挥刀自宫？《葵花宝典》都被我们误解了 zz# WaterWorld - 未名水世界
r*u
1 楼
欲练神功，挥刀自宫。
这是绝世神功《葵花宝典》的入门法则，声称要练这门神功的人必须先挥刀割掉自己的
JJ才能入门，殊为恐怖，于是早就了江湖上不少仁人志士为了练就神功，不惜舍弃人世
间最重要的一项生活，忍痛割爱。然而，真的必须割么？经过研究和思考，我发现一个
惊天秘密，其实中原的武林人士都对宝典的这句入门法则产生了重大的误解，导致无端
葬送了无数仁人志士的终身幸福！
事实上，我们探究《葵花宝典》的源头，发现其实很难确切考证，号称是“前朝宦官”
所作，宦官可都是宫廷中在册的人物，这么武功高绝的一名太监，不可能不名扬天下，
那也就无须考证是谁。事实上，经过很多网友的努力考证，这个所谓的前朝太监正是名
扬天下的郑和，证明过程从略。然而这些考证高手却没有进一步发展，我经过进一步发
掘，又有新的发现。
葵花宝典这门武功并非中土原创，其妖异诡邪，自然是西来物品，以我们郑和公公海洋
般广阔的胸襟，是决然不会写出这些无聊的东西来，那么就只能理解成是他从西洋带回
来的。那么是从西洋什么地方带来的呢？很显然，不是文明不开花的南亚诸岛，只能在
人类文明的发源地两河流域寻找。是波斯么？不，因为波斯已经发明了《乾坤大挪移》
这项绝世武功，人品已经用完了，不足以再发明一次更高墙的武功了，罗马？希腊？他
们被日耳曼诸蛮虐待之后，经过中世纪狂热，连文明都没恢复，就更不考虑了。埃及？
埃及是太监的原产地，发明自宫神功的可能性极大，但是其被伊斯兰化之后文明火种也
没有留下来，不考虑。那么只剩下一种可能：希伯来犹太！
犹太人也是人类最古老的文明之一，现代世界三大宗教中的两大基督教和伊斯兰教都是
脱胎于犹太教，其教义和历史可谓源远流长，而且郑和公公的舰队曾经前往犹太教的圣
城麦加和耶路撒冷取经，这也符合我们的推测。也许有人要说麦加和耶路撒冷叶是基督
教和伊斯兰教的圣城，不一定只有犹太教的。然后很显然，这两者当时还处于蒙古统治
的晚期没有解放，而且以这两个宗教的智力和人品，也远不足以发明《葵花宝典》这么
伟大的武功，所以就只有可能是犹太教！问题就出在这儿！
我们中土的武林志仕拿到的是中文译本，而非原本，那么译本和原本会不会有点区别呢
？哪是自然的，连只是匮乏如我，都知道中文版《Bible》（基督教《圣经》）和英文
版有很大出入，更遑论希伯拉文原版了。不过这本《葵花宝典》是武功秘籍，属技术资
料，不是传教读本，翻译者也必然非常细心，不会出现技术性差错，以郑和公公的水平
，想必不会出现技术差错，那么最有可能出现细微差错的地方在哪儿？很遗憾，只剩下
一个地方，就是开头这个总则：“欲练神功，挥刀自宫”。
众所周知，犹太教有一个很重要的宗教仪式：割礼。犹太男子在成年的时候要割掉Jj上
的包皮，以纯洁之身留给耶和华，而这门惊世骇俗的《葵花宝典》功力太过于深厚，儿
童和女子不宜，须男子成年时才能修炼，那么男子成年就涉及到一个问题：割礼。所以
《葵花宝典》的总则就作出要求，只有成年男子才能修炼此功，既是成年男子，就要经
过割礼，割掉JJ上的，那层皮儿，就这样。然而，我们郑和公公不知道是时间紧还是太
激动，更可能是在翻译的时候想起了自己当年被割JJ的情形，再加上他的本外是阿拉伯
语，一种和希伯来语接近但不完全相同的语言，。所以他在研读希伯来原文的时候就出
点了小差错，看到“欲练神功，必先割礼”，这个“割礼”是什么？就去问协助他翻译
的阿拉伯人，其实当时希伯来文已经消失，是二战过后以色列人强行光复的，当时并没
有人真正懂得希伯来文，那些阿拉伯人学的希伯来文也是二调子，那助手一时也拿不准
，回忆下犹太教的教义，突然想起，噢原来是那样，又挺害羞，不好意思直说，只给郑
和公公比划了下动作，用手比作刀子形状，在自己身前“喀”的一声比划过去。郑和公
公一看，大惊：“这不是咱们太监入宫的净身仪式么？”这就是什么人想什么事儿，如
果是屠夫，肯定就是想到砍猪肉，郑和公公自然就想到的是割JJ，再仔细看看希伯来原
文，确实是“割”、“JJ”这几个词根。于是长叹一声，在中文译本上郑重的写下了“
欲练神功，挥刀自宫”八个汉字作为《葵花宝典》的总则。
