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6 楼
龙马来源于中国古代传说,是一种兼具龙和马形态的生物,被认为是吉祥的象征。龙马
也被认为是精神健壮的象征。
也被认为是精神健壮的象征。
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7 楼
《龙马记》曰:“龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马。高八尺五
寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。” 著名书法家、孟
津人王铎曾写《龙马记》记述其事:“余儿童时,戏于河墟,父老曰:‘此河中,下多
石子,有声,曾出龙,相传以为怪。’余亦讶以为奇。后数十年,阅石碣所记载,知为
宓羲画八卦肇端龙马所负之图,龙马所出之河,今孟津(即现在的孟津县会盟镇,明清
为孟津县城)西北,河中漩涡倒流者,即其处也。” 王铎在石碑上看到的龙马,“
身龙鳞,首口鼻类龙,喘成云,无角,毛文八卦,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,
冒(覆盖、涵盖意)天地鬼神之道,为千古文章鼻祖。”
寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。” 著名书法家、孟
津人王铎曾写《龙马记》记述其事:“余儿童时,戏于河墟,父老曰:‘此河中,下多
石子,有声,曾出龙,相传以为怪。’余亦讶以为奇。后数十年,阅石碣所记载,知为
宓羲画八卦肇端龙马所负之图,龙马所出之河,今孟津(即现在的孟津县会盟镇,明清
为孟津县城)西北,河中漩涡倒流者,即其处也。” 王铎在石碑上看到的龙马,“
身龙鳞,首口鼻类龙,喘成云,无角,毛文八卦,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,
冒(覆盖、涵盖意)天地鬼神之道,为千古文章鼻祖。”
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8 楼
这不是越解释越糊涂了么。
看我的解释三岁哇哇都能听懂
【在 l*******g 的大作中提到】
: 《龙马记》曰:“龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马。高八尺五
: 寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。” 著名书法家、孟
: 津人王铎曾写《龙马记》记述其事:“余儿童时,戏于河墟,父老曰:‘此河中,下多
: 石子,有声,曾出龙,相传以为怪。’余亦讶以为奇。后数十年,阅石碣所记载,知为
: 宓羲画八卦肇端龙马所负之图,龙马所出之河,今孟津(即现在的孟津县会盟镇,明清
: 为孟津县城)西北,河中漩涡倒流者,即其处也。” 王铎在石碑上看到的龙马,“
: 身龙鳞,首口鼻类龙,喘成云,无角,毛文八卦,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,
: 冒(覆盖、涵盖意)天地鬼神之道,为千古文章鼻祖。”
看我的解释三岁哇哇都能听懂
【在 l*******g 的大作中提到】
: 《龙马记》曰:“龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马。高八尺五
: 寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。” 著名书法家、孟
: 津人王铎曾写《龙马记》记述其事:“余儿童时,戏于河墟,父老曰:‘此河中,下多
: 石子,有声,曾出龙,相传以为怪。’余亦讶以为奇。后数十年,阅石碣所记载,知为
: 宓羲画八卦肇端龙马所负之图,龙马所出之河,今孟津(即现在的孟津县会盟镇,明清
: 为孟津县城)西北,河中漩涡倒流者,即其处也。” 王铎在石碑上看到的龙马,“
: 身龙鳞,首口鼻类龙,喘成云,无角,毛文八卦,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,
: 冒(覆盖、涵盖意)天地鬼神之道,为千古文章鼻祖。”
V*s
12 楼
回家使劲整你就明白了
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