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刀郎的解构主义作品:《五一夜市的兄弟》 (转载)
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刀郎的解构主义作品:《五一夜市的兄弟》 (转载)# WebRadio - 未名网络电台
wh
1
【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Xibei
标 题: 刀郎的解构主义作品:《五一夜市的兄弟》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 19:34:45 2009)
(送给同喜欢刀郎的睡袋兄弟,呵呵;并谢xbin。)
刀郎的这首《五一夜市的兄弟》,一反一贯的情郎形象,以诙谐戏谑的旁观者身份,说
在乌鲁木齐的五一夜市小吃街,见到从小一起长大的哥们醉倒路边。“我”劝说兄弟:
多大个事儿呀,何苦在自家门前丢人气,让乡亲嘲笑你个扎巴依(酒鬼)。全文没有一
个字正面描写这位喝醉的兄弟,以及他因何而醉,却很容易让人想起刀郎其他歌中为情
所困的伤心人,如《冲动的惩罚》中的“那夜我喝醉了,拉着你的手胡乱的说话”的失
恋人。不同文本互相呼应,此之曰互文性(intertextuality)。浪漫主义的爱情,在
这里只是“多大个事情”;情圣也成了醉鬼,被人温和地嘲弄,此之曰解构(
deconstruction)。
再多嘴说一句歌词:
“想当初认识你,咱哥俩都在流鼻涕;
打小就没有想过,今后有多大出息。”
这很让我感慨。我大概从小是想有出息的,高中
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wh
2
发信人: wh (wh), 信区: Xibei
标 题: Re: 刀郎的解构主义作品:《五一夜市的兄弟》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 19:36:14 2009)
补充一点:这支歌可能不是刀郎最好听的。我最喜欢的,除了2002年的第一场雪和冲
动的惩罚,还有:西海情歌,只有艾德勒斯能看见,关于二道桥,艾里甫与赛乃姆。欢
迎补充。

【在 wh 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
: 发信人: wh (wh), 信区: Xibei
: 标 题: 刀郎的解构主义作品:《五一夜市的兄弟》
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 19:34:45 2009)
: (送给同喜欢刀郎的睡袋兄弟,呵呵;并谢xbin。)
: 刀郎的这首《五一夜市的兄弟》,一反一贯的情郎形象,以诙谐戏谑的旁观者身份,说
: 在乌鲁木齐的五一夜市小吃街,见到从小一起长大的哥们醉倒路边。“我”劝说兄弟:
: 多大个事儿呀,何苦在自家门前丢人气,让乡亲嘲笑你个扎巴依(酒鬼)。全文没有一
: 个字正面描写这位喝醉的兄弟,以及他因何而醉,却很容易让人想起刀郎其他歌中为情
: 所困的伤心人,如《冲动的惩罚》中的“那夜我喝醉了,拉着你的手胡乱的说话”的失

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c*o
3
"解构主义"这个词真够深奥的
wh你自己发明的?
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wh
4
不是呀,哈哈哈,这是很流行的一种风潮,学文科的都知道。大致就是说以前的社会精
神面貌很积极上进,人人争做英雄;现在都很萎靡,英雄要被人嘲讽的,积极的建构也
要被人打击并拆敲的(所以叫解构),大家甘于并乐于做小人物。
以上是解构主义的消极版本。积极版本是说一切权力、中心、结构都解体之后,人就自
由了。

【在 c****o 的大作中提到】
: "解构主义"这个词真够深奥的
: wh你自己发明的?

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c*o
5
说的很有道理
看着有点累

【在 wh 的大作中提到】
: 不是呀,哈哈哈,这是很流行的一种风潮,学文科的都知道。大致就是说以前的社会精
: 神面貌很积极上进,人人争做英雄;现在都很萎靡,英雄要被人嘲讽的,积极的建构也
: 要被人打击并拆敲的(所以叫解构),大家甘于并乐于做小人物。
: 以上是解构主义的消极版本。积极版本是说一切权力、中心、结构都解体之后,人就自
: 由了。

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c*o
7
谢谢推荐
听了一些
可能我还是更喜欢流行音乐

【在 wh 的大作中提到】
: 那就别看了。推荐你到浙江版去听新疆歌,我在那里贴了很多,后来别人又跟了很多:
: http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31262062.html

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l*r
8
哈哈,这个解释通俗易懂:)

【在 wh 的大作中提到】
: 不是呀,哈哈哈,这是很流行的一种风潮,学文科的都知道。大致就是说以前的社会精
: 神面貌很积极上进,人人争做英雄;现在都很萎靡,英雄要被人嘲讽的,积极的建构也
: 要被人打击并拆敲的(所以叫解构),大家甘于并乐于做小人物。
: 以上是解构主义的消极版本。积极版本是说一切权力、中心、结构都解体之后,人就自
: 由了。

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