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发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: TrustInJesus
标 题: 摩门教“神”概念的演变：从三位一体到“神组”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 11 14:17:43 2012, 美东)
三位一体："Within the one eternal being of God there exists three eternally
existing persons." 既然是三个persons，当然可以有区别，也不存在自己跟自己祷告
等问题。而他们是同一个being的意思，就是说他们的本质、目的和心意是一样的。LDS
先把他们拆分成三个beings、然后又把他们合成一个“神组“，也是可以解释过去。可
是，如果一定要说LDS的解读更对，我认为没有意义的。
其实，LDS一开始其实信的是三位一体，后来众多先知改来改去很多次，才改成现在这
样的“神组“。
《摩门经》修改过很多次，比如1830年和1924年的两个版本：
"And he said unto me: Behold, the virgin whom thou seest, IS THE MOTHER OF
GOD, after the manner of the flesh."
1 Nephi 11:18, Book of Mormon, 1830 edition
"And he said unto me: Behold, the virgin whom thou seest, IS THE MOTHER OF
THE SON OF GOD, after the manner of the flesh."
1 Nephi 11:18, Book of Mormon, 1924 edition
"And the angel said unto me: Behold the LAMB OF GOD, YEA, EVEN THE ETERNAL
FATHER! Knowest thou the meaning of the tree which thy father saw?"
1 Nephi 11:21, Book of Mormon, 1830 edition
"And the angel said unto me: Behold the LAMB OF GOD, YEA, EVEN THE SON OF
THE ETERNAL FATHER! Knowest thou the meaning of the tree which thy father
saw?"
1 Nephi 11:21, Book of Mormon, 1924 edition
尽管先知们的观点改过很多次，但即使最新版本的《摩门经》，有的地方还留着过去的
痕迹。比如Ether 3:14 耶稣说自己既是父、又是子：
14 Behold, I am he who was prepared from the foundation of the world to
redeem my people. Behold, I am Jesus Christ. I am the Father and the Son. In
me shall all mankind have life, and that eternally, even they who shall
believe on my name; and they shall become my sons and my daughters.
《摩门经》和摩门教的历史相对较短，所以容易看清一种宗教是如何产生、演变的。宗
教是人造的，宗教的经典是人写的。人类对于宗教经典千万种读法，使得宗教成为我们
宝贵文化传统很重要的一部分。 而宗教经典中的智慧与有生命的信仰，都是值得尊重
的。每个人都有权利可以信仰他读出的那种才是“唯一正确的“。但是，如果一定要去
争论哪一种读法才“是唯一正确的“、并以此论断别人、攻击别人、要求别人也必须只
能信这一种读法，那就是宗教的害处所在了。
