犹太母亲沙拉谈如何将子女培养成先富(图)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 犹太母亲沙拉谈如何将子女培养成先富(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 14:23:39 2011, 美东)
以色列父母爱孩子的画面则像一幅篝火图，没有固定的模式，也算不上锦囊妙计。画面
中，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，遥望他们像一轮新的太阳从地平线升起。
犹太母亲沙拉谈如何将子女培养成富豪（图）
孩子在家里吃个饭，你还要找他收费？你就是传说中的“虎妈”？
——不是，我不是“虎妈”，“虎妈”的教育方式可圈可点，但是，过于严厉的教育手
段容易让孩子失去自信心。
如果你一直在中国，孩子高考（微博）时会不会也去送考，还满心忐忑？
——肯定是的。其实，孩子们都满了18岁，早应该独立了。
爱、智慧、勇敢，哪一个最重要？
——智慧。人如果没有智慧，又怎么会懂得爱？有了智慧，才懂得爱是什么，怎么爱，
有了爱，人才会变得勇敢。
答问者，名叫沙拉·伊麦斯，一名生长在中国的外国人，经历过革命与战火，经历过财
富与贫穷，现在，她是以色列一家钻石公司驻中国首席代表。但她说，自己最骄傲的身
份，是一名犹太母亲。
她有三个孩子，两个儿子都在30岁以前拥有了亿万资产，最小的女儿“学会了优雅的生
活”，即将来北京一所大学留学。
近日，沙拉来湖南参加活动，记者对她进行了采访。
A
当场“斥责”听众
湖南展览馆潇湘书市，一对母子走进会场，母亲手里捧着一本刚买的新书，儿子抱着一
个ipad。
会场很大，大部分区域都是展售区，陈列着各种畅销书，预留的演讲区相对狭窄，但早
已挤满了听众。作为促销手段，书市常常邀请畅销书作者前来演讲，这个下午，沙拉正
是演讲嘉宾。
“爱孩子是人类的本能，一旦被赋予了教育的因素，就变得不那么简单了。只凭父母对
孩子的满腔热爱是远远不够的。许多深陷在误区中的中国父母，正在送给孩子最可怕的
礼物。”讲台上，沙拉说着一口流利的汉语，间或插入几句上海话。
棕色的头发和眼睛、马裤、长马靴、蓝色套头围巾，61岁的沙拉浑身透着一股说不出的
神气。
突然，神气变成了严厉。
沙拉停下来，指着讲台下那个抱着ipad玩游戏的男孩：在以色列，十几岁的孩子是不可
能拥有这种东西的，也不会允许一直这样近距离地玩，这样眼睛会坏掉的。听众纷纷侧
目，男孩母亲的脸一下子红了。
这一幕，很契合沙拉当天的演讲主题：特别狠心特别爱。
或许，正是这种“特别”，让沙拉跨越两个国度，培育两子一女：以华、辉辉、妹妹。
以华、辉辉都是钻石商人，都在30岁之前成了富豪，妹妹服完兵役后，即将结束旅行，
进入大学。
“我不想仅仅因为自己培育出亿万富豪，就炫耀自己的育儿经。我曾也是一位中国母亲
，也曾被犹太母亲批评，所以，今天我更能理解中国母亲的心情。”沙拉说。
1930年代，在犹太民族遭受劫难的时候，沙拉的父亲立维·伊麦斯辗转流亡到“东方诺
亚方舟”上海。
1950年，沙拉出生。虽然母亲过早地离开了人世，但是，在父亲的庇护下，沙拉还是度
过了幸福的童年，直到12岁，父亲去世。
其后，沙拉和大多数类似家庭的同龄人一样，艰难地生活。
和别人不同的是，她经历过三段失败的婚姻，生育有三个子女。
生孩子与养孩子
“我是一个失败的妻子，但是，我不能让不幸的婚姻影响到孩子的成长，我要做一个成
功的母亲。”如何让三个孩子在一个不完整的家庭里健康成长，是沙拉面临的最重要、
