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把 MG-ALFA 弄熟了有很好的未来机会吗？

把 MG-ALFA 弄熟了有很好的未来机会吗？# Actuary - 精算

m*p2010-07-01 07:07

1 楼

Just received I-131 approval notice. What does it do? It said on the paper
that you have to take it with you when you re-enter USA. Is this approval
notice same as the so called AP?
I thought it is supposed to be combined with EAD in one card?

y*s2010-07-01 07:07

2 楼

今天太太说，我的变化她很惊奇!
俱乐部成立两个多月。我最大的收获就是太太再没有发病。我都有点信因果报应了。我
把我学到的知识无赏的奉献给大家，老天也给我好报。本人不评价任何宗教，我认真修
行了，选择一种自己能接受宗教，对自己思想不健康的东西，有很好的改
正作用。刚开始，改正自己不健康的思想，每到下午３－４点人就烦躁，就读圣人的书
。七天后太太说我脸有光，红润了。我也叫小孩把熬夜的坏习惯改了，小孩的精神面貌
也大大改观,以前我叫小孩改了一年半都没有改掉。我刚开始修行脾气不好，很奇怪太
太没
有同我吵架。这十天我同太太交流了很多，也把多年的埋在心理的怨言也
同她说了，她说说出来好。昨晚去散步，我感到了少年时代才有的内心的宁静和祥和。
今天太太说，我的变化她很惊奇。

y*a2010-07-01 07:07

3 楼

假如我有两个X11 display,一个是本机启动时local的:0.0, 另一个是nx client远程连
接的:1031.0
我可以用下面这个命令在远程终端把xterm 送到local的display,
DISPLAY=:0.0 xterm -ls
问题
1）我有没办法再把这个xterm切换会remote的display，or back and forth?
2）如果我杀掉nx client的会话(不是suspend)，刚才那个xterm会不会死掉？
3）我有个程序需要一直run, 所以我就直接启动放在local的display. 但是我有时需要
在图形界面check一下状态，怎么能把这个程序临时切换回来看一下呢？

C*M2010-07-01 07:07

4 楼

公司内有一搞 MG-ALFA 的职位，看起来挺不错，但我从没干过 reserve 和
projection的活.
请问把这个工具弄熟了有很好的未来机会吗？这个工具难学吗？
我一直是做 Health 的. 该职位是 Life 的. 换新方向明智吗？

f*u2010-07-01 07:07

5 楼

上面有照片吗？有的话就是了，那种传统中绿色的纸。有时会给你2张一样的。
这个就是有Combo卡之前的AP了，当然，有了combo卡，有时也会收到分开的AP。

O*y2010-07-01 07:07

6 楼

啥俱乐部？

y*a2010-07-01 07:07

7 楼

这么多专家，居然没人回答？是问题太简单，还是太难？

s*02010-07-01 07:07

8 楼

我觉得 reserve 和 projection属于比较核心的精算工作
你这个精算工具也算是比较常用的工具我觉得多掌握一个技能也是不错的
之前国内平安一个哥们就是因为会用prophet升经理了考试什么的也和一般人差不
多
find difference from others and 讨好领导呵呵
我觉得life 比health 要好一些个人建议

c*22010-07-01 07:07

9 楼

if the notice you mentioned has "I-512L" on lower tight corner, then it is
AP. Otherwise, no.

y*s2010-07-01 07:07

10 楼

配偶抑郁症互助组(FeelGood)俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FeelGood.html

【在 O**y 的大作中提到】

: 啥俱乐部？

D*D2010-07-01 07:07

11 楼

try screen

【在 y*****a 的大作中提到】

: 这么多专家，居然没人回答？是问题太简单，还是太难？

l*y2010-07-01 07:07

12 楼

If I were you, I would definitely seize that opportunity.

m*p2010-07-01 07:07

13 楼

没有照片。
只有一张纸。
出入境带着它就行了？
谢谢

【在 f*********u 的大作中提到】

: 上面有照片吗？有的话就是了，那种传统中绿色的纸。有时会给你2张一样的。
: 这个就是有Combo卡之前的AP了，当然，有了combo卡，有时也会收到分开的AP。

O*y2010-07-01 07:07

14 楼

先留着，以后也许用得上

【在 y**s 的大作中提到】

: 配偶抑郁症互助组(FeelGood)俱乐部
: http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FeelGood.html

w*i2010-07-01 07:07

15 楼

It is certainly good to know more on no matter what.
As my understanding, Alfa is a projection software, not for reserving.

