请帮忙找initiating coverage analyst report# Accounting - 会计审计t*32011-12-04 08:121 楼F1反签。 老家是湖北的。在北京读的大学。上次是在北京签证的。已经3年没有回国了。 这次回去打算从上海签证。不知道这样可不可行?
h*e2011-12-04 08:122 楼【 以下文字转载自 Military 讨论区 】发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: Military标 题: 老华侨捐赠322件文物回中国 单件价值过亿发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 17:35:07 2011, 美东)单声是一位江苏省泰州籍的老华侨,近日,他将自己毕生收藏的322件流落海外文物悉数无偿捐赠给泰州,其中,仅捐赠品中的“海南黄花梨嵌玉立地折叠六扇屏风”一件就市值至少1.5亿元人民币(1美元=6.3812人民币元)。单声称自己此举也是在“抛砖引玉”,如果有能力的华人华侨每人在海外购回一件文物捐给祖国,那么中国流失在海外的180万件文物就能悉数“回家”。据10月19日报道,单声捐赠的文物包括八仙象牙雕、翡翠台屏、千手观音象牙雕、黄花梨嵌玉屏风、张大千齐白石等名人的书画等322件。这些宝贝之前流失在海外,现在被统一展示在泰州一家文物馆内。18日上午,泰州各界人士为单声珍藏文物馆举行落成典礼。单声的祖父、父亲均出生在泰州,尽管他本人是1929年出生在上海,但用单声自己的话说,“我是一名地地道道的泰州人”。1947年,单声从上海南洋模范中学进入震旦大学,1951年赴法深造,1954年取得法学博士学位。1962年在西班牙外交学院取得文凭,后弃学经商,先后在西德、西班牙设进出口贸易公司,投资西班牙萌芽时期的房地产和旅游事业。1967年,他在英国定居,历任英国华侨协会理事多年。1986年,当选为英国华侨协会会长。1997年,曾被邀请参加香港回归盛典。在18日的落成典礼上,单声面对记者的采访,道出了捐赠文物最朴实的想法。他说,他是家中的老八,60年前他出国深造前夕,父亲送他《八儿远行书》,远行书仅仅23个字:勤学、卫生、早起、早卧、不做无益、闲写书法、爱国、爱家、爱故乡。其中“爱国、爱家、爱故乡” 七个字,深深刻在他的脑海里。在海外,当看到很多祖国的文物被展示在他国的博物馆内,他感到很不愉快,便产生让流失在外的文物回归祖国的心愿。这样的心愿促成他捐出毕生收藏的322件宝贝。同时,他此举也是在“抛砖引玉”,据他所知,目前旅居海外的华人华侨有6000多万人,如果有能力的华人华侨利用自己的力量,每人在海外购回一件文物捐给祖国,那么中国流失在海外的180万件文物就能悉数“回家”。此外,单声称,这些文物放在他家中,只能供他个人及亲友极少数的人观瞻,而捐出来可以供500万泰州家乡人欣赏,这样做更有意义。单声最后说,他这样的做法还可以让他的子孙永远不要忘记泰州是他们的“根”。单声收藏的宝贝大多是中国国内流失到海外的文物,以清朝物件居多,其收藏从数十年前即开始,大多数是从英国各大拍卖行所拍得。据了解,泰州市文物馆正式对外开放后,将不收门票,免费对市民开放。
T*i2011-12-04 08:123 楼【一升水照明计划】Liter of Light来自菲律宾,1升水(加漂白粉若干)1个矿泉水瓶,将水灌入瓶,安装进屋顶一半在屋顶下(室内),一半露在外就能搜集和放大阳光为室内提供不逊于60瓦电灯泡的照明效果。1升水,1个矿泉水瓶,我们随手浪费掉的,就值得上一片光明。
p*n2011-12-04 08:124 楼zz 自刘仰博客由于近代以来《红楼梦》在中国的特殊地位,它对于中国传统文化造成了两方面的影响。一是,它推动了传统文化更大范围的传播,二是,它促使了对中国传统的某些误解的强化。关于前一方面,本文不做阐述,只说后一方面。《红楼梦》造成对于传统文化的误解,其中之一就是它的贵族观。这一观念深埋在《红楼梦》作者的骨子里,虽没有直接描述,但影响到小说的诸多方面。前文《“红楼梦”中的儒佛道》已略微涉及了这个话题,这里再专门阐述一下。 中国传统文化在周朝时期基本属于封建贵族的制度。春秋战国时期可以看成是封建贵族制度逐渐式微的历史阶段。从商鞅变法开始,封建贵族在中国传统文化中的核心地位就开始消失。其典型特征是:土地分给平民,而不是由封建贵族永久世袭。换句话说,也叫郡县制代替封建制。然而,封建贵族等级制度的彻底消失,并不那么容易,汉唐时期,贵族等级制度有不同形式的回潮,此处不详述。宋朝基本上是中国历史上贵族世袭制度被消除得最为彻底的时期,因此,宋朝是一个较为彻底的平民社会,与现代社会更为接近。很多国内外学者说“现代性”源自宋朝,基本上是正确的。然而,由于中国北方
q*q2011-12-04 08:125 楼在tigerdirect买了个华硕的P6T主板。到货发现盒子没有封好,里面装主板的塑料袋也是开着口的。各类线的袋子倒是完好,只有三路的SLI连线那包是开口的。这是标准的retail包装还是别人退回去的?
