伪宗教、伪大师及其它灵性赝品清单 zt# WaterWorld - 未名水世界
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【伪宗教、伪大师及其它灵性赝品清单】（转）
2008年10月25日 星期六 18:37
当代宗教与心灵领域，与世俗领域一样，是一个鱼龙混杂的大市场。
19-20世纪，西方正统基督教思想趋于崩溃，东方思想不断进入西方，形成其宗教哲学
思潮的前沿，并有逐渐成为主流的趋势。在这个过程中，各种真真假假，形形色色的人
物、思想、体系、方法、门派，如雨后春笋般不断涌现，并通过现代社会的技术手段与
商业机制，得以广泛传播。而印度、日本、西藏、中国汉地（包括港澳台地区），也冒
出了众多真假难分的大师、上师、古鲁、开悟者、灵性传播者，等等，成为这一市场的
重要角色。
在这个生机勃勃的灵性大市场中，真品极为稀少难得，而“假冒伪劣”的赝品则大行其
道，颇有泛滥成灾之势。但是有相当数量的读者鉴别能力不足，对于真假、对错、好坏
分不太清，很容易上当受骗。有鉴于此，现将部分作者认为是赝品的东西，搜集整理出
一个清单，供大家参考。
本清单力求判断准确，并尽可能涵盖多数有影响力的赝品。但鉴于作者的能力，也许会
有误判的情况，而遗漏则几乎不可避免。这两方面都欢迎大家批评指正。如果可能的话
，本清单将长期进行维护。
一、鉴别真伪的一些简单办法
要很好地鉴别真伪的，从根本上说需要读者提高认识水平。但是对于初学者来说，以下
若干方法可以借鉴。
1、奥修
对奥修的态度，是检验一个人基本见解的试金石。
凡是赞成奥修的，见解都不能算成熟。如果是读了奥修多年，也读了很多其它东西，仍
然对奥修的低俗本质没有认识，那一半就可能有大问题了。此鉴别法中的试金石“奥修
”，也可换成后面清单中所列的其他假大师，如美赫巴巴等。
2、西方人
凡是西方人（例如葛吉夫、艾克哈特·托利）发明的体系，几乎可以肯定是赝品。“几
乎”一词实际上都不必要，因为到目前为止还没有看到过例外。西方人传统宗教是基督
教，但是耶稣却是东方人。西方民族至今还没有能够产生出一个开创性的人物。
3、灵媒类
凡是灵媒类的东西，所谓“通灵资料”，例如：欧林、塞斯、WingMaker之类，都是赝
品，无一例外。因为真东西从来不是这样向大众传播的。灵媒实际上就是巫师/巫婆，
可以设想他们能弄出什么好东西。
4、新时代
新时代的东西基本都是赝品。新时代本质而论是灵媒资料为基础的，因此不可能有真东
西。也许有少数关于健康的知识，例如某些饮食、营养、运动、身体练习、治疗的内容
，有部分可取之处。但是精神层面的东西都是垃圾。
5、心理咨询
心理咨询的东西，如果作为对有严重心理疾病的患者的临床治疗，也许有其价值。但是
作为精神层面的东西，则几乎毫无价值。催眠、解梦、心理分析等等，基本都是赝品。
6、现象、境界、能力
凡是追求现象、境界、能力的东西，都是赝品。
我们并不否认现象、境界、能力客观上可能存在。但是这些东西很容易迎合人们的贪婪
心态，而多数所谓的“求道者”几乎不可避免地落入这个陷阱。所以，把这些东西作为
重点，而失去了对核心问题的关注，是赝品的重要特点之一。
7、星相/算命/风水
这类东西在某些层面可能有其真实性。但是就精神层面而论，凡是注重这类东西的人或
思想体系，一定是赝品。
8、末世论
凡是宣扬末世论的，什么2012，世界末日，大灾难之类的人或思想体系，一定是赝品。
9、求道网
求道网上推荐的东西，一般都是赝品。求道论坛上多数人喜欢的东西，一般都是赝品。
最近几年，求道网可以说是中国灵性赝品的一个“集大成者”，云集了一大批思想糊涂
、见解歪斜、品质平庸（甚至低俗）的所谓“求道者”，同时上演了无数低俗的笑剧/
闹剧。这是一个很好的反面教材。
二、赝品自我狡辩的常用逻辑
1、“八万四千法门”论
2、“不同根器/不同层次”论
3、“心正见正/心邪见邪”论
4、“多数=真理”论
5、“高僧大德（或其它权威）=真理”论
6、“正面效果”论
7、“爱心”论
8、“比较/相似”论
9、“法无定法”论
10、庸俗无圣人论