【在 C*******M 的大作中提到】

: 公司内有一搞 MG-ALFA 的职位，看起来挺不错，但我从没干过 reserve 和
: projection的活.
: 请问把这个工具弄熟了有很好的未来机会吗？这个工具难学吗？
: 我一直是做 Health 的. 该职位是 Life 的. 换新方向明智吗？

m*p2010-07-01 07:07

16 楼

没注意。回去看一下。
先谢了。

【在 c**2 的大作中提到】

: if the notice you mentioned has "I-512L" on lower tight corner, then it is
: AP. Otherwise, no.

p*o2010-07-01 07:07

17 楼

恭喜啊！

【在 y**s 的大作中提到】

: 今天太太说，我的变化她很惊奇!
: 俱乐部成立两个多月。我最大的收获就是太太再没有发病。我都有点信因果报应了。我
: 把我学到的知识无赏的奉献给大家，老天也给我好报。本人不评价任何宗教，我认真修
: 行了，选择一种自己能接受宗教，对自己思想不健康的东西，有很好的改
: 正作用。刚开始，改正自己不健康的思想，每到下午３－４点人就烦躁，就读圣人的书
: 。七天后太太说我脸有光，红润了。我也叫小孩把熬夜的坏习惯改了，小孩的精神面貌
: 也大大改观,以前我叫小孩改了一年半都没有改掉。我刚开始修行脾气不好，很奇怪太
: 太没
: 有同我吵架。这十天我同太太交流了很多，也把多年的埋在心理的怨言也
: 同她说了，她说说出来好。昨晚去散步，我感到了少年时代才有的内心的宁静和祥和。

C*M2010-07-01 07:07

18 楼

这个工具难学吗？

【在 w***i 的大作中提到】

: It is certainly good to know more on no matter what.
: As my understanding, Alfa is a projection software, not for reserving.

l*u2010-07-01 07:07

19 楼

when is the receipt date of your application?
thanks

【在 m******p 的大作中提到】

: Just received I-131 approval notice. What does it do? It said on the paper
: that you have to take it with you when you re-enter USA. Is this approval
: notice same as the so called AP?
: I thought it is supposed to be combined with EAD in one card?

l*s2010-07-01 07:07

20 楼

能使心里宁静是种能力，也是很享受的
不是人人都能做到了
恭喜LZ 人生又上了一个台阶

w*i2010-07-01 07:07

21 楼

It depends on your background. It is easy to learn how to use it. But to
become a master, probably need quite some time.

