外国网友抵制玉林狗肉节 参与人数超20万# Animals - 动物园
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据英国广播公司6月1日报道，外国网友和动物保护组织反对广西玉林的狗肉节。此前主
要局限在中国国内的“吃不吃狗肉”的争议，如今已经蔓延到了国外。
自五月开始，社交媒体推特上已经累计出现了25万条带有“阻止玉林2015”（#
StopYulin2015）的话题符号的推文。这些反对的声音主要来自英国、美国和澳大利亚
。比较引人关注的还有一个名叫“多多”的美国动物保护组织。“多多”在网上呼吁取
消玉林狗肉节，得到20多万人的签名响应。而“多多”为对抗狗肉节所之所的宣传视频
在视频网站YouTube上面已经播放了超过13万次。
“多多”的创始人巩增恒（Andrea Gung）此前接受采访时说：“我几天之前刚去过玉
林的一个屠宰场。不同体型、不同种类的猫猫狗狗都戴着项圈。它们很友好。狗是人类
最好的朋友，1天之内杀死1万多条狗是错误的。”巩增恒还表示，玉林狗肉节上的狗肉
存在健康隐患。虽然有人认为吃狗肉对身体有好处，但狗肉节上有的狗是从黑市上买来
的，可能会患病。巩增恒说：“消费者以为它们吃它们没事，其实并不是这样。”
“多多”在社交网络Facebook上面设有公共主页，向外国人士大力宣传，极力反对玉林
狗肉节。巩增恒自称希望玉林人能够明白，国际社会并不认可吃狗肉的做法。截至目前
，“多多”的Facebook账号大约有1.3万名粉丝。“多多”的官方网站显示其联系地址
位于美国加州的森尼韦尔市。网站上用繁体中文写着宋代黄庭坚的《戒杀诗》：“我肉
众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。”诗文之后还加了一句“悲悯众生！”
玉林狗肉节在中国国内的社交媒体引发争议，毁誉相间。相对而言，狗肉节在西方社交
媒体中多以负面形象出现。
谈到吃狗肉在中国是否普遍，一位名叫山姆·吉尔（Sam Geall）的外国博主在往上写
道：“虽然随着中国越来越富裕，吃肉在过去30年里越来越普遍；但是吃狗肉的做法并
非遍布全国。我在中国呆了15年，从来没有人给我吃过狗肉。”在吉尔看来，玉林狗肉
节之类的节日主要目的是为了吸引游客。
吉尔写道，“社交媒体已经改变了对吃狗肉的行为的看法，”“在过去5年里，越来越
多的动物保护团体正在利用社交媒体反对吃狗肉的行为。”
要局限在中国国内的“吃不吃狗肉”的争议，如今已经蔓延到了国外。
自五月开始，社交媒体推特上已经累计出现了25万条带有“阻止玉林2015”（#
StopYulin2015）的话题符号的推文。这些反对的声音主要来自英国、美国和澳大利亚
。比较引人关注的还有一个名叫“多多”的美国动物保护组织。“多多”在网上呼吁取
消玉林狗肉节，得到20多万人的签名响应。而“多多”为对抗狗肉节所之所的宣传视频
在视频网站YouTube上面已经播放了超过13万次。
“多多”的创始人巩增恒（Andrea Gung）此前接受采访时说：“我几天之前刚去过玉
林的一个屠宰场。不同体型、不同种类的猫猫狗狗都戴着项圈。它们很友好。狗是人类
最好的朋友，1天之内杀死1万多条狗是错误的。”巩增恒还表示，玉林狗肉节上的狗肉
存在健康隐患。虽然有人认为吃狗肉对身体有好处，但狗肉节上有的狗是从黑市上买来
的，可能会患病。巩增恒说：“消费者以为它们吃它们没事，其实并不是这样。”
“多多”在社交网络Facebook上面设有公共主页，向外国人士大力宣传，极力反对玉林
狗肉节。巩增恒自称希望玉林人能够明白，国际社会并不认可吃狗肉的做法。截至目前
，“多多”的Facebook账号大约有1.3万名粉丝。“多多”的官方网站显示其联系地址
位于美国加州的森尼韦尔市。网站上用繁体中文写着宋代黄庭坚的《戒杀诗》：“我肉
众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。”诗文之后还加了一句“悲悯众生！”
玉林狗肉节在中国国内的社交媒体引发争议，毁誉相间。相对而言，狗肉节在西方社交
媒体中多以负面形象出现。
谈到吃狗肉在中国是否普遍，一位名叫山姆·吉尔（Sam Geall）的外国博主在往上写
道：“虽然随着中国越来越富裕，吃肉在过去30年里越来越普遍；但是吃狗肉的做法并
非遍布全国。我在中国呆了15年，从来没有人给我吃过狗肉。”在吉尔看来，玉林狗肉
节之类的节日主要目的是为了吸引游客。
吉尔写道，“社交媒体已经改变了对吃狗肉的行为的看法，”“在过去5年里，越来越
多的动物保护团体正在利用社交媒体反对吃狗肉的行为。”