感觉这个问题很重要,所以重新贴一次,希望给Mark一下。
佛是大医王,那是要真的要救人治病,教人开悟解惑、出三届苦海火宅的。
我们普通人都是有惑要解的人,虽然在这个过程中可能
每个人都有一定的见解收获,分享,但是本质上说自己都没有解脱,
是不可能真的对别人有太大帮助的,真正的益处一定是来自于解脱者,
来自于真正的医生。
想起这个,是因为最近看到国内医院里动辄持刀杀人的事情频繁发生,
分析为什么,也很简单。
无非是“自封的医生”实际上不能治病,而揽下没法完成的活,
而病人也对自己不负责任,侥幸心理,为了省心省钱,随便找个人就把自己的
身家性命托付给他了。
有些病人本来就是迷信加自私,不能承担,走的就是地狱的路,
再加上假医生的贪婪,一拍即合,被人拉去垫背而已。
不出事时候一切都好,一旦出事,医生要推卸责任,病人也要推卸责任,
好像自己盲目选医生、迷迷信信就没有一点责任似的。
此中怨恨会把谁推到地狱,就说不清了。
这就是三届中各个小自我互斗的恶心之处。
而佛法上的错误引导比医生的物理故障后果可能还要严重吧,
所以要是哪个傻瓜,不小心把你误认为医生,而你又没那能力,
那就坚决明确地斩断这个幻觉吧,免得最后一塌糊涂、双双下地狱。
这个世界的迷信人为什么那么难以消除呢。
迷信、自私而又没有担当的人怎么学佛!?怎么治病?!
三届水深,避之唯恐不及。
==============================================================
文摘区: 佛道儒(Wisdom)[版主:venusfire oneascetic] 第372篇
[返回目录]
发信人: WaiChi (WaiChi)
标 题: 在世明师与名师
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 3 11:03:32 1999) WWW-POST
在世明师与名师
佛,乃印度语之音译 = 意译即"在世明师" = 其人己尽了解及实证
最究竟之道足以教导一切众生.
名师 = 非常有名气之师
谈到明师, 真有些慨叹!
话说小弟某日无意中打开电视, 正好看到某位禅师说法, 这位师父闻
名多时, 亦偶有看到其佛学著作文采甚佳(小弟从来极少看书,一年不
到一本,呵...惨!), 第一次见面(在电视上)可有点惊讶, 因为觉得这
位禅师说法沈闷, 口才不佳, 其亦能於各国说法, 甚有名气, 当可知
其尽力於民间推广禅学及佛法之精诚心极大, 甚为赞叹.
其後禅师亲
说自己某日有一人前来寻师, 问曰:请问你是否明师? 师答:不是, 再
问曰:我是很诚心的寻找明师, 我还没得道当然无法分辨, 所以请你
坦白告诉我你是否明师? 师答:因果让你在这刻遇上了我, 这刻只有
我才能教你, 这一刻我当然就是你的明师了. 听起来很有 味.
这段对话可真令我慨叹!
不知这位禅师是否知道明师对修行者的重要性?, 如果这位禅师不是
真正究竟的解脱者的话, 他己经种下了误导众人, 另众生失去遇上明
师的机会之因, 而亦另自已生生世世失去解脱道之因缘, 如果万一来
求法者是真心求法的话(并不是那种只是看懂经典, 知道明师与佛法的
高尚之处而法喜充满, 而为了那份高兴感觉去求佛法的所谓修行者)更
会得尝地狱之果, 故特此提出给已在说法或授徒, 及你我正在实修之
行者互相共勉也. 慎之...慎之...
"名师"与"明师"之重要性!
因缘让你遇上我, 我又能教你, 我就是明师了, 哈!真开玩笑, "名师"
满街都是, "明师"即-在世佛-可是生生世世百千万劫难遇之事, 遇不
到"明师"者则并无解脱之因, 如何解脱三界, 既遇上"明师"矣, 则发
起向师求法之心又是难难上难, 因"明师"及"名师"甚难分办, 及种种
原因障碍也. 即使获授法而又能终生恒持之更是难难上极难, 能持之
以恒亦能通达无相法将是极难上之极难.
但一切虽难, 而能遇"明师"
及又能即生修证解脱者, 其破除万难之因地在於一片修行之真心而矣,
真修遇真师, 假修遇假师, 所以说难亦极难, 说 又极 .
但请尽能力寻找"明师"吧!
别说现代没有"明师", 任何年代皆有"明师"在世, 只不过部分时代之
"明师"因应少量众生所求, 故不出名而不被世人认识.
如既遇师矣, 当须依法不依人, 师传法门之"有相法"背後是否含有"无
相法"及能於一切处时刻而修(非练)而又能处处见性, 无论师传多简单
之法门但请时刻细心观照研究(观照研究并非只用脑乱想, 而落於办论
见解之中), 例如念佛号如此简单之法, 不要认为学会发音时刻念就好
, 必须要了解通过修及练师传之法门到底要了解认识一些什麽, 如是"
明师"其必须有千百忆化身(千百忆化身乃所有"明师"之特色,和一般能
化现多个肉身或意生身等完全不同), 故其所传之法定能用於法界一切
处, 并不如法门表面之简单, 其"有相法"之法门内必定含有最究竟之
道及"无相法"之义理,
"明师"亦只传最究竟之道, 并无什麽大乘, 小
乘之别, (其别乃众生等级不同而矣), 绝对只有一乘, 行者应时刻细
心观照研究师带来之整体概念是否时刻处处皆指向最究竟之道, 而非
空有佛法理论言谈, 实际只能令你及大众只对神怪生之灭现象有兴趣,
或只尽力排除杂念及强化内在入定之觉受, 或只喜好时刻度众生, (说
什麽要度众生才是大乘, 此乃不懂佛法之义者.
君不见亦有杀生, 吃
肉等...之所谓修行者比比皆是, 其说:杀生或吃肉而念什麽什麽咒语
能即时超度众生解脱, 此等邪说亦甚好笑!(其人本身并未出三界,自身
亦未能度脱, 何能度众? 亦有说推广素食, 帮忙人, 拉人入其教会,说
法等皆有功德, 此乃不懂佛法之功德为何物之人也) 问其: 就算此法
有效, 亦要问过该众生是否愿意啊? 答曰: 度众嘛, 管不了那麽多,一
时之苦总此让它生生世世苦好啊..., 哗! 好个似是而非的歪理, 再问
其: 如这样亦合理的话, 那回家将自己儿女亲人杀掉好了, 度众嘛,
管不了那麽多,一时之苦总此让他们生生世世苦好啊, 又或行者既然诚
心希望解脱, 咒语又有效, 何不自杀或找个同们把你杀掉立即为你念
咒超度, 即时获得解脱甚或成为圣人, 立即回来大度众生, 岂不甚佳?
可知此等信念皆为邪信也!)
再而行者须正确了知何谓禅定并应如何获
得禅定力, 而非一般所谓的入定之定或只获得觉受和定相. 凡知师并
非真师甚或并非正知见之佛法, 行者又应立即重新寻找"明师"了.
小弟不才, 在此胡乱涂鸦, 言不详尽, 错误之处, 但请指正.
这篇文章虽是有感而发, 但是只对事不对人, 缘只为提醒自已说法
之不易,非学库五车即能为也, 即使将来或有证量时亦须时刻谨慎保护
问法之修行者. 故在此并不写出禅师之姓名, 亦不代表我认为此禅师
非实证者, 谁是谁, 谁知道? 请求各位别联想是那位禅师, 只提醒自
己如实修行即可,谢谢.
并愿大众早日得遇明师, 如实修证最究竟之道....................