【在 C*******M 的大作中提到】

: 这个工具难学吗？

y*s2010-07-01 07:07

22 楼

谢谢！

【在 l**s 的大作中提到】

: 能使心里宁静是种能力，也是很享受的
: 不是人人都能做到了
: 恭喜LZ 人生又上了一个台阶

y*e2010-07-01 07:07

23 楼

前途无量，ALFA占领了美国很大市场，最近2年一直开发欧洲市场
剩下的只是亚洲市场，好多其他软件的开发人也加入ALFA市场队伍
学会它，受益30年

【在 C*******M 的大作中提到】

y*s2010-07-01 07:07

24 楼

谢谢！

【在 p****o 的大作中提到】

: 恭喜啊！

y*e2010-07-01 07:07

25 楼

弄懂reserve 和projection，只是一小块，还远远未达到弄熟，技术是不断更新的，所
以还需努力，加油好机会呀

【在 C*******M 的大作中提到】

z*u2010-07-01 07:07

26 楼

你是读什么圣人的书
修行什么？

【在 y**s 的大作中提到】

y*s2010-07-01 07:07

27 楼

论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语仁爱调控心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义的心理健康观为视角,
考察儒家的核心价值“仁爱”对人们调控心理平衡所发生作用,阐述论语中的心理健康
思想。
关于心理健康,众说纷纭,至今没有达成共识。1978年,世界卫生组织召开的阿拉木图会
议上宣布“健康是生理的、心理的和社会适应的完美状态”,“健康是一项基本人权,获
得最高水平的健康,是全世界最重要的社会目标”。心理健康是每个人的一项基本权利,
对心理健康的理解不能仅仅停留在心理咨询和心理治疗上,而是每一个人凭着生命的意
识和生活的经验,在发现机体营养意义的同时,寻找“心理营养”的存在,以维护心理健
康,预防疾病,促进人格完善和自我发展[5]。近期,我国学者刘华山(2001)借鉴国内外学
者的成果,归纳出六条心理健康的标准:对现实正确的认识;自知、自尊与自我接纳;自我
调控能力;与人建立亲密关系的能力;人格结构的稳定与协调;生活热情和工作效率。
就心理要素说而言,儒家思想中的“仁”是一种真诚的、出自内心的、“爱人”的情感
。“仁”即“爱人”,就是在《学而》中所说的“泛爱众”,在《雍也》中子贡所说的“
博施于民而能济众”。用今天的话说,就是用爱心对待别人。 “己欲立而立人,己欲达
而达人”(《论语•雍也》)是“仁”的积极方面;“己所不欲,勿施于人”(《论语
•颜渊》),是“仁”的消极方面,这些推己及人的道理,是“爱人”的具体表现。
仁爱与心理健康的关系在中国文化中论及较少。英国哲学家罗素指出:“美好的人生是
由爱支撑的”[8]。弗洛姆在《爱的艺术》中清楚地阐明了爱的本质和意义:“真正的爱
是给予、关心、责任感、尊敬和了解。爱是人的基本需要,是人类生存问题的答案。如
果没有爱,就不能够正确了解他人,不能认识到他们的潜力和才能,不能真正洞悉他们的
本性。有了爱,人们就能排除孤独感和焦灼感,消除人与人之间的隔膜和疏远而相互联络
起来。
在心理治疗领域,诺斯拉特•佩塞施基安认为,积极心理治疗观念的基础是每个人
都具备两种能力:认知能力和爱的能力。“爱的能力对于它所指向的东西来说并非是无
关紧要,当我们学会、获得或是创造出什么东西时,这一活动的目的和意义取决于它的发
生是为了什么和为了谁。”
儒家以“仁爱”为价值核心,深刻地认识到了人类核心的需要,要求人们“忠”、“恕”
,具体来说就是“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”。他们从正
反两个方面教导人们应该持守一颗温暖、感恩、谦让、善良的心,即“仁心”。在基本
的人际关系里,在亲人与朋友的相处中尤其应该体现这种态度,以便在上下左右的人我关
系中,心理上互相沟通、思想上互相理解、感情上互相体谅,建立起协调、和谐、理想的
人际关系。其次要将仁爱之心推广出去,实现个人的才学,让世界充满光和热。
二、儒家思想中心理健康调控作用的实现形式
儒家思想对心理健康的调节,可以归为三类:认知上求真、践行中求善、性情陶冶中求美
,在求真、求善、求美的过程中自发地调控心理,形成健康的人格与和谐的人际关系。
1.求真———形成优良的现实知觉,超越对死亡的恐惧
儒家引导弟子在认知时态度要端正,“知之为知之,不知为不知”(《论语•为政》
),对未知的事物要“勿意,勿必,勿固,勿我”(《论语•子罕》)。教导学生不要凭
空猜测,不要绝对否定,不要拘泥固执,不要自以为是;“君子之于天下也,无适也,无莫也
,义之与比”(《论语•里仁》),意指君子处理天下的事情,没有一定要怎样做,也
没有一定不要怎样做,而是怎样做合理恰当,就怎样做;“不逆作,不忆不信”(《论语
8226;宪问》),不预先怀疑别人欺诈,也不随意猜测别人不讲信用。这与道家主张的“以
虚静推于天地,通于万物”(《天道》)、“无为而无不为”,佛家的“不执着一边”有异
曲同工之妙。它们都让人在认知客观事物时态度公允,不怀有自己的成见。在认知的过
程中唯有打破了心理定势,客观冷静地观察事物,才能避免假象和错觉,求得万物的本来
面目。
关于求知的方法,要“内自讼”(《论语•公冶长》),对错误的认知“勿惮改”, (
《论语•学而》),如有错不能改,则“是吾忧也”(《论语•进而》),他们认
为“过而不改,是谓过矣”(《论语•卫灵公》)。对于真理,儒家鼓励弟子穷毕生
的精力去追求,他们“笃信好学,死守善道”直至“死而后已”(《论语•泰伯》),
更有“朝闻道夕死可矣”(《论语•里仁》)的求知境界。
儒家“朝闻道,夕死可矣”的追求、“未能事人,焉能事鬼”、“未知生,焉知死”(《论
语•先进》)的言论,反映出儒家生死同道的主张,客观上化解了对于死亡的恐惧。
存在主义大师海德格尔把人的存在称为“向死存在”,即认为人的存在是一种面向死亡
的存在,人的生存是一种必死的生存,死是生命的“唯一”终点。他把超越死亡的道路相
对分为两条:一条指向外物,重视外物的获取和占有,以增加生的快乐;另一条则指向内心
,重视心灵的提升和超越,以消除死的恐惧。儒家认为人生的意义在于“任重而道远”的
“弘毅”事业(《论语•泰伯》),把自然生命转化为精神生命,让人在有生之年活
得更自在、更幸福、更有尊严、更有价值,达到心灵的丰满和自我的完善。
2.求善———培育良好的心理氛围
儒家的理想是既追求真的价值,又要追求善的价值和美的价值,尽可能达到三者的统一。
但三者比较起来,善的价值地位最高,美的价值和真的价值处于从属地位。求善的过程中
,儒者形成良好的人际关系、愉快的情绪、良好的认知习惯,并努力地发挥自我潜能,实
现自我价值。
儒家主张学“礼”,“不学礼,无以立”(《论语•季氏》)。让“弟子入则孝,出则
悌,谨而信,泛爱众而亲仁”(《论语•学而》),“事父母,能竭其力;与朋友交,言
而有信”(《论语•学而》),如果做到了有礼,君王“临之以庄”,百姓对他“则敬
”,“子孝父慈,则忠”,并引用“《书》云‘孝于惟孝,友于兄弟’

【在 z****u 的大作中提到】

: 你是读什么圣人的书
: 修行什么？