唐风：再“丰满与骨感”一下如何？ zt# WaterWorld - 未名水世界
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唐风：再“丰满与骨感”一下如何？
看了中国政法大学法学院副院长何兵对毕业生的一段致词视频后，觉得确实给力。但还
嫌不足的是让人有意犹未尽的感觉，能否再“丰满与骨感”一下？
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何老师的演讲第一句“在这个不能随便代表的时代，我不想代表别人，我就代表我自己
”就赢得了与会学生的共鸣，让人联想到那个令人啼笑皆非、不伦不类的“代3个表”
。突然想到我已经多少年都不戴表了，也许就因为与那个代3个表的格格不入的原因吧。
接下来，何老师讲到“四年以前你们带着很好的理想到政法大学，那时理想很丰满。而
四年以后，你们带着些缺憾，离开政法大学，现实很骨感。而正是因为现实很骨感，我
们理想才必须继续的丰满”。是呀，当初这些经受“十年寒窗苦”的佼佼者们，或许很
多抱着一颗成就大业，为国家的法制建设做出点成就，可以说“理想很丰满”。那么，
经过4年的大学生活，大家学到了什么呢？当面临毕业分配等逐渐开始认识“现实社会
”的时候，“骨感”在逐渐鲸吞蚕食着当初的“丰满”。是不是“理想”越来越不“丰
满”了，甚至是“缺憾”了？看来何老师在此点到为止。
再接下来，何老师就更不客气了。因为他不是老鼠。有句歇后语：“耗子啃皮球——嗑
（客）气。”他敢说自己是“能按照我的本意来说话”，看得出他绝非胆小鼠辈。
他言简意赅的“陈述”当今的现状：“这是一个非常荒诞的时代，这个时代荒诞到什么
地步呢？比如说：鼓励你唱革命歌曲，但是不鼓励革命；鼓励你看《建党伟业》，但是
不鼓励建党。”是呀，不是这样吗？你看，那个什么总理鼓励大家讲真话，可是谁讲真
话就抓谁；尾大的党一再说“要倾听群众的呼声”，可是谁上访就抓谁；刚说完不搞秋
后算账，可是马上就通缉抓捕学生领袖；电视上说“对法轮功学员进行春风化雨的转化
”，可电视下边却是“打死算自杀”甚至活摘器官牟利；这边说对拆迁群众要“做耐心
细致的工作”，可是当人们还在睡梦中推土机已经冲进房屋------
这确实是“这是一个非常荒诞的时代”，荒诞到不让手持鲜花上街，荒诞到不让卖茉莉
花，荒诞到网络被屏蔽的敏感词越来越多，这样下去没准儿既便是呆在家里也惶恐不安
、左顾右盼的想一想，是否触又犯了什么？荒诞到警察不抓坏人，专抓好人。荒诞到害
人者逍遥法外，被害者被判刑------
这确实是“这是一个非常荒诞的时代”，荒诞到你从外表已经看不到你真实的自己和社
会，因为在这个社会展示给你的只有“哈哈镜”或可以名之为“怪镜”。它甚至是能把
白照成黑，黑照成白，人照成鬼，鬼照成人------
一些“可怜虫”们由于从出生就只“看”到这些“哈哈镜”和“怪镜”，甚至到入土时
还“见怪不怪”，自己也被弄成怪模怪样甚至是人模狗样而不自知。更有甚者还在吃、
甚至以吃“人血馒头”为生。
接下来何老师的肺腑之言，告诫“阴阴”学子：“以后你们谁敢陷害忠良，我就给你灭
了门，不让你进我的门......你做不成包公可以，但你不能陷害忠良......这是最基本
的底线分数，你们毕业意味着为了什么......”是呀，这个“非常荒诞的时代”“不产
”包公啊，不是吗？那个举止做派很像包公的前总理，曾誓言“准备99口棺材，给自己
准备一口”来惩治腐败，最后咋样了？也被弄得灰头灰脑的，据说现在也只能是有时在
家拉拉二胡消遣消遣而已。
是呀，这个“非常荒诞的时代”“不产”包公啊，相反，却“盛产”秦桧。据说，那人
称“癞蛤蟆”的就是“秦桧转世”，是专门来迫害“忠良”来的。你看，从这个 “裆
中央”到“拘委会”，比比皆是“秦桧”。它们要是光吃喝嫖赌便算做是“好干部”了
，可是它们中很多在“贯彻”着把如何残害“忠良”作为“压倒一切的政治任务”。这
就是何老师所说的“这是一个非常荒诞的时代”的“病根”所在，我想。
最后，何老师还是对不久便成为执法者的学者们，寄予厚望：“在为推动中国的民主和
法制事业上我们在前行，但是我们需要更多的力量——那就是你们。 ------我希望等
到将来你们掌权的时候，你们也要让我为你们鼓掌而不是遗憾......”这是何老师给学
子们留下的“思考题”和殷切希望。这何尝不是给每个人的“忠言”呢？
还好上天呵护不断点悟，当今越来越多的人们，学会了透过“哈哈镜”或“怪镜”“翻
译”成“真实版”的方法，也知道了如何获得真实“镜子”的渠道，通过这些看到了真
实的一切。使人在伸手不见五指“敏感地带”看到擦亮的火花，从政法大学毕业生对何
老师的鼓掌和喝采声就可略见一斑。正因为如此，所以才经常有很多人站出来“丰满与
