大家来欣赏中共黑狗警察的行为艺术 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
我的所有读书笔记都挺琐碎的，想到什么就记下来，这本书的有趣程度远远超过我能记
下来的，不过记一点是一点，赫赫。
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从名字就看得出来，《一句顶一万句》是一本关于沟通的书，大大小小的故事，所有人
物的命运和生活，都和沟通有关。刘震云用沟通来解释一切正面和负面的人际关系，“
说得着”的结果是友情，爱情，亲情，还有一夜情，“说不着”的结果是孤独，隔离，
亲人的欺骗，爱人的背叛。就像老中医见了病人就问人家“通不通？”刘的整个故事的
着眼点都是沟通顺畅与否，也就是说，说不说得着。
对于沟通这个奇妙的主题，刘震云从《手机》起就开始不厌其烦地从各种角度来描述，
《一句顶一万句》里有些段子明显似曾相识，显然是从《手机》里继承下来的。比如县
长和戏子的“手谈”，就是费老和女研究生坐在沙发上说了一晚上话的色情版；以及对
于“说话”和性爱之间千丝万缕的关联：手机里面小狐狸精伍月在床上爱说脏话，是让
严守一不能自拔的原因之一；而一句顶一万句里面牛爱国的失足，也是因为和章楚红“
能说到一起去”。
这个理论当真有趣，读到此处我就忍不住想，不知道SATC里面痛恨上了床不办事而“
talk, talk, talk”的性爱女神Samantha对此会有何妙论。
如果长长的一篇小说提炼出来就这么一个两个理论，未免乏味，要当成社科类论文来看
，又嫌没有数据也没有文献支持，估计审稿人看得只会连连摇头说，“不通，不通，狗
屁不通。”
还好是刘震云，还好他又那么一套运用纯熟冷静细致又不显山露水的叙事手段。他笔下
的人和人之间最遥远最寒冷的距离，不是隔着时间空间的守望和寻找，而是朝夕相处又
无话可说，亲人之间，夫妻之间，父子之间，朋友之间。他不动声色地写，安静得像一
幅风景画，读的人却很难不触景生情。
少年杨百顺发着烧，被父亲痛打，无家可归，在荒野上哭得睡着，跟老裴讲，“叔，我
不怕冷，我怕狼”。对成年人来讲，孤独也许是块重油重糖的月饼，需要时间勇气和强
有力的肠胃去“克化”；对于孩子来讲，却更像荒原里的狼，在暗夜里露出森森的牙齿
，是赤裸裸冷彻心骨的恐惧。
读到此处，心如刀绞，不敢想象如果是我的孩子那会怎样，而我曾经就是那样一个孩子
，而经过苦苦经营的成长，面对孤独，我还是不比那个孩子从容坚强多少，所以这么一
想，不戒网也好。
当然如果只是富有煽情效果的渲染，那就太低估刘震云了。更有趣的是少年杨百顺和剃
头匠老裴，一个饥寒交迫，一个满腔郁愤，一个因为一只羊遭到父亲毒打，一个因为一
张饼被骂出家门，都有家不得归，简直不需要任何铺垫就成了知己。
两个人莫逆之交的结果是一碗羊肉烩面救了少年人的半条性命，也救了和少年人素昧平
生，“遇事爱讲理”的蔡宝林的命。“说得着”与“说不着”的前因后果搭起这么一张
荒诞不经又条理通顺的网，网络了一个，两个，三个，更多人的命运。
除此以外，在对的地方，在对的时间，碰到说得着的人，做出对的决定，与之厮守，需
要那么多“对的”因素，杨百顺好运气碰到了，又走丢了；牛爱国也好运气碰到了，却
又放了手，一前一后两个故事的结尾，都是苦苦的寻找。
所以还能说什么呢，对于大多数人来说，孤独是宿命，就像从红脖德叔那里学来的维特
根斯坦说得那样，每个人都有自己的世界，每个人的世界之间都有无可逾越的疆界，既
然彻底的沟通是妄想，那么每一个人在某些时刻某些地方注定和少年杨百顺一样孤独无
助。
也可以说，遇到“说得着”的人是异数，而在浩渺的人群和时间的汪洋大海里，能与说
得着的人厮守，足以让世界上大多数人羡慕嫉妒恨。因此如果有时光隧道，我跑回去跟
十年前不可一世的自己一点忠告，我会说，如果遇到了，就不要撒手，哪怕不顾廉耻，
