t*l
2 楼
唱歌听音乐是用HOME THEATRE的喇叭还是其他更专业一点的喇叭呢？ 求推荐。
c*h
3 楼
终南山里的修行人，美国导演、佛教徒Edward A. Burger拍摄的纪录片《共坐白云中》
（Amongst White Clouds），因空谷幽兰而生出的坐看白云起，强推。几年前读过空谷
幽兰中文版很有感触，又去订了英文版和这部纪录片的DVD。与市面上的众多修行书有
些不同，空谷幽兰的启示是，无论是否信仰宗教，心灵修行的终极目的是获得内在的和
谐与安宁。我很受用
（Amongst White Clouds），因空谷幽兰而生出的坐看白云起，强推。几年前读过空谷
幽兰中文版很有感触，又去订了英文版和这部纪录片的DVD。与市面上的众多修行书有
些不同，空谷幽兰的启示是，无论是否信仰宗教，心灵修行的终极目的是获得内在的和
谐与安宁。我很受用
w*2
4 楼
从开始就能看出来，cook 对这个Eddy Cue情有独钟。
但看看现在itune的实现，还是磕磕碰碰。我连看个purchased list 里专辑的歌曲表都
经常看不成。
但看看现在itune的实现，还是磕磕碰碰。我连看个purchased list 里专辑的歌曲表都
经常看不成。
x*r
5 楼
ABF U-Pack Moving
类似的这种自助搬家还有很多。
类似的这种自助搬家还有很多。
f*a
6 楼
这个话题我也有兴趣。。
不过一般简单的就用耳机好了。。
不过一般简单的就用耳机好了。。
n*n
7 楼
所谓修行，就是自我了断。
a*y
8 楼
iTunes 11马上要出来了。
【在 w********2 的大作中提到】
: 从开始就能看出来，cook 对这个Eddy Cue情有独钟。
: 但看看现在itune的实现，还是磕磕碰碰。我连看个purchased list 里专辑的歌曲表都
: 经常看不成。
【在 w********2 的大作中提到】
: 从开始就能看出来，cook 对这个Eddy Cue情有独钟。
: 但看看现在itune的实现，还是磕磕碰碰。我连看个purchased list 里专辑的歌曲表都
: 经常看不成。
f*a
9 楼
家里一般整一套怎么样的 音响系统？ 能看电影和听歌兼顾。。
r*u
10 楼
真好看，谢谢分享
l*e
11 楼
听喇叭比音响更亲切啊。
r*e
12 楼
多美的意境，此心已行远，万性不离其心
t*5
13 楼
呵呵，我一般喜欢用耳机，这样比较不扰民。
听歌的音箱也大有不同，看你需要啥。看电影和听歌兼顾的大概需要选多媒体音箱，有
低音炮的那种，这个档次上就有高有低了，看想投入多少。音乐人选用听歌的音箱是监
听音箱，要求没有音染，高度还原声音本来的特色，不会特别加重低音，细节更突出，
可这样的音箱用来看电影可能就感觉不过瘾了。
听歌的音箱也大有不同，看你需要啥。看电影和听歌兼顾的大概需要选多媒体音箱，有
低音炮的那种，这个档次上就有高有低了，看想投入多少。音乐人选用听歌的音箱是监
听音箱，要求没有音染，高度还原声音本来的特色，不会特别加重低音，细节更突出，
可这样的音箱用来看电影可能就感觉不过瘾了。
n*n
14 楼
视频见
http://www.youtube.com/watch?v=FumyvVOVbaY
里面的一个迷：
万事万物呼吸里，怀抱虚空非实论
http://www.youtube.com/watch?v=FumyvVOVbaY
里面的一个迷：
万事万物呼吸里，怀抱虚空非实论
w*w
15 楼
那就多准备几套~~
【在 t*********5 的大作中提到】
: 呵呵，我一般喜欢用耳机，这样比较不扰民。
: 听歌的音箱也大有不同，看你需要啥。看电影和听歌兼顾的大概需要选多媒体音箱，有
: 低音炮的那种，这个档次上就有高有低了，看想投入多少。音乐人选用听歌的音箱是监
: 听音箱，要求没有音染，高度还原声音本来的特色，不会特别加重低音，细节更突出，
: 可这样的音箱用来看电影可能就感觉不过瘾了。
a*l
16 楼
每一个大我都是孤独，小我依赖着环境
j*s
17 楼
极深邃，又极平实
e*n
18 楼
妄想消失的时候，你的智慧回来了
c*s
19 楼
每一个大我都是孤独。小我依赖着环境，难免执着
f*7
20 楼
小隐隐于山，大隐隐于市。如果在市里能什么都放下，无有挂碍，才是大隐。真正的心
地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
