他们要把孔子钉死在十字架上？# WaterWorld - 未名水世界
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他们要把孔子钉死在十字架上？
信源：天涯社区｜编辑：2010-12-28｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
乌有之乡12月27日发表署名赤县明夷文章《他们要把孔子钉死在十字架上----评曲阜建
基督大教堂事件》，响应儒家学者反对孔子故里建基督教堂。文章说，晚清山东屡次发
生教案，终于酿成庚子拳乱，八国联军攻破北京，殷鉴不远，万勿再试！政府要将曲阜
建设成耶路撒冷，耶路撒冷是什么地方？是两千年来充斥宗教屠杀和血腥的苦难之地！
文章全文如下：
最初在看到曲阜建基督教堂的新闻，我也跟大多数人一样的反应，无可无不可。但当我
深入了解这待建的曲阜基督教堂资料后，已不能平静，已不能不说话。
曾去过不少地方，见过很多基督教堂，但从未见过容纳三千人、高度在41米的基督教堂
，要知道，梵蒂冈圣彼得大教堂也不过45米！在距离孔庙只有三公里的地方，建设超过
孔庙高度十几米，可容纳三千门徒的教堂，如此近的距离，必然让参拜孔庙的人处处感
觉到基督教堂的迫力；如此大的规模，必定要在明清街巷风格的小城曲阜成为鹤立鸡群
的地标；“3000”这样的数字，莫不是对孔子的嘲笑和讽刺。
当一个隐喻发生的时候，我们可以说它是巧合。当几个隐喻在同一件事物上发生时，我
们要说，这是精心策划的阴谋！
我们的政府在本事件中又一次着了洋人的道。在土地国有的中国，建设这样有突出含义
的建筑，没有政府的点头不可能办到。问题是，为什么政府会同意？政府的意思很明确
，要将曲阜建设成耶路撒冷。仅赚得一个孔庙的门票费远不够，还要得世界基督徒的、
伊斯兰教徒的、甚至印度教徒的门票钱、待那时，世界几大宗教云集曲阜，政府只要坐
在家里轮番“剪羊毛“，听金币入袋的回声就可以了！至于所谓世界文明对话，只是幌
子罢了，文明若是要对话，在哪不能对话？非得把曲阜城搞成一个众神之大庙？
政府显然不明白，在孔庙身边建基督教堂，首先是政治事件，其次是文化事件，最后才
是经济事件。政治是什么？政治就是让合作最大化，冲突最小化。国内基督徒对于非基
督徒的鄙视和唐突，我已数次体会。几大宗教搞在一起，如果不出事，是万幸；一旦发
生教派冲突，怎办？。晚清山东屡次发生教案，终于酿成庚子拳乱，八国联军攻破北京
，殷鉴不远，万勿再试！政府要将曲阜建设成耶路撒冷，耶路撒冷是什么地方？是两千
年来充斥宗教屠杀和血腥的苦难之地！
于文化上说，文化问题要顾及人们的文化心态和基本感情。建基督教堂固然考虑了曲阜
基督徒的意愿，但基督徒只占曲阜总人口的64分之1，不知有没有问过这60多万人的意
见？曲阜是全世界华人的曲阜，不知有没有咨询过全世界华人的态度？
食洋不化的专家学者们，自然可以给反对建设教堂者扣上“阻碍文化对话“的罪名，必
然会送给写抗议信的儒生们一顶”不宽容“的帽子。那么，让我来告诉专家们，什么叫
宽容，世界上对宽容的最好定义，是”己所不欲，勿施于人“。这是孔子的教诲。请问
，如果有人要在梵蒂冈圣伯多禄广场建设一个容纳13门徒的伊斯兰教堂，洋大人们会允
许吗？----不给你吃导弹就不错了。谁有资格谈宽容？只有强者，才有资格谈宽容。现
在处于强势地位的欧美，当然希望你”宽容”。只有你”宽容”，他才能同化你。这种
处于不平等地位下的门户开放，是宽容吗？当然不是。宽容不是强者对弱者的怜悯施舍
，也不是弱者对强者的谄媚欢迎；不是我家大门常打开，更不是“宁与友邦，不与家奴
”。宽容是一种自由的气节：和而不同，中立不倚，不卑不亢，是为宽容！
在孔庙门前建教堂，已超过了宽容的边界。抗议，是我的权利。听取民间的抗议，才是
宽容！
我不愿看到曲阜发生教案，更不愿看到孔孟双膝下跪欢迎洋大人。
如不能停建，建议将此基督教堂建设地改到曲阜所属地级市济宁，借曲阜之名，让运河
汇通的济宁作为世界宗教与文明对话的中心，还曲阜一片安静与祥和。这样，亦可两全
其美。
