07年mac book电池解锁被我拧坏了,如何取出电池?# Apple - 家有苹果F*12011-07-08 07:071 楼小孩一年前被送回中国,他的旅行证今年8月初过期. 家里有些事情,九十月份才能把孩子带回来. 有没有人知道旅行证延期的情况? 非常感谢!
a*g2011-07-08 07:072 楼南传阿含经相應部22相應90經/闡陀經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)有一次,許多長老比丘住在波羅奈鹿野苑的仙人墬落處。那時,尊者闡陀在傍晚時,從靜坐禪修中起來,帶著鑰匙,到一處處房舍後,對長老比丘們這麼說:「尊者長老們!請教誡我,尊者長老們!請教示我,尊者長老們!請為我作法說,使我能見法。」當這麼說時,長老比丘們對尊者闡陀這麼說:「闡陀學友!色是無常的,受是無常的,想是無常的,行是無常的,識是無常的;色是無我,受……想……行……識是無我;一切行是無常的,一切法是無我。」那時,尊者闡陀心想:「我也這樣想:『色是無常的,受……想……行……識是無常的;色是無我,受……想……行……識是無我;一切行是無常的,一切法是無我。』然而,在一切行的止,一切依著的斷念,渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃上,我的心不投入、不淨信、不安住、不傾心,而生起戰慄與執取,心退轉而想:『然而,誰是我的真我?』而,這樣不是見法者。這樣,誰能為我作法說,使我能見法呢?」那時,尊者闡陀這麼想:「這位住在拘睒彌城瞿師羅園的尊者阿難,為大師所稱讚,有智慧的同修行者所敬重,尊者阿難能為我作法說
F*12011-07-08 07:074 楼有没有人知道怎么在中国延期旅行证? 非常感谢!【在 F*******1 的大作中提到】: 小孩一年前被送回中国,他的旅行证今年8月初过期. 家里有些事情,九十月份才能把孩: 子带回来. 有没有人知道旅行证延期的情况? 非常感谢!
S*U2011-07-08 07:075 楼迦旃延经中,阐陀的问题,是没有「我」,「谁」在见法?经中的「世间」,是指「五蕴世间」,就是有情生命体。正观「五蕴」缘生,了解「五蕴」不是「没有」。正观「五蕴」缘灭,了解「五蕴」不是「实有」,不是「永恒」。生只是「五蕴」生,灭只是「五蕴」灭。了解「我」的概念依「五蕴」而有。「我」应该是实有的永恒的,而「五蕴」不是,所以「五蕴」没有「我」。阐陀现观,确实如此,问题就解决了。龙树中论指名引用迦旃延经,证成不落有无两边的中道缘起。
x*i2011-07-08 07:077 楼不能延期吧我们那边的规定是,回国后到当地派出所办个类似暂住户口的手续,出国的时候凭着这个,加上父母的户口本和委托书,到本市公安局办理出境手续。当然如果旅行证没过期就不用了【在 F*******1 的大作中提到】: 小孩一年前被送回中国,他的旅行证今年8月初过期. 家里有些事情,九十月份才能把孩: 子带回来. 有没有人知道旅行证延期的情况? 非常感谢!
r*n2011-07-08 07:078 楼应该是实有的永恒的,而「五蕴」不是,所以「五蕴」没有「我」。问题是涅槃是非缘所生的法,龙树的中道缘起可以形容五蕴,但不能把涅槃给拉上涅槃也是非有非无,不过却和龙树说的是两回事了涅槃的非有,是非五蕴有涅槃的非无,是非一切无【在 S**U 的大作中提到】: 迦旃延经中,阐陀的问题,是没有「我」,「谁」在见法?: 经中的「世间」,是指「五蕴世间」,就是有情生命体。: 正观「五蕴」缘生,了解「五蕴」不是「没有」。: 正观「五蕴」缘灭,了解「五蕴」不是「实有」,不是「永恒」。: 生只是「五蕴」生,灭只是「五蕴」灭。了解「我」的概念依「五蕴」而有。「我」应该是实有的永恒的,而「五蕴」不是,所以「五蕴」没有「我」。: 阐陀现观,确实如此,问题就解决了。: 龙树中论指名引用迦旃延经,证成不落有无两边的中道缘起。
L*12011-07-08 07:0710 楼问: 小孩持旅行证回国,但现在旅行证已经过期,如何出境?答: 出境前一个月左右向当地公安局出入境管理处申请出境卡(一次性使用有效)。中国血统儿童签证旅行证 http://visa.ywpw.com/visatypes/visa_abc.html【在 F*******1 的大作中提到】: 小孩一年前被送回中国,他的旅行证今年8月初过期. 家里有些事情,九十月份才能把孩: 子带回来. 有没有人知道旅行证延期的情况? 非常感谢!
S*U2011-07-08 07:0711 楼涅盘遵守缘起法则,是此无故彼无的五蕴灭∶没有无明与贪爱故,无后有五蕴。南传阿毘达磨说涅盘是非缘所生的法,忽视涅盘是遵守缘起法则而灭,不能说错,不过我认为忽视了缘起法则通于流转与解脱。我不同意你对龙树的理解。光靠自己读书,理解龙树会不够全面。【在 r****n 的大作中提到】: : 应该是实有的永恒的,而「五蕴」不是,所以「五蕴」没有「我」。: 问题是涅槃是非缘所生的法,龙树的中道缘起可以形容五蕴,但不能把涅槃给拉上: 涅槃也是非有非无,不过却和龙树说的是两回事了: 涅槃的非有,是非五蕴有: 涅槃的非无,是非一切无
r*n2011-07-08 07:0713 楼这一点,我们有很大分歧了。以前也说过了此无故彼无是不能用来形容涅槃的。缘起法仅仅是形容世间有为法的。缘起法的还灭支会导致涅槃,但不能说涅槃也是缘所生的。【在 S**U 的大作中提到】: 涅盘遵守缘起法则,是此无故彼无的五蕴灭∶没有无明与贪爱故,无后有五蕴。: 南传阿毘达磨说涅盘是非缘所生的法,忽视涅盘是遵守缘起法则而灭,不能说错,不过: 我认为忽视了缘起法则通于流转与解脱。: 我不同意你对龙树的理解。光靠自己读书,理解龙树会不够全面。