最棘手的问题。
1992年，中以建交。这对沙拉来说是一个机会。她本身就是以色列血统，而“犹太人教
育”又享誉世界，于是，她带着三个孩子，到了以色列特拉维夫。
当时，以色列战事频仍，特拉维夫地处北方边界，更是硝烟弥漫。沙拉说，当时自己带
着孩子去看被炸弹摧毁的街道，还告诉他们：如果战争让你活下来，你就必定是一个勇
敢和成功的人。幸运的是，战争过去了，他们活了下来。
移民以色列时，沙拉42岁，以华14岁、辉辉13岁、妹妹3岁。由于刚刚离开中国，住在
特拉维夫的沙拉一家表现出了许多“中国化特征”。
比如，孩子们不用叠被、不用烧水、不用做饭。每天，孩子们放下书包就坐到了书桌前
，不管多么忙、多么累，沙拉都不会让孩子动一下手。和多数中国父母一样，沙拉唯一
的希望就是孩子们能考上大学。
为了赚钱养活孩子，沙拉在路边摆了个小摊，经营着自己在上海学到的绝技——包春卷
。她每天送孩子们去学校读书，自己上街卖春卷，在孩子们放学前把饭做好，把房间整
理好。
直到有一天，邻居大婶看不过去了，跑过来指责沙拉：生孩子是谁都会的事情，养孩子
是另外一回事。
“邻居太太告诉我，犹太家庭没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩
子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。这样的教育手段看上去比较残酷，但我
还是决定，改变他们，培养他们。”
C
“劳动伦理学”
沙拉在家里建立了一项新制度——有偿生活制，家里所有东西都不再无偿使用，包括餐
食和服务。
在家里吃一顿饭，每个孩子都需要支付100新阿高洛(New Agorot，以色列货币单位，
100New Agorot约人民币2元)，请母亲洗一次衣服，孩子需要支付50新阿高洛。
在收取费用的同时，沙拉也给孩子们提供赚钱的机会。比如有一次，她以每个30新阿高
洛的价格批发给每个孩子20个春卷，让他们自行出售，利润可自行支配。
放学回来后，3个孩子卖春卷的方式截然不同：
以华在学校举办了一场“带你走进中国”讲座，他自己主讲中国见闻，并把春卷分成小
块供听众品尝，但是，每个人都需要支付10新阿高洛购买入场券。这场演讲，他接待了
200名听众，收入2000新阿高洛，除去上缴给学校的场地费和支付给母亲的成本费，他
赚了900新阿高洛。
辉辉选择了批发出售。他以每个40新阿高洛的价格，将春卷全部卖给了学校餐厅。除去
成本，他赚了200新阿高洛，还与餐厅达成了一个供货协议：每天向餐厅提供100个春卷。
妹妹选择了传统的零售，她每个春卷卖50新阿高洛，赚了400新阿高洛。
沙拉没有想到的是，孩子们都成了精明的犹太商人。
三个孩子曾经分别给了沙拉一个许诺：车钥匙、别墅钥匙、首饰盒钥匙。现在，沙拉说
，自己已经收到了车钥匙和别墅钥匙。
“有人说，犹太人天生是商人，你的这种有偿生活制度，是不是只能培养商人？”记者
问。
“绝对不是。与父母共同奋斗、为家庭分担责任的孩子，才是具有完全人格的孩子。他
会成为一个人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有偿生活的目的，不是催促
孩子赚钱，而是让他们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存积极性，帮他们树立生活
理想，培养他们的责任感。”沙拉说。
D
子宫图和篝火图
在沙拉看来，不少中国家庭的教育走入了三大误区：娇宠溺爱，过多关注；偏重智育，