11、庸俗无分别论
12、“现代科学先进”论
13、“无真无假、无对无错、无正无邪、对我适合就好”论
三、灵性赝品的巨大危害性
什么是邪教？混淆了真假、对错、正邪的微妙差别，使读者心灵变得麻木、迟钝、庸俗
化，从而失去感受真品的能力与机会。
四、赝品清单
A. 邪教或邪教倾向明显者
什么是邪教？最简单地说，邪教就是：
凡人冒充圣人，以救世主自居，并公开宣扬其思想，吸引信众，并借此牟取利益。
更具体地说，通常有以下几个特点：
1）身份：自称开悟、成道、大师、神的化身、圣人转世，自比佛陀、老子、耶稣，等
等。
2）品质：自吹无私、大爱、智慧、超脱、为救世而来、为显现而来、伟大的使命，等
等。
3）手段：威胁+利诱，世界要毁灭，他是唯一的希望，跟他的好处，不跟他的坏处，等
等。
4）目的：牟取私利，包括钱财、色相、感情、势力、虚荣、追随者，等等。
以下为部分相关人物清单。其中有的是典型的邪教性质，有的则可以认为邪教倾向明显。
1、奥修
20世纪最杰出的邪教教主。目前在中国也有相当的影响，流毒甚广。
相关链接：奥修及邪教问题，奥修、伪宗教、末世论、2012年，奥修：正见-邪见的试
金石！。
2、美赫巴巴
印度人，伊斯兰群体里面出来的邪教教主，自称所谓的“阿瓦塔”（即神的降生），每
过1400年，至少也要700年才出一个。此人才华比奥修平庸得多，但也是一个好演员。
他从年轻时期，就装成“哑巴”（所谓的禁语），但又忍不住要表达，所以就拿一个字
母板，用手指在上面点，只有他身边特别的人才看得懂。此人丑闻不多（也有），故迷
惑性更大，在中国也开始有一些影响。
3、阿迪达
好像是美国人。跟过一些印度师傅，后来自立门户，自称“阿瓦塔”，而且是人类历史
上最后一个，也是最伟大的一个阿瓦塔。实际上是一个小痞子而已。
4、U. G. Krishnamurti
印度人，曾追随克氏（J. Krishnamurti）7年，但仍搞不懂。于是干脆自立门户，自成
一家，并成为克氏的一个批评者。此人实际有些精神失常。
5、中国
青海无、LHZ/FLG、高山流水（相关名：一念行者、文学青年、德体）、达诺卡萨，等
等。
高山流水（或其相关盟友）灵性赝品文章见：
1）老博客：http://blog.sina.com.cn/gslsblog，这是高山流水2006-2008阶段宣扬其邪教思想的主要工具。
2）新博客：http://blog.sina.com.cn/xnfm，这是高山流水2008年9月更名“一念行者”后的新博客，也用“文学青年”之名。
3）另一博客：http://blog.sina.com.cn/dagenxiuxing，这是高山流水或其盟友（化名德体）的博客。
B. 新时代灵媒类体系
这类东西在西方被称为“channeled teaching”。具体地说，某些人声称己是一个所谓
的灵媒（medium），他们有能力与某些神灵（spirit）对话。而这些所谓的“高灵”通
过他们向世界传播某种教诲（teaching）。这类人到底是怎么回事呢？其实说俗一点就
是巫师/巫婆，而那些所谓的神灵，无非就是通常所说的鬼神。这种东西的一个问题是
，任何人都可以这么声称，谁能去验证呢？于是，这就成了一种赚钱的好方法。一个稍
有一点想象力的人，随时都可以编造这么一套东西，拿去卖钱。以下是部分常见的灵媒
体系。
1、欧林
2、塞斯
3、WingMaker
4、SSOA
5、凯西
6、一的法则
7、与神对话
C. 新时代伪思想体系
1、艾克哈特·托利（Eckhart Tolle），著《当下的力量》、《新世界》（张德芬译）
等。
2、唐望：此人从未现身世间，一般被认为是作者Carlos Castaneda捏造出来的一个南
美圣人，但是当成真实人物来宣扬。
3、 胡因梦：将克里希那穆提翻译引介到中文世界，这一点是有贡献的。但她本人对克
氏理解甚差，曲解甚多，而且后来对克氏也基本失去兴趣，并转向类似“阿马斯”这类
水平极低的新时代玩具。
4、 奇迹课程：两个西方人炮制的一套似是而非的东西。
5、 光的课程：鬼知道这是什么。
6、 钻石途径：赝品。
7、 阿马斯：赝品。
