洲文明在这一
区域汇聚并扩散全球。”
在《历史研究》一书中，他说，西方文明在创造惊人的物质财富时，却因其不可
遏止的活力与破坏性，将整个人类社会绑上了高速行驶的列车，固有资源的消失或减少
，使人类进入了充满矛盾和焦躁的半荒漠时代。在现代世界，给人最大的感觉，就是充
满了极大的不稳定性。没有人会否定，这种状况越来越糟糕。而中国文化，以其几千年
来大一统社会，而其文明和社会却以其固有的稳定性，被汤因比，这个人们冠以“智者
”的当代伟大历史学家，视为一个奇迹。
PDF文档下载链接：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7644594.html?from=isnom
Choose Life: A Dialogue by Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee
Arnold J Toynbee was a historian whose 12-volume A Study of History had a
huge impact on the thinking of his day. This epic, multi-volume work offered
a grand synthesis of world history from the global perspective of the rise
and fall of civilizations, rather than concentrating on the history of
nation-states or of ethnic groups. For Time magazine Toynbee was 'an
international sage' and certainly in the same bracket as 'Einstein,
Schweitzer or Bertrand Russell'.
Daisaku Ikeda is a figure of global stature, the spiritual leader of a
worldwide lay Buddhist organisation devoted to the promotion of education,
culture and peace. Between 1971 and 1974 Toynbee and Ikeda discussed many of
the vital issues which confronted their societies in the early 1970s, all
of which remain current and significant. Indeed, topics such as the problems
of pollution, dwindling natural resources, conflict and war, the role of
religion, and population growth, are even more pressing than they were
thirty years ago.
In this volume - which still reads as freshly as it did when it was first
published, and which is now reissued for a new generation of readers - the
inspiring challenge issued by both men is framed as follows: will humankind
choose to salvage its destiny by a revolution in thinking and morals? Or
will disaster ensue if it pursues its present course towards self-
destruction and the despoliation of the environment? While recognising that
our survival is threatened by the imbalance between human immaturity and
technological achievement, the optimistic message of this classic Dialogue
is that man-made evils have a man-made cure.
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 《展望二十一世纪》对生命的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 19:33:39 2010, 美东)
《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社会、当代世界所有最迫切的问题，并对未来世界作了
预测和展望，还谈了中国在未来世界中的作用。
汤恩比是享誉世界的大历史学家，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会
已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他说这句话的时候是1972年。
汤恩比被称作20世纪最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为
娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，
认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比对话
的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作，这一年他
44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功
臣。
这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，汤恩比预言：
人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗
教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯
救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩
比还说，如果有来生，我将在中国。
汤因比在中国之旅30余年后完成的另一本书《历史研究》有多处谈到中国历史与
文明，在“中华文明停滞论”尚甚嚣尘上之时，他却特别关注中国文明向现代化或如他
所称“西化”的转型，这与他此次中国之行的印象应有较大关系。60年代，曾有日本学
者问他若时光可以倒流，他愿意出生于何时何地，汤回答说：“如果时光可以倒流，我
愿意在公元元年出生在欧亚大陆交汇点。那时古埃及文明、欧洲文明与亚洲文明在这一
区域汇聚并扩散全球。”
在《历史研究》一书中，他说，西方文明在创造惊人的物质财富时，却因其不可
遏止的活力与破坏性，将整个人类社会绑上了高速行驶的列车，固有资源的消失或减少
，使人类进入了充满矛盾和焦躁的半荒漠时代。在现代世界，给人最大的感觉，就是充
满了极大的不稳定性。没有人会否定，这种状况越来越糟糕。而中国文化，以其几千年
来大一统社会，而其文明和社会却以其固有的稳定性，被汤因比，这个人们冠以“智者
”的当代伟大历史学家，视为一个奇迹。
PDF文档下载链接：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7644594.html?from=isnom
Choose Life: A Dialogue by Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee
Arnold J Toynbee was a historian whose 12-volume A Study of History had a
huge impact on the thinking of his day. This epic, multi-volume work offered
a grand synthesis of world history from the global perspective of the rise
and fall of civilizations, rather than concentrating on the history of
nation-states or of ethnic groups. For Time magazine Toynbee was 'an
international sage' and certainly in the same bracket as 'Einstein,
Schweitzer or Bertrand Russell'.
Daisaku Ikeda is a figure of global stature, the spiritual leader of a
worldwide lay Buddhist organisation devoted to the promotion of education,
culture and peace. Between 1971 and 1974 Toynbee and Ikeda discussed many of
the vital issues which confronted their societies in the early 1970s, all
of which remain current and significant. Indeed, topics such as the problems
of pollution, dwindling natural resources, conflict and war, the role of
religion, and population growth, are even more pressing than they were
thirty years ago.
In this volume - which still reads as freshly as it did when it was first
published, and which is now reissued for a new generation of readers - the
inspiring challenge issued by both men is framed as follows: will humankind
choose to salvage its destiny by a revolution in thinking and morals? Or
will disaster ensue if it pursues its present course towards self-
destruction and the despoliation of the environment? While recognising that
our survival is threatened by the imbalance between human immaturity and
technological achievement, the optimistic message of this classic Dialogue
is that man-made evils have a man-made cure.