以分数衡量孩子的成功；以智代德，忽视对独生子女的道德培养。“不少中国家长，总
是把孩子看做是自己的财产，而西方的家长，从孩子出生开始，就把他们看成是自由独
立的个人；不少中国家庭的家庭教育，都是学校教育的延伸，而西方的家庭，更强调培
养孩子独立生活能力。”
犹太人会要求孩子考高分吗？
——不会，在中国，很多孩子考上大学就不会再努力学习了。在以色列，孩子们的中小
学非常轻松，满18岁后不是去上大学，而是去服兵役，培养社会责任感。
犹太人会给孩子最好的物质条件吗？
——不会。以色列绝大多数孩子不会去玩手机和电脑，他们玩跳绳，他们拥有童年的快
乐。
犹太人会“儿子穷养女儿富养”吗？
——中国不少家庭的“女儿富养”，是让她从小吃好的、穿名牌，长大不会受骗。以色
列人的“女儿富养”，其实是素质教育的富养，培养她很好的手艺。犹太人的富家女一
定会洗衣服、会做饭、会熨衣服、会带孩子，很耐心，懂得孩子在场时不跟丈夫争吵，
儿女们不会看到父母吵架，只看到父母的拥抱。
沙拉用两幅图画形容中国、以色列父母对孩子的爱：
中国父母爱孩子的画面像一幅子宫图，当孩子走过幼年，父母在内心深处还设立“虚拟
子宫”，这样最大的可能是让孩子产生依赖心理，形成一种虚假的“子宫安全感”，久
而久之就被培养成平庸无能的人。以色列父母爱孩子的画面则像一幅篝火图，没有固定
的模式，也算不上锦囊妙计。画面中，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，遥望他们像
一轮新的太阳从地平线升起。
“子宫图与篝火图不矛盾，没有子宫般的爱，就没有温度，但是，不用篝火点燃这种爱
，再多的温度都是没有理智的感情用事，都是缺乏智慧和艺术的爱。”沙拉说。(文/潇
湘晨报记者 储文静 图/记者 邵骁歆)
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 犹太母亲沙拉谈如何将子女培养成先富(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 14:23:39 2011, 美东)
以色列父母爱孩子的画面则像一幅篝火图，没有固定的模式，也算不上锦囊妙计。画面
中，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，遥望他们像一轮新的太阳从地平线升起。
犹太母亲沙拉谈如何将子女培养成富豪（图）
孩子在家里吃个饭，你还要找他收费？你就是传说中的“虎妈”？
——不是，我不是“虎妈”，“虎妈”的教育方式可圈可点，但是，过于严厉的教育手
段容易让孩子失去自信心。
如果你一直在中国，孩子高考（微博）时会不会也去送考，还满心忐忑？
——肯定是的。其实，孩子们都满了18岁，早应该独立了。
爱、智慧、勇敢，哪一个最重要？
——智慧。人如果没有智慧，又怎么会懂得爱？有了智慧，才懂得爱是什么，怎么爱，
有了爱，人才会变得勇敢。
答问者，名叫沙拉·伊麦斯，一名生长在中国的外国人，经历过革命与战火，经历过财
富与贫穷，现在，她是以色列一家钻石公司驻中国首席代表。但她说，自己最骄傲的身
份，是一名犹太母亲。
她有三个孩子，两个儿子都在30岁以前拥有了亿万资产，最小的女儿“学会了优雅的生
活”，即将来北京一所大学留学。
近日，沙拉来湖南参加活动，记者对她进行了采访。
A
当场“斥责”听众
湖南展览馆潇湘书市，一对母子走进会场，母亲手里捧着一本刚买的新书，儿子抱着一
个ipad。
会场很大，大部分区域都是展售区，陈列着各种畅销书，预留的演讲区相对狭窄，但早