f*s2011-12-04 08:126 楼请在校的商学院同学帮忙, 能不能帮我在你们学校网上图书馆数据库里找几篇LPLInvestment Holdings Inc.(ticker: LPLA) 的initiating coverage analyst reports? 我因为出学校几年了, 已经没办法get access to databases in school.这种reports可以在有些学校的Thomson Research 这个数据库里找.如果能帮忙, 我愿意分享我这几年MBA找工作的经验, 并帮你修改resume.谢谢! 请站内发短信联系.
n*k2011-12-04 08:127 楼no problem【在 t*******3 的大作中提到】: F1反签。 老家是湖北的。在北京读的大学。上次是在北京签证的。: 已经3年没有回国了。 这次回去打算从上海签证。不知道这样可不可行?
s*02011-12-04 08:129 楼赞创意sunroof 应该更好?【在 T***i 的大作中提到】: 【一升水照明计划】Liter of Light: 来自菲律宾,1升水(加漂白粉若干): 1个矿泉水瓶,将水灌入瓶,安装进屋顶: 一半在屋顶下(室内),一半露在外: 就能搜集和放大阳光: 为室内提供不逊于60瓦电灯泡的照明效果。: 1升水,1个矿泉水瓶,我们随手浪费掉的,就值得上一片光明。
f*e2011-12-04 08:1210 楼说到俺心里去了。嘿嘿【在 p**********n 的大作中提到】: zz 自刘仰博客: 由于近代以来《红楼梦》在中国的特殊地位,它对于中国传统文化造成了两方面的影响: 。一是,它推动了传统文化更大: 范围的传播,二是,它促使了对中国传统的某些误解的强化。关于前一方面,本文不做: 阐述,只说后一方面。《红楼: 梦》造成对于传统文化的误解,其中之一就是它的贵族观。这一观念深埋在《红楼梦》: 作者的骨子里,虽没有直接描: 述,但影响到小说的诸多方面。前文《“红楼梦”中的儒佛道》已略微涉及了这个话题: ,这里再专门阐述一下。: 中国传统文化在周朝时期基本属于封建贵族的制度。春秋战国时期可以看成是封建
I*t2011-12-04 08:1214 楼这个,下雨还得补洞【在 T***i 的大作中提到】: 【一升水照明计划】Liter of Light: 来自菲律宾,1升水(加漂白粉若干): 1个矿泉水瓶,将水灌入瓶,安装进屋顶: 一半在屋顶下(室内),一半露在外: 就能搜集和放大阳光: 为室内提供不逊于60瓦电灯泡的照明效果。: 1升水,1个矿泉水瓶,我们随手浪费掉的,就值得上一片光明。
j*n2011-12-04 08:1217 楼呵呵, 硬伤一堆的文章,自己树个靶子自己打. 中国古代社会承认土地私有制, 同时也允许土地自由买卖. 这与欧洲中世纪的土地所有制完全不同.土地在古代中国与个人身份从来不是严格挂钩. 以土地所有权的变迁来分野世袭社会与平民社会, 这是照搬西方历史的分类方法, 由此才会得出中国贵族自春秋战国就开始式微的结论. 实际上, 对古代中国从世袭社会向平民社会的转化, 判断的标志应该是官职的取得方式.而这个转化过程中最明显的分界线, 发生在则天女皇当政时期, 科举制度是在那个时候才稳定下来. 这和武明空试图利用寒门势力对抗传统门阀有关. 自唐之后, 经两宋至明清, 中国由世袭社会向平民社会的转化过程并没有受到根本性的逆转. 所谓宋朝是史上最彻底的平民社会之说, 完全是无稽之谈. 宋朝选官方式之中的补萌制度, 在唐之后是出名的糜烂, 两宋靠祖先恩萌得官之辈远远多于走科举之徒晋身的人.明清两代在贯彻科举选官制度这方面远胜宋朝.而所谓满清世袭贵族, 多数都是宗室子弟, 赵宋对宗室子弟的照顾与满清对比起来也不逞多让.不客气的说, 原作者对古代中国社会演化的理解十分偏颇,而拿红楼梦来借