y*i
21 楼
问题是
1. 你不能一开始就做大隐。红尘滚滚有几个是大隐，无不是颠倒众生。
2. 释迦牟尼佛也没在皇宫里当大隐，也没鼓励过阿难，罗睺罗，迦叶。。。去当大隐
，这是佛教第1234位祖师。
3. 小隐不是为了依赖环境制造自心清净，而是在前进的过程中减少干扰。决心在达到
某些目标之前减少分心。你以为他们这么做事为了“心里的清静需要依赖外境来达到”
，你这个臆断是错的。大隐不是没有，慧可二祖就在市场工作，但那是他当二祖很久以
后的事情。以前他老老实实的当小隐。
诛心之论的话----也许我不该说------这个大隐小隐在这里使用，是以懈怠和努力无能
去鄙视有努力，下坚定决心做选择的人，这个应该是燕雀鸿鹄的一种变体。搬不动一
块砖头的人在评论别人为什么不去搬一座山。
【在 f*******7 的大作中提到】
: 小隐隐于山，大隐隐于市。如果在市里能什么都放下，无有挂碍，才是大隐。真正的心
: 地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
: 该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
1. 你不能一开始就做大隐。红尘滚滚有几个是大隐，无不是颠倒众生。
2. 释迦牟尼佛也没在皇宫里当大隐，也没鼓励过阿难，罗睺罗，迦叶。。。去当大隐
，这是佛教第1234位祖师。
3. 小隐不是为了依赖环境制造自心清净，而是在前进的过程中减少干扰。决心在达到
某些目标之前减少分心。你以为他们这么做事为了“心里的清静需要依赖外境来达到”
，你这个臆断是错的。大隐不是没有，慧可二祖就在市场工作，但那是他当二祖很久以
后的事情。以前他老老实实的当小隐。
诛心之论的话----也许我不该说------这个大隐小隐在这里使用，是以懈怠和努力无能
去鄙视有努力，下坚定决心做选择的人，这个应该是燕雀鸿鹄的一种变体。搬不动一
块砖头的人在评论别人为什么不去搬一座山。
【在 f*******7 的大作中提到】
: 小隐隐于山，大隐隐于市。如果在市里能什么都放下，无有挂碍，才是大隐。真正的心
: 地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
: 该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
c*h
22 楼
终南山里的修行人，美国导演、佛教徒Edward A. Burger拍摄的纪录片《共坐白云中》
（Amongst White Clouds），因空谷幽兰而生出的坐看白云起，强推。几年前读过空谷
幽兰中文版很有感触，又去订了英文版和这部纪录片的DVD。与市面上的众多修行书有
些不同，空谷幽兰的启示是，无论是否信仰宗教，心灵修行的终极目的是获得内在的和
谐与安宁。我很受用
http://www.amazon.com/Amongst-Clouds-Chinese-Buddhist-hermit/dp
（Amongst White Clouds），因空谷幽兰而生出的坐看白云起，强推。几年前读过空谷
幽兰中文版很有感触，又去订了英文版和这部纪录片的DVD。与市面上的众多修行书有
些不同，空谷幽兰的启示是，无论是否信仰宗教，心灵修行的终极目的是获得内在的和
谐与安宁。我很受用
http://www.amazon.com/Amongst-Clouds-Chinese-Buddhist-hermit/dp
n*n
23 楼
所谓修行，就是自我了断。
r*u
24 楼
真好看，谢谢分享
r*e
25 楼
多美的意境，此心已行远，万性不离其心
n*n
26 楼
视频见
http://www.youtube.com/watch?v=FumyvVOVbaY
里面的一个迷：
万事万物呼吸里，怀抱虚空非实论
http://www.youtube.com/watch?v=FumyvVOVbaY
里面的一个迷：
万事万物呼吸里，怀抱虚空非实论
a*l
27 楼
每一个大我都是孤独，小我依赖着环境
j*s
28 楼
极深邃，又极平实
e*n
29 楼
妄想消失的时候，你的智慧回来了
c*s
30 楼
每一个大我都是孤独。小我依赖着环境，难免执着
f*7
31 楼
小隐隐于山，大隐隐于市。如果在市里能什么都放下，无有挂碍，才是大隐。真正的心
地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