8、 葛吉夫：好像是俄国人，到东方去寻找智慧，可能找到一些半真半假的人，最后弄
出自己的一套所谓“第四道”。水平很一般。
9、 张德芬：翻译过艾克哈特·托利（Eckhart Tolle）的《当下的力量》这种赝品书
籍。基本什么也不懂，新时代过家家类型。
D. 传统宗教/思想中的庸俗化倾向
1、净土佛教
中国佛教中，净土宗是人士较多的一宗。但净土宗的思想，与佛陀本人的思想完全背道
而驰，因此它不是佛教，而是附佛外道。
2、藏传佛教
藏传佛教是一个鱼龙混杂的体系，其中繁琐、愚昧、迷信的东西甚多。也许在古代曾经
有过一些真东西，但是现在应该已经失传。在现代人里面，没有发现有什么水平特别高
的人物。它的“活佛转世”制度（据说有一千多条活佛转世传承线）更是愚不可及。由
此而产生的一千多个所谓的“仁波切”，多数是些糊涂人。
创巴仁波切，就是一个例子。他是一个疯狂的人。在他的工作坊上，要求大家裸体，有
一对名人夫妇不肯脱，结果被他的弟子们揍了一顿。他自己也是一个酒鬼。他和克里希
那穆提倒是有过一个对话。从那个视频，也可以看出他的状态，以及见解上的糊涂。
还有什么宗萨仁波切，他的书也显示其见解一般。当然，他作为一个电影导演，也许水
平还可以。
3、南怀瑾
一个自以为是的家伙。号称搞禅宗，骨子里却对禅宗“恨之入骨”。崇拜方法、崇拜体
系、崇拜权势、崇拜学问、崇拜本事，说话喜欢居高临下，解经喜欢东扯西拉。号称讲
佛法，实际上讲的是南法。
4、净空法师
一个平庸透顶的糊涂人。
5、孔子
从世俗角度说，他的某些思想或许有部分可取之处。但从内在意义上说，孔子的思想是
庸俗的。他一生崇尚“周礼”，一生想当官，由此可以看出一些。
E. 其它
1、菜根谭
一本平庸的书。
2、于丹
作为一个普通人，她还是有些才气的。讲一点《论语》勉强还可以，因为孔子本来也比
较庸俗，谁都可以讲讲。但于丹偏要讲庄子，这就是笑话了，实在是糟蹋古人。
以上为清单初稿，今后将逐步充实完善。
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* 灭法时代黑白颠倒邪师说法
* 佛说佛法魔说魔语
* 八大禅语：不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心地清
凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，便是富贵；不苟，何惧君王。一个不都
做不到，然到我就不会禅了吗？？
* 吾人现前一念，实无分剂，亦无方隅，无有初后，并无时劫，竖穷横遍，当体绝
待，不可思议，故名为大。经云：“一切因果世界微尘，因心成体。”又云：“彼不变
者，元无生灭。”又云：“不汝还者，非汝而谁。”乃至又云：“觉海性澄圆，圆澄觉
元妙”等，皆直指此现前一念，当体常遍，无欠无余。譬如一刹那中所见明月，即是亘
古亘今之月，不可谓是月之少分。又如一点水中所现之月，即是天上月之全体，不可谓
是少分月也。
* 憨山大师费闲歌 讲道容易体道难杂念不除总是闲 世事尘劳常挂碍 深山静坐也
徒然 出家容易守戒难 信愿全无总是闲 净戒不持空费力 纵然落发也徒然 修行容易遇
师难不遇明师总是闲 自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然 染尘容易出尘难 不断尘劳总是
闲 情性攀缘空费力 不成道果也徒然 听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲 自大贡高空费
力聪明盖世也徒然 学道容易悟道难 不下功夫总是闲 能信不行空费力 空空论说也徒然
闭关容易守关难 不肯修行总是闲 身在关中心在外 千年不出也徒然 念佛容易信心难
心口不一总是闲 口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲
五体虚悬空费力 骷髅嗑破也徒然 诵经容易解经难 口诵不解总是闲 能解不依空费力日
诵万卷也徒然
* 丈夫自有冲天志，不向如来行处行！如此方能不落前人窠臼！