请，政府、专家、学者、事业单位、国有企业、各位局长、局长儿子，宽容并尊重我作
为一个汉人、山东人、中国人、炎黄子孙的抗议权利！
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乌有之乡12月27日发表署名赤县明夷文章《他们要把孔子钉死在十字架上----评曲阜建
基督大教堂事件》，响应儒家学者反对孔子故里建基督教堂。文章说，晚清山东屡次发
生教案，终于酿成庚子拳乱，八国联军攻破北京，殷鉴不远，万勿再试！政府要将曲阜
建设成耶路撒冷，耶路撒冷是什么地方？是两千年来充斥宗教屠杀和血腥的苦难之地！
文章全文如下：
最初在看到曲阜建基督教堂的新闻，我也跟大多数人一样的反应，无可无不可。但当我
深入了解这待建的曲阜基督教堂资料后，已不能平静，已不能不说话。
曾去过不少地方，见过很多基督教堂，但从未见过容纳三千人、高度在41米的基督教堂
，要知道，梵蒂冈圣彼得大教堂也不过45米！在距离孔庙只有三公里的地方，建设超过
孔庙高度十几米，可容纳三千门徒的教堂，如此近的距离，必然让参拜孔庙的人处处感
觉到基督教堂的迫力；如此大的规模，必定要在明清街巷风格的小城曲阜成为鹤立鸡群
的地标；“3000”这样的数字，莫不是对孔子的嘲笑和讽刺。
当一个隐喻发生的时候，我们可以说它是巧合。当几个隐喻在同一件事物上发生时，我
们要说，这是精心策划的阴谋！
我们的政府在本事件中又一次着了洋人的道。在土地国有的中国，建设这样有突出含义
的建筑，没有政府的点头不可能办到。问题是，为什么政府会同意？政府的意思很明确
，要将曲阜建设成耶路撒冷。仅赚得一个孔庙的门票费远不够，还要得世界基督徒的、
伊斯兰教徒的、甚至印度教徒的门票钱、待那时，世界几大宗教云集曲阜，政府只要坐
在家里轮番“剪羊毛“，听金币入袋的回声就可以了！至于所谓世界文明对话，只是幌
子罢了，文明若是要对话，在哪不能对话？非得把曲阜城搞成一个众神之大庙？
政府显然不明白，在孔庙身边建基督教堂，首先是政治事件，其次是文化事件，最后才
是经济事件。政治是什么？政治就是让合作最大化，冲突最小化。国内基督徒对于非基
督徒的鄙视和唐突，我已数次体会。几大宗教搞在一起，如果不出事，是万幸；一旦发
生教派冲突，怎办？。晚清山东屡次发生教案，终于酿成庚子拳乱，八国联军攻破北京
，殷鉴不远，万勿再试！政府要将曲阜建设成耶路撒冷，耶路撒冷是什么地方？是两千
年来充斥宗教屠杀和血腥的苦难之地！
于文化上说，文化问题要顾及人们的文化心态和基本感情。建基督教堂固然考虑了曲阜
基督徒的意愿，但基督徒只占曲阜总人口的64分之1，不知有没有问过这60多万人的意
见？曲阜是全世界华人的曲阜，不知有没有咨询过全世界华人的态度？
食洋不化的专家学者们，自然可以给反对建设教堂者扣上“阻碍文化对话“的罪名，必
然会送给写抗议信的儒生们一顶”不宽容“的帽子。那么，让我来告诉专家们，什么叫
宽容，世界上对宽容的最好定义，是”己所不欲，勿施于人“。这是孔子的教诲。请问
，如果有人要在梵蒂冈圣伯多禄广场建设一个容纳13门徒的伊斯兰教堂，洋大人们会允
许吗？----不给你吃导弹就不错了。谁有资格谈宽容？只有强者，才有资格谈宽容。现
在处于强势地位的欧美，当然希望你”宽容”。只有你”宽容”，他才能同化你。这种
处于不平等地位下的门户开放，是宽容吗？当然不是。宽容不是强者对弱者的怜悯施舍
，也不是弱者对强者的谄媚欢迎；不是我家大门常打开，更不是“宁与友邦，不与家奴
”。宽容是一种自由的气节：和而不同，中立不倚，不卑不亢，是为宽容！
在孔庙门前建教堂，已超过了宽容的边界。抗议，是我的权利。听取民间的抗议，才是
宽容！
我不愿看到曲阜发生教案，更不愿看到孔孟双膝下跪欢迎洋大人。
如不能停建，建议将此基督教堂建设地改到曲阜所属地级市济宁，借曲阜之名，让运河
汇通的济宁作为世界宗教与文明对话的中心，还曲阜一片安静与祥和。这样，亦可两全
其美。
请，政府、专家、学者、事业单位、国有企业、各位局长、局长儿子，宽容并尊重我作
为一个汉人、山东人、中国人、炎黄子孙的抗议权利！