y*i
32 楼
问题是
1. 你不能一开始就做大隐。红尘滚滚有几个是大隐，无不是颠倒众生。
2. 释迦牟尼佛也没在皇宫里当大隐，也没鼓励过阿难，罗睺罗，迦叶。。。去当大隐
，这是佛教第1234位祖师。
3. 小隐不是为了依赖环境制造自心清净，而是在前进的过程中减少干扰。决心在达到
某些目标之前减少分心。你以为他们这么做事为了“心里的清静需要依赖外境来达到”
，你这个臆断是错的。大隐不是没有，慧可二祖就在市场工作，但那是他当二祖很久以
后的事情。以前他老老实实的当小隐。
诛心之论的话----也许我不该说------这个大隐小隐在这里使用，是以懈怠和努力无能
去鄙视有努力，下坚定决心做选择的人，这个应该是燕雀鸿鹄的一种变体。搬不动一
块砖头的人在评论别人为什么不去搬一座山。
【在 f*******7 的大作中提到】
: 小隐隐于山，大隐隐于市。如果在市里能什么都放下，无有挂碍，才是大隐。真正的心
: 地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
: 该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
1. 你不能一开始就做大隐。红尘滚滚有几个是大隐，无不是颠倒众生。
2. 释迦牟尼佛也没在皇宫里当大隐，也没鼓励过阿难，罗睺罗，迦叶。。。去当大隐
，这是佛教第1234位祖师。
3. 小隐不是为了依赖环境制造自心清净，而是在前进的过程中减少干扰。决心在达到
某些目标之前减少分心。你以为他们这么做事为了“心里的清静需要依赖外境来达到”
，你这个臆断是错的。大隐不是没有，慧可二祖就在市场工作，但那是他当二祖很久以
后的事情。以前他老老实实的当小隐。
诛心之论的话----也许我不该说------这个大隐小隐在这里使用，是以懈怠和努力无能
去鄙视有努力，下坚定决心做选择的人，这个应该是燕雀鸿鹄的一种变体。搬不动一
块砖头的人在评论别人为什么不去搬一座山。
【在 f*******7 的大作中提到】
: 小隐隐于山，大隐隐于市。如果在市里能什么都放下，无有挂碍，才是大隐。真正的心
: 地清静不管在宇宙中的任何地方都是清静的。如果心里的清静需要依赖外境来达到，应
: 该还不是真清静。大乘佛法主张的觉世度人，非一人自了。
f*7
33 楼
师兄您说的很有道理。接受教训。我的确大言不惭了。赞叹这些努力修行的修行人。愿
他们圆满后，入世度化无名众生。阿弥陀佛！
【在 y***i 的大作中提到】
: 问题是
: 1. 你不能一开始就做大隐。红尘滚滚有几个是大隐，无不是颠倒众生。
: 2. 释迦牟尼佛也没在皇宫里当大隐，也没鼓励过阿难，罗睺罗，迦叶。。。去当大隐
: ，这是佛教第1234位祖师。
: 3. 小隐不是为了依赖环境制造自心清净，而是在前进的过程中减少干扰。决心在达到
: 某些目标之前减少分心。你以为他们这么做事为了“心里的清静需要依赖外境来达到”
: ，你这个臆断是错的。大隐不是没有，慧可二祖就在市场工作，但那是他当二祖很久以
: 后的事情。以前他老老实实的当小隐。
: 诛心之论的话----也许我不该说------这个大隐小隐在这里使用，是以懈怠和努力无能
: 去鄙视有努力，下坚定决心做选择的人，这个应该是燕雀鸿鹄的一种变体。搬不动一
他们圆满后，入世度化无名众生。阿弥陀佛！
【在 y***i 的大作中提到】
: 问题是
: 1. 你不能一开始就做大隐。红尘滚滚有几个是大隐，无不是颠倒众生。
: 2. 释迦牟尼佛也没在皇宫里当大隐，也没鼓励过阿难，罗睺罗，迦叶。。。去当大隐
: ，这是佛教第1234位祖师。
: 3. 小隐不是为了依赖环境制造自心清净，而是在前进的过程中减少干扰。决心在达到
: 某些目标之前减少分心。你以为他们这么做事为了“心里的清静需要依赖外境来达到”
: ，你这个臆断是错的。大隐不是没有，慧可二祖就在市场工作，但那是他当二祖很久以
: 后的事情。以前他老老实实的当小隐。
: 诛心之论的话----也许我不该说------这个大隐小隐在这里使用，是以懈怠和努力无能
: 去鄙视有努力，下坚定决心做选择的人，这个应该是燕雀鸿鹄的一种变体。搬不动一
j*n
34 楼
苦的回归是空 放下于一切是本真
b*t
35 楼
这个留着看。觉得那本《空谷幽兰》读起来很安静，不同时期需要不同文字
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