为何现在很多国家依然盛行一夫多妻制# WeddingBells - 谈婚论嫁
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一夫多妻制现在主要是在伊斯兰教国家出现，而且这种婚姻制度和中国古代的制度是不
一样的。
中国古代是一夫一妻多妾制，妾是没地位的，被打死了也不算大事。而现代的一夫多妻
制所有妻子的地位是平等的，男人给一个妻子买东西，必须给其他妻子也买一模一样的
。每个妻子的聘礼也要分文不差。
要想多多生养，就必须有足够的钱财，来负担这么多子女的成长和教育。在古代，成长
的成本比较低，毕竟那时候的人吃的东西也比较粗糙。但是教育的成本就比较高了。比
如著名的儒学大师匡衡，小时候家里其实并不算十分的贫困，毕竟他还买得起书看，但
是晚上想看书了，就得在邻居家的墙壁上造一个洞来“偷光”。
要想多多生养，只有一个妻子也是不够的。毕竟，十月怀胎，一年一个女人只又一次生
育机会，更不用提没有怀上的情况了。于是，古代人为了多多生育，就努力多娶几个老
婆。这样就造成了这样一种局面，有钱人妻妾成群，没钱人光棍一生。造成了非常恶劣
的社会现象，这是生育权利不公平的表现。
很多地区战乱不断男性大量死亡，男女比例出现严重失衡，这种时候还坚持一夫一妻，
大量的女性就只能孤独终老、无依无靠，而且也不利于国家人口恢复。
尽管我们不断谴责这些事情，但是总有一些人和一些社会保留下了“一夫多妻”的风俗
。比如在非洲的塞内加尔。尽管塞内加尔被认为是非洲现代化程度较高的国家之一，但
是这个国家却明确表示短期内很难废除一夫多妻制。
塞内加尔的总统说，虽然在2000年我们通过了废除一夫多妻制的法律，但是这种风俗却
是塞内加尔一项很难禁止的“传统风俗”。这真是令人费解。
我国的废除一夫多妻制运动，是在戊戌变法前后展开的。当时的康有为和梁启超师徒二
人，乃是提倡新伦理道德的领袖。在婚姻方面，这两人尽管都提倡一夫一妻制，然而只
有梁启超做的还不错。
至于康有为，年轻的时候他就风流倜傥，曾经和许多女子有牵连，到了晚年更是毫不收
敛。最后，许多被康有为沾染过的女子都成了他的妻子，康有为这个人口是心非，最终
成了一夫多妻制的实践者。
我国自新中国成立以后，就全面禁止了一夫多妻的行为。但是由于旧社会的残留一时间
难以消除，于是规定到1950年，如果仍有一夫多妻的人家，可以保留这种婚姻，但是前
提是小妾们不提出离婚。此后，此制度就彻底废除了。
直到现在，世界上仍然有许多人在实践着一夫多妻制度，他们认为这样可以实现多子多
福的愿望，并且的确也都实现了。
一样的。
中国古代是一夫一妻多妾制，妾是没地位的，被打死了也不算大事。而现代的一夫多妻
制所有妻子的地位是平等的，男人给一个妻子买东西，必须给其他妻子也买一模一样的
。每个妻子的聘礼也要分文不差。
要想多多生养，就必须有足够的钱财，来负担这么多子女的成长和教育。在古代，成长
的成本比较低，毕竟那时候的人吃的东西也比较粗糙。但是教育的成本就比较高了。比
如著名的儒学大师匡衡，小时候家里其实并不算十分的贫困，毕竟他还买得起书看，但
是晚上想看书了，就得在邻居家的墙壁上造一个洞来“偷光”。
要想多多生养，只有一个妻子也是不够的。毕竟，十月怀胎，一年一个女人只又一次生
育机会，更不用提没有怀上的情况了。于是，古代人为了多多生育，就努力多娶几个老
婆。这样就造成了这样一种局面，有钱人妻妾成群，没钱人光棍一生。造成了非常恶劣
的社会现象，这是生育权利不公平的表现。
很多地区战乱不断男性大量死亡，男女比例出现严重失衡，这种时候还坚持一夫一妻，
大量的女性就只能孤独终老、无依无靠，而且也不利于国家人口恢复。
尽管我们不断谴责这些事情，但是总有一些人和一些社会保留下了“一夫多妻”的风俗
。比如在非洲的塞内加尔。尽管塞内加尔被认为是非洲现代化程度较高的国家之一，但
是这个国家却明确表示短期内很难废除一夫多妻制。
塞内加尔的总统说，虽然在2000年我们通过了废除一夫多妻制的法律，但是这种风俗却
是塞内加尔一项很难禁止的“传统风俗”。这真是令人费解。
我国的废除一夫多妻制运动，是在戊戌变法前后展开的。当时的康有为和梁启超师徒二
人，乃是提倡新伦理道德的领袖。在婚姻方面，这两人尽管都提倡一夫一妻制，然而只
有梁启超做的还不错。
至于康有为，年轻的时候他就风流倜傥，曾经和许多女子有牵连，到了晚年更是毫不收
敛。最后，许多被康有为沾染过的女子都成了他的妻子，康有为这个人口是心非，最终
成了一夫多妻制的实践者。
我国自新中国成立以后，就全面禁止了一夫多妻的行为。但是由于旧社会的残留一时间
难以消除，于是规定到1950年，如果仍有一夫多妻的人家，可以保留这种婚姻，但是前
提是小妾们不提出离婚。此后，此制度就彻底废除了。
直到现在，世界上仍然有许多人在实践着一夫多妻制度，他们认为这样可以实现多子多
福的愿望，并且的确也都实现了。