话说女人的“恬，退，隐，忍” zt# WaterWorld - 未名水世界
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话说女人的“恬，退，隐，忍”
我第一次听到“恬，退，隐，忍”这四个字是在高中语文课上，老师在讲一篇外国文学
名著时提到的。记得当时他津津乐道地讲解它们的含义，给我印象最深的是他说的一句
话：“一个好女人就该具备‘恬，退，隐，忍’这四大特质，当然这是旧时基督教对于
女人的基本要求。”我对基督教研究不多，无法确证他说得是否正确。但是，我那时有
一种感觉，我的语文老师有点大男子主义，所以我对他讲的话，心底里总有种抵触，不
以为然。
解读一下“恬，退，隐，忍”这四个字，恬，顾名思义是恬静，恬适，温顺之意；退，
当然是指退让，退避；隐，则是讲不显露，隐蔽；忍，是我们再熟悉不过的了，忍耐，
忍让，忍受，等等。总起来说，恬退隐忍宣讲的是一种处世之道，即要人们遇事要安然
退让，把事情藏于内心，勉强忍耐而不计较。当然，这中间就有尽量迁就，调和矛盾之
寓意。
按说恬退隐忍作为一种为人处世的品格，无论男女都应该是值得借鉴的。那么，为什么
却仅仅是强调女人才要恬退隐忍呢？想必这世界自是有阴阳之分。对于男人来说，值得
称道的人格品质是刚强，激进，昂扬，奋发；而对于女人来讲，更多的是要恬静，温柔
，随和，忍耐。如果仅仅从性别区分的角度来看，要求女人恬退隐忍似乎也没有过分。
然而，恬退隐忍的性格特质总让我觉得有点过时的味道。看看当今的世界，无论是东方
还是西方，“铁娘子”和“铁姑娘”层出不穷，女人大有和男人一争雌雄之势。而中国
大陆一贯倡导的“妇女能顶半边天”的“三八”式教育，也润育出了一大批“女强人”
。我并不反感女强人，但是，女强人式教育所带来的后果是，女人个个争强好胜，不甘
示弱。女人在心底里也并不把自己看成是个女人，女人的性别特征被严重地压抑了。别
说什么恬退隐忍，连起码的温和谦卑都丧失了，还奢谈什么培养淑女。
我从来都不是个女权主义者，也不欣赏女权主义所倡导的许多思想。在我看来，这个世
界男人就该象个男人样，而女人就该象个女人样，男女永远是有别的。
以前有一句非常时髦的口号，“弱者啊，你的名字不是女人！”这话没错，它是鼓励女
人要自强不息。但女人在追求个性解放，人格平等的同时，也绝不能忘了自己依然是个
女人。在喊这句口号的同时，女人们是否也该想想另一个问题，“女人啊！你又何必太
逞强？”
2011 年 2 月 28 日
我第一次听到“恬，退，隐，忍”这四个字是在高中语文课上，老师在讲一篇外国文学
名著时提到的。记得当时他津津乐道地讲解它们的含义，给我印象最深的是他说的一句
话：“一个好女人就该具备‘恬，退，隐，忍’这四大特质，当然这是旧时基督教对于
女人的基本要求。”我对基督教研究不多，无法确证他说得是否正确。但是，我那时有
一种感觉，我的语文老师有点大男子主义，所以我对他讲的话，心底里总有种抵触，不
以为然。
解读一下“恬，退，隐，忍”这四个字，恬，顾名思义是恬静，恬适，温顺之意；退，
当然是指退让，退避；隐，则是讲不显露，隐蔽；忍，是我们再熟悉不过的了，忍耐，
忍让，忍受，等等。总起来说，恬退隐忍宣讲的是一种处世之道，即要人们遇事要安然
退让，把事情藏于内心，勉强忍耐而不计较。当然，这中间就有尽量迁就，调和矛盾之
寓意。
按说恬退隐忍作为一种为人处世的品格，无论男女都应该是值得借鉴的。那么，为什么
却仅仅是强调女人才要恬退隐忍呢？想必这世界自是有阴阳之分。对于男人来说，值得
称道的人格品质是刚强，激进，昂扬，奋发；而对于女人来讲，更多的是要恬静，温柔
，随和，忍耐。如果仅仅从性别区分的角度来看，要求女人恬退隐忍似乎也没有过分。
然而，恬退隐忍的性格特质总让我觉得有点过时的味道。看看当今的世界，无论是东方
还是西方，“铁娘子”和“铁姑娘”层出不穷，女人大有和男人一争雌雄之势。而中国
大陆一贯倡导的“妇女能顶半边天”的“三八”式教育，也润育出了一大批“女强人”
。我并不反感女强人，但是，女强人式教育所带来的后果是，女人个个争强好胜，不甘
示弱。女人在心底里也并不把自己看成是个女人，女人的性别特征被严重地压抑了。别
说什么恬退隐忍，连起码的温和谦卑都丧失了，还奢谈什么培养淑女。
我从来都不是个女权主义者，也不欣赏女权主义所倡导的许多思想。在我看来，这个世
界男人就该象个男人样，而女人就该象个女人样，男女永远是有别的。
以前有一句非常时髦的口号，“弱者啊，你的名字不是女人！”这话没错，它是鼓励女
人要自强不息。但女人在追求个性解放，人格平等的同时，也绝不能忘了自己依然是个
女人。在喊这句口号的同时，女人们是否也该想想另一个问题，“女人啊！你又何必太
逞强？”
2011 年 2 月 28 日