已挤满了听众。作为促销手段，书市常常邀请畅销书作者前来演讲，这个下午，沙拉正
是演讲嘉宾。
“爱孩子是人类的本能，一旦被赋予了教育的因素，就变得不那么简单了。只凭父母对
孩子的满腔热爱是远远不够的。许多深陷在误区中的中国父母，正在送给孩子最可怕的
礼物。”讲台上，沙拉说着一口流利的汉语，间或插入几句上海话。
棕色的头发和眼睛、马裤、长马靴、蓝色套头围巾，61岁的沙拉浑身透着一股说不出的
神气。
突然，神气变成了严厉。
沙拉停下来，指着讲台下那个抱着ipad玩游戏的男孩：在以色列，十几岁的孩子是不可
能拥有这种东西的，也不会允许一直这样近距离地玩，这样眼睛会坏掉的。听众纷纷侧
目，男孩母亲的脸一下子红了。
这一幕，很契合沙拉当天的演讲主题：特别狠心特别爱。
或许，正是这种“特别”，让沙拉跨越两个国度，培育两子一女：以华、辉辉、妹妹。
以华、辉辉都是钻石商人，都在30岁之前成了富豪，妹妹服完兵役后，即将结束旅行，
进入大学。
“我不想仅仅因为自己培育出亿万富豪，就炫耀自己的育儿经。我曾也是一位中国母亲
，也曾被犹太母亲批评，所以，今天我更能理解中国母亲的心情。”沙拉说。
1930年代，在犹太民族遭受劫难的时候，沙拉的父亲立维·伊麦斯辗转流亡到“东方诺
亚方舟”上海。
1950年，沙拉出生。虽然母亲过早地离开了人世，但是，在父亲的庇护下，沙拉还是度
过了幸福的童年，直到12岁，父亲去世。
其后，沙拉和大多数类似家庭的同龄人一样，艰难地生活。
和别人不同的是，她经历过三段失败的婚姻，生育有三个子女。
生孩子与养孩子
“我是一个失败的妻子，但是，我不能让不幸的婚姻影响到孩子的成长，我要做一个成
功的母亲。”如何让三个孩子在一个不完整的家庭里健康成长，是沙拉面临的最重要、
最棘手的问题。
1992年，中以建交。这对沙拉来说是一个机会。她本身就是以色列血统，而“犹太人教
育”又享誉世界，于是，她带着三个孩子，到了以色列特拉维夫。
当时，以色列战事频仍，特拉维夫地处北方边界，更是硝烟弥漫。沙拉说，当时自己带
着孩子去看被炸弹摧毁的街道，还告诉他们：如果战争让你活下来，你就必定是一个勇
敢和成功的人。幸运的是，战争过去了，他们活了下来。
移民以色列时，沙拉42岁，以华14岁、辉辉13岁、妹妹3岁。由于刚刚离开中国，住在
特拉维夫的沙拉一家表现出了许多“中国化特征”。
比如，孩子们不用叠被、不用烧水、不用做饭。每天，孩子们放下书包就坐到了书桌前
，不管多么忙、多么累，沙拉都不会让孩子动一下手。和多数中国父母一样，沙拉唯一
的希望就是孩子们能考上大学。
为了赚钱养活孩子，沙拉在路边摆了个小摊，经营着自己在上海学到的绝技——包春卷
。她每天送孩子们去学校读书，自己上街卖春卷，在孩子们放学前把饭做好，把房间整
理好。
直到有一天，邻居大婶看不过去了，跑过来指责沙拉：生孩子是谁都会的事情，养孩子
是另外一回事。
“邻居太太告诉我，犹太家庭没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩
子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。这样的教育手段看上去比较残酷，但我
还是决定，改变他们，培养他们。”
C
“劳动伦理学”
沙拉在家里建立了一项新制度——有偿生活制，家里所有东西都不再无偿使用，包括餐
食和服务。
在家里吃一顿饭，每个孩子都需要支付100新阿高洛(New Agorot，以色列货币单位，