l*s2011-12-04 08:1219 楼补萌?恩萌?补荫和恩荫吧同学连字都不认识,口气就这么大,还说别人硬伤?【在 j******n 的大作中提到】: 呵呵, 硬伤一堆的文章,自己树个靶子自己打. 中国古代社会承认土地私有制, 同时也: 允许土地自由买卖. 这与欧洲中世纪的土地所有制完全不同.土地在古代中国与个人身: 份从来不是严格挂钩. 以土地所有权的变迁来分野世袭社会与平民社会, 这是照搬西方: 历史的分类方法, 由此才会得出中国贵族自春秋战国就开始式微的结论. 实际上, 对古: 代中国从世袭社会向平民社会的转化, 判断的标志应该是官职的取得方式.而这个转化: 过程中最明显的分界线, 发生在则天女皇当政时期, 科举制度是在那个时候才稳定下来: . 这和武明空试图利用寒门势力对抗传统门阀有关. 自唐之后, 经两宋至明清, 中国由: 世袭社会向平民社会的转化过程并没有受到根本性的逆转. 所谓宋朝是史上最彻底的平: 民社会之说, 完全是无稽之谈. 宋朝选官方式之中的补萌制度, 在唐之后是出名的糜烂: , 两宋靠祖先恩萌得官之辈远远多于走科举之徒晋身的人.明清两代在贯彻科举选官制
f*e2011-12-04 08:1221 楼声东击西之法不好用哦。【在 j******n 的大作中提到】: 呵呵, 硬伤一堆的文章,自己树个靶子自己打. 中国古代社会承认土地私有制, 同时也: 允许土地自由买卖. 这与欧洲中世纪的土地所有制完全不同.土地在古代中国与个人身: 份从来不是严格挂钩. 以土地所有权的变迁来分野世袭社会与平民社会, 这是照搬西方: 历史的分类方法, 由此才会得出中国贵族自春秋战国就开始式微的结论. 实际上, 对古: 代中国从世袭社会向平民社会的转化, 判断的标志应该是官职的取得方式.而这个转化: 过程中最明显的分界线, 发生在则天女皇当政时期, 科举制度是在那个时候才稳定下来: . 这和武明空试图利用寒门势力对抗传统门阀有关. 自唐之后, 经两宋至明清, 中国由: 世袭社会向平民社会的转化过程并没有受到根本性的逆转. 所谓宋朝是史上最彻底的平: 民社会之说, 完全是无稽之谈. 宋朝选官方式之中的补萌制度, 在唐之后是出名的糜烂: , 两宋靠祖先恩萌得官之辈远远多于走科举之徒晋身的人.明清两代在贯彻科举选官制
j*n2011-12-04 08:1225 楼你口气也不小啊.可有胆量说自己有本事打字一次不错?【在 l*******s 的大作中提到】: 补萌?恩萌?: 补荫和恩荫吧: 同学连字都不认识,口气就这么大,还说别人硬伤?
f*e2011-12-04 08:1227 楼orz, 还真能yy啊。我说的是你指出一堆无关痛痒的你认为错的地方,却把原作者关于红楼梦的观点避而不谈。【在 j******n 的大作中提到】: 莫要自作多情, 谁有工夫和你磨牙.
j*n2011-12-04 08:1229 楼真真岂有此理, 自己对古代中国的历史理解有偏差, 却去怪罪曹公写书误人.不学无术而又如此理直气壮, 也难怪看红楼只看出一堆八旗子弟出来.【在 f******e 的大作中提到】: orz, 还真能yy啊。: 我说的是你指出一堆无关痛痒的你认为错的地方,却把原作者关于红楼梦的观点避而不: 谈。
b*w2011-12-04 08:1232 楼东西不错,但说上亿,就夸张了,想逃税漏税?【在 h***e 的大作中提到】: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】: 发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: Military: 标 题: 老华侨捐赠322件文物回中国 单件价值过亿: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 17:35:07 2011, 美东): 单声是一位江苏省泰州籍的老华侨,近日,他将自己毕生收藏的322件流落海外文物悉: 数无偿捐赠给泰州,其中,仅捐赠品中的“海南黄花梨嵌玉立地折叠六扇屏风”一件就: 市值至少1.5亿元人民币(1美元=6.3812人民币元)。单声称自己此举也是在“抛砖引: 玉”,如果有能力的华人华侨每人在海外购回一件文物捐给祖国,那么中国流失在海外: 的180万件文物就能悉数“回家”。: 据10月19日报道,单声捐赠的文物包括八仙象牙雕、翡翠台屏、千手观音象牙雕、黄花