正是：英雄肝胆两相照，江湖儿女日渐少。
三宝太监外语差，华山之巅多寂寥
这是绝世神功《葵花宝典》的入门法则，声称要练这门神功的人必须先挥刀割掉自己的
JJ才能入门，殊为恐怖，于是早就了江湖上不少仁人志士为了练就神功，不惜舍弃人世
间最重要的一项生活，忍痛割爱。然而，真的必须割么？经过研究和思考，我发现一个
惊天秘密，其实中原的武林人士都对宝典的这句入门法则产生了重大的误解，导致无端
葬送了无数仁人志士的终身幸福！
事实上，我们探究《葵花宝典》的源头，发现其实很难确切考证，号称是“前朝宦官”
所作，宦官可都是宫廷中在册的人物，这么武功高绝的一名太监，不可能不名扬天下，
那也就无须考证是谁。事实上，经过很多网友的努力考证，这个所谓的前朝太监正是名
扬天下的郑和，证明过程从略。然而这些考证高手却没有进一步发展，我经过进一步发
掘，又有新的发现。
葵花宝典这门武功并非中土原创，其妖异诡邪，自然是西来物品，以我们郑和公公海洋
般广阔的胸襟，是决然不会写出这些无聊的东西来，那么就只能理解成是他从西洋带回
来的。那么是从西洋什么地方带来的呢？很显然，不是文明不开花的南亚诸岛，只能在
人类文明的发源地两河流域寻找。是波斯么？不，因为波斯已经发明了《乾坤大挪移》
这项绝世武功，人品已经用完了，不足以再发明一次更高墙的武功了，罗马？希腊？他
们被日耳曼诸蛮虐待之后，经过中世纪狂热，连文明都没恢复，就更不考虑了。埃及？
埃及是太监的原产地，发明自宫神功的可能性极大，但是其被伊斯兰化之后文明火种也
没有留下来，不考虑。那么只剩下一种可能：希伯来犹太！
犹太人也是人类最古老的文明之一，现代世界三大宗教中的两大基督教和伊斯兰教都是
脱胎于犹太教，其教义和历史可谓源远流长，而且郑和公公的舰队曾经前往犹太教的圣
城麦加和耶路撒冷取经，这也符合我们的推测。也许有人要说麦加和耶路撒冷叶是基督
教和伊斯兰教的圣城，不一定只有犹太教的。然后很显然，这两者当时还处于蒙古统治
的晚期没有解放，而且以这两个宗教的智力和人品，也远不足以发明《葵花宝典》这么
伟大的武功，所以就只有可能是犹太教！问题就出在这儿！
我们中土的武林志仕拿到的是中文译本，而非原本，那么译本和原本会不会有点区别呢
？哪是自然的，连只是匮乏如我，都知道中文版《Bible》（基督教《圣经》）和英文
版有很大出入，更遑论希伯拉文原版了。不过这本《葵花宝典》是武功秘籍，属技术资
料，不是传教读本，翻译者也必然非常细心，不会出现技术性差错，以郑和公公的水平
，想必不会出现技术差错，那么最有可能出现细微差错的地方在哪儿？很遗憾，只剩下
一个地方，就是开头这个总则：“欲练神功，挥刀自宫”。
众所周知，犹太教有一个很重要的宗教仪式：割礼。犹太男子在成年的时候要割掉Jj上
的包皮，以纯洁之身留给耶和华，而这门惊世骇俗的《葵花宝典》功力太过于深厚，儿
童和女子不宜，须男子成年时才能修炼，那么男子成年就涉及到一个问题：割礼。所以
《葵花宝典》的总则就作出要求，只有成年男子才能修炼此功，既是成年男子，就要经
过割礼，割掉JJ上的，那层皮儿，就这样。然而，我们郑和公公不知道是时间紧还是太
激动，更可能是在翻译的时候想起了自己当年被割JJ的情形，再加上他的本外是阿拉伯
语，一种和希伯来语接近但不完全相同的语言，。所以他在研读希伯来原文的时候就出
点了小差错，看到“欲练神功，必先割礼”，这个“割礼”是什么？就去问协助他翻译
的阿拉伯人，其实当时希伯来文已经消失，是二战过后以色列人强行光复的，当时并没
有人真正懂得希伯来文，那些阿拉伯人学的希伯来文也是二调子，那助手一时也拿不准
，回忆下犹太教的教义，突然想起，噢原来是那样，又挺害羞，不好意思直说，只给郑
和公公比划了下动作，用手比作刀子形状，在自己身前“喀”的一声比划过去。郑和公
公一看，大惊：“这不是咱们太监入宫的净身仪式么？”这就是什么人想什么事儿，如
果是屠夫，肯定就是想到砍猪肉，郑和公公自然就想到的是割JJ，再仔细看看希伯来原
文，确实是“割”、“JJ”这几个词根。于是长叹一声，在中文译本上郑重的写下了“
欲练神功，挥刀自宫”八个汉字作为《葵花宝典》的总则。
正是：英雄肝胆两相照，江湖儿女日渐少。
三宝太监外语差，华山之巅多寂寥