骨感”一下，相信会有更多的人不断的来“丰满与骨感”直到这个“非常荒诞的时代”
不再荒诞。
看了中国政法大学法学院副院长何兵对毕业生的一段致词视频后，觉得确实给力。但还
嫌不足的是让人有意犹未尽的感觉，能否再“丰满与骨感”一下？
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何老师的演讲第一句“在这个不能随便代表的时代，我不想代表别人，我就代表我自己
”就赢得了与会学生的共鸣，让人联想到那个令人啼笑皆非、不伦不类的“代3个表”
。突然想到我已经多少年都不戴表了，也许就因为与那个代3个表的格格不入的原因吧。
接下来，何老师讲到“四年以前你们带着很好的理想到政法大学，那时理想很丰满。而
四年以后，你们带着些缺憾，离开政法大学，现实很骨感。而正是因为现实很骨感，我
们理想才必须继续的丰满”。是呀，当初这些经受“十年寒窗苦”的佼佼者们，或许很
多抱着一颗成就大业，为国家的法制建设做出点成就，可以说“理想很丰满”。那么，
经过4年的大学生活，大家学到了什么呢？当面临毕业分配等逐渐开始认识“现实社会
”的时候，“骨感”在逐渐鲸吞蚕食着当初的“丰满”。是不是“理想”越来越不“丰
满”了，甚至是“缺憾”了？看来何老师在此点到为止。
再接下来，何老师就更不客气了。因为他不是老鼠。有句歇后语：“耗子啃皮球——嗑
（客）气。”他敢说自己是“能按照我的本意来说话”，看得出他绝非胆小鼠辈。
他言简意赅的“陈述”当今的现状：“这是一个非常荒诞的时代，这个时代荒诞到什么
地步呢？比如说：鼓励你唱革命歌曲，但是不鼓励革命；鼓励你看《建党伟业》，但是
不鼓励建党。”是呀，不是这样吗？你看，那个什么总理鼓励大家讲真话，可是谁讲真
话就抓谁；尾大的党一再说“要倾听群众的呼声”，可是谁上访就抓谁；刚说完不搞秋
后算账，可是马上就通缉抓捕学生领袖；电视上说“对法轮功学员进行春风化雨的转化
”，可电视下边却是“打死算自杀”甚至活摘器官牟利；这边说对拆迁群众要“做耐心
细致的工作”，可是当人们还在睡梦中推土机已经冲进房屋------
这确实是“这是一个非常荒诞的时代”，荒诞到不让手持鲜花上街，荒诞到不让卖茉莉
花，荒诞到网络被屏蔽的敏感词越来越多，这样下去没准儿既便是呆在家里也惶恐不安
、左顾右盼的想一想，是否触又犯了什么？荒诞到警察不抓坏人，专抓好人。荒诞到害
人者逍遥法外，被害者被判刑------
这确实是“这是一个非常荒诞的时代”，荒诞到你从外表已经看不到你真实的自己和社
会，因为在这个社会展示给你的只有“哈哈镜”或可以名之为“怪镜”。它甚至是能把
白照成黑，黑照成白，人照成鬼，鬼照成人------
一些“可怜虫”们由于从出生就只“看”到这些“哈哈镜”和“怪镜”，甚至到入土时
还“见怪不怪”，自己也被弄成怪模怪样甚至是人模狗样而不自知。更有甚者还在吃、
甚至以吃“人血馒头”为生。
接下来何老师的肺腑之言，告诫“阴阴”学子：“以后你们谁敢陷害忠良，我就给你灭
了门，不让你进我的门......你做不成包公可以，但你不能陷害忠良......这是最基本
的底线分数，你们毕业意味着为了什么......”是呀，这个“非常荒诞的时代”“不产
”包公啊，不是吗？那个举止做派很像包公的前总理，曾誓言“准备99口棺材，给自己
准备一口”来惩治腐败，最后咋样了？也被弄得灰头灰脑的，据说现在也只能是有时在
家拉拉二胡消遣消遣而已。
是呀，这个“非常荒诞的时代”“不产”包公啊，相反，却“盛产”秦桧。据说，那人
称“癞蛤蟆”的就是“秦桧转世”，是专门来迫害“忠良”来的。你看，从这个 “裆
中央”到“拘委会”，比比皆是“秦桧”。它们要是光吃喝嫖赌便算做是“好干部”了
，可是它们中很多在“贯彻”着把如何残害“忠良”作为“压倒一切的政治任务”。这
就是何老师所说的“这是一个非常荒诞的时代”的“病根”所在，我想。
最后，何老师还是对不久便成为执法者的学者们，寄予厚望：“在为推动中国的民主和
法制事业上我们在前行，但是我们需要更多的力量——那就是你们。 ------我希望等
到将来你们掌权的时候，你们也要让我为你们鼓掌而不是遗憾......”这是何老师给学
子们留下的“思考题”和殷切希望。这何尝不是给每个人的“忠言”呢？
还好上天呵护不断点悟，当今越来越多的人们，学会了透过“哈哈镜”或“怪镜”“翻
译”成“真实版”的方法，也知道了如何获得真实“镜子”的渠道，通过这些看到了真
实的一切。使人在伸手不见五指“敏感地带”看到擦亮的火花，从政法大学毕业生对何
老师的鼓掌和喝采声就可略见一斑。正因为如此，所以才经常有很多人站出来“丰满与
骨感”一下，相信会有更多的人不断的来“丰满与骨感”直到这个“非常荒诞的时代”
不再荒诞。