哪怕手段低俗，一定要抓紧了，千万不要撒手，因为像杨百顺和牛爱国那样撒手了还有
一丝希望能够寻找，已经是小说家心慈手软，给读者留的一点渺茫念想。
下来的，不过记一点是一点，赫赫。
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从名字就看得出来，《一句顶一万句》是一本关于沟通的书，大大小小的故事，所有人
物的命运和生活，都和沟通有关。刘震云用沟通来解释一切正面和负面的人际关系，“
说得着”的结果是友情，爱情，亲情，还有一夜情，“说不着”的结果是孤独，隔离，
亲人的欺骗，爱人的背叛。就像老中医见了病人就问人家“通不通？”刘的整个故事的
着眼点都是沟通顺畅与否，也就是说，说不说得着。
对于沟通这个奇妙的主题，刘震云从《手机》起就开始不厌其烦地从各种角度来描述，
《一句顶一万句》里有些段子明显似曾相识，显然是从《手机》里继承下来的。比如县
长和戏子的“手谈”，就是费老和女研究生坐在沙发上说了一晚上话的色情版；以及对
于“说话”和性爱之间千丝万缕的关联：手机里面小狐狸精伍月在床上爱说脏话，是让
严守一不能自拔的原因之一；而一句顶一万句里面牛爱国的失足，也是因为和章楚红“
能说到一起去”。
这个理论当真有趣，读到此处我就忍不住想，不知道SATC里面痛恨上了床不办事而“
talk, talk, talk”的性爱女神Samantha对此会有何妙论。
如果长长的一篇小说提炼出来就这么一个两个理论，未免乏味，要当成社科类论文来看
，又嫌没有数据也没有文献支持，估计审稿人看得只会连连摇头说，“不通，不通，狗
屁不通。”
还好是刘震云，还好他又那么一套运用纯熟冷静细致又不显山露水的叙事手段。他笔下
的人和人之间最遥远最寒冷的距离，不是隔着时间空间的守望和寻找，而是朝夕相处又
无话可说，亲人之间，夫妻之间，父子之间，朋友之间。他不动声色地写，安静得像一
幅风景画，读的人却很难不触景生情。
少年杨百顺发着烧，被父亲痛打，无家可归，在荒野上哭得睡着，跟老裴讲，“叔，我
不怕冷，我怕狼”。对成年人来讲，孤独也许是块重油重糖的月饼，需要时间勇气和强
有力的肠胃去“克化”；对于孩子来讲，却更像荒原里的狼，在暗夜里露出森森的牙齿
，是赤裸裸冷彻心骨的恐惧。
读到此处，心如刀绞，不敢想象如果是我的孩子那会怎样，而我曾经就是那样一个孩子
，而经过苦苦经营的成长，面对孤独，我还是不比那个孩子从容坚强多少，所以这么一
想，不戒网也好。
当然如果只是富有煽情效果的渲染，那就太低估刘震云了。更有趣的是少年杨百顺和剃
头匠老裴，一个饥寒交迫，一个满腔郁愤，一个因为一只羊遭到父亲毒打，一个因为一
张饼被骂出家门，都有家不得归，简直不需要任何铺垫就成了知己。
两个人莫逆之交的结果是一碗羊肉烩面救了少年人的半条性命，也救了和少年人素昧平
生，“遇事爱讲理”的蔡宝林的命。“说得着”与“说不着”的前因后果搭起这么一张
荒诞不经又条理通顺的网，网络了一个，两个，三个，更多人的命运。
除此以外，在对的地方，在对的时间，碰到说得着的人，做出对的决定，与之厮守，需
要那么多“对的”因素，杨百顺好运气碰到了，又走丢了；牛爱国也好运气碰到了，却
又放了手，一前一后两个故事的结尾，都是苦苦的寻找。
所以还能说什么呢，对于大多数人来说，孤独是宿命，就像从红脖德叔那里学来的维特
根斯坦说得那样，每个人都有自己的世界，每个人的世界之间都有无可逾越的疆界，既
然彻底的沟通是妄想，那么每一个人在某些时刻某些地方注定和少年杨百顺一样孤独无
助。
也可以说，遇到“说得着”的人是异数，而在浩渺的人群和时间的汪洋大海里，能与说
得着的人厮守，足以让世界上大多数人羡慕嫉妒恨。因此如果有时光隧道，我跑回去跟
十年前不可一世的自己一点忠告，我会说，如果遇到了，就不要撒手，哪怕不顾廉耻，
哪怕手段低俗，一定要抓紧了，千万不要撒手，因为像杨百顺和牛爱国那样撒手了还有
一丝希望能够寻找，已经是小说家心慈手软，给读者留的一点渺茫念想。