100New Agorot约人民币2元)，请母亲洗一次衣服，孩子需要支付50新阿高洛。
在收取费用的同时，沙拉也给孩子们提供赚钱的机会。比如有一次，她以每个30新阿高
洛的价格批发给每个孩子20个春卷，让他们自行出售，利润可自行支配。
放学回来后，3个孩子卖春卷的方式截然不同：
以华在学校举办了一场“带你走进中国”讲座，他自己主讲中国见闻，并把春卷分成小
块供听众品尝，但是，每个人都需要支付10新阿高洛购买入场券。这场演讲，他接待了
200名听众，收入2000新阿高洛，除去上缴给学校的场地费和支付给母亲的成本费，他
赚了900新阿高洛。
辉辉选择了批发出售。他以每个40新阿高洛的价格，将春卷全部卖给了学校餐厅。除去
成本，他赚了200新阿高洛，还与餐厅达成了一个供货协议：每天向餐厅提供100个春卷。
妹妹选择了传统的零售，她每个春卷卖50新阿高洛，赚了400新阿高洛。
沙拉没有想到的是，孩子们都成了精明的犹太商人。
三个孩子曾经分别给了沙拉一个许诺：车钥匙、别墅钥匙、首饰盒钥匙。现在，沙拉说
，自己已经收到了车钥匙和别墅钥匙。
“有人说，犹太人天生是商人，你的这种有偿生活制度，是不是只能培养商人？”记者
问。
“绝对不是。与父母共同奋斗、为家庭分担责任的孩子，才是具有完全人格的孩子。他
会成为一个人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有偿生活的目的，不是催促
孩子赚钱，而是让他们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存积极性，帮他们树立生活
理想，培养他们的责任感。”沙拉说。
D
子宫图和篝火图
在沙拉看来，不少中国家庭的教育走入了三大误区：娇宠溺爱，过多关注；偏重智育，
以分数衡量孩子的成功；以智代德，忽视对独生子女的道德培养。“不少中国家长，总
是把孩子看做是自己的财产，而西方的家长，从孩子出生开始，就把他们看成是自由独
立的个人；不少中国家庭的家庭教育，都是学校教育的延伸，而西方的家庭，更强调培
养孩子独立生活能力。”
犹太人会要求孩子考高分吗？
——不会，在中国，很多孩子考上大学就不会再努力学习了。在以色列，孩子们的中小
学非常轻松，满18岁后不是去上大学，而是去服兵役，培养社会责任感。
犹太人会给孩子最好的物质条件吗？
——不会。以色列绝大多数孩子不会去玩手机和电脑，他们玩跳绳，他们拥有童年的快
乐。
犹太人会“儿子穷养女儿富养”吗？
——中国不少家庭的“女儿富养”，是让她从小吃好的、穿名牌，长大不会受骗。以色
列人的“女儿富养”，其实是素质教育的富养，培养她很好的手艺。犹太人的富家女一
定会洗衣服、会做饭、会熨衣服、会带孩子，很耐心，懂得孩子在场时不跟丈夫争吵，
儿女们不会看到父母吵架，只看到父母的拥抱。
沙拉用两幅图画形容中国、以色列父母对孩子的爱：
中国父母爱孩子的画面像一幅子宫图，当孩子走过幼年，父母在内心深处还设立“虚拟
子宫”，这样最大的可能是让孩子产生依赖心理，形成一种虚假的“子宫安全感”，久
而久之就被培养成平庸无能的人。以色列父母爱孩子的画面则像一幅篝火图，没有固定
的模式，也算不上锦囊妙计。画面中，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，遥望他们像
一轮新的太阳从地平线升起。
“子宫图与篝火图不矛盾，没有子宫般的爱，就没有温度，但是，不用篝火点燃这种爱
，再多的温度都是没有理智的感情用事，都是缺乏智慧和艺术的爱。”沙拉说。(文/潇
湘晨报记者 储文静 图/记者 邵骁歆)