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1 楼
在新公司成立发布会上，马东说：“有人问我，你们《奇葩说》除了娱乐之外想跟别
人分享什么。我们没想，我们觉得，娱乐就是本质。因为从文本时代到现在，我们新一
代成长的这一代消费者，这一代用户，这一代年轻人，和我们成长的环境不一样。他们
不因文字和意义作为自己记忆的中心，他们因画面的美与不美、冲击力强与不强这种直
接的感受作为他们阅读的基础。”
他描述的也许是事实，但在我看来这就是退化：高等动物向低等动物退化，用脑动
物向直觉动物退化，勤快动物向懒蛋动物退化…何况，您这定性究竟适用怎样比例的年
轻人，还是未知数。马东把它作为个人的职业宣言没问题，《奇葩说》的确聚集了聪明
的年轻人，有极高的娱乐性，甚至不乏思辨之美，但它脚下最大的基石是诡辩。这段话
，我怕的是到了另外一些人那里就成了反智的理论依据—因为马东这么说了。事实上俞
白眉以前就这么说过。开始是娱乐无罪，后来是娱乐有理，再后来就该是不娱乐无理，
进而有罪吧。所以要我说，娱乐不是本质，更不是终点，娱乐是享受，是加油站。娱乐
创造价钱，不创造价值。
看过两期《奇葩说》。一次的议题是“为了成功会不会用潜规则”，被她们成功地
偷换，不，是缩小了潜规则的概念。二次的议题是“丑闻的主角就活该被万人虐吗”，
大家玩的又是揉面团的文字游戏：正方夸大“丑闻”的丑字，减小“虐”的程度，反方
干的事相反。最后你会发现难以聚焦，关于“丑闻”和“虐”，他们的理解是如此不同
。那还辩个鬼。然后我认识到，不只是选手搅浑水，是议题设置者故意留下了诡辩的空
间和缝隙。这的确是舌尖上的体操，辩论中有技巧有火花，但没有真命题和高见识。
奇葩的意思就是无留手，每一下发力都恨不得把肱二头肌扔出去，每一道菜都恨不
得把整个盐罐子扔进去，每一个聪明人都被要求比笨蛋还勤奋，而笨蛋只有哀叹“比我
聪明还比我拼，怎么活”的份儿。老祖宗的中庸之道被从字典里抠去了，机器一开就变
成逻辑的敢死队，提着炸药包满世界寻找碉堡。
节目可以这么做，而且是现象级的纯网综艺。但最好节目一完就把它忘掉，这个社
会已经奇葩太多，常人不够用了，千万别耳濡目染走向奇葩。人家是演员，随时卸妆，
您要是入了戏出不来可够瞧的。
两期里最有道理的话是蔡康永说的：成功这么世俗的命题，你扯到践踏灵魂上就不
妥了。我对着手机屏连连点头。可他哪里奇葩了？
人分享什么。我们没想，我们觉得，娱乐就是本质。因为从文本时代到现在，我们新一
代成长的这一代消费者，这一代用户，这一代年轻人，和我们成长的环境不一样。他们
不因文字和意义作为自己记忆的中心，他们因画面的美与不美、冲击力强与不强这种直
接的感受作为他们阅读的基础。”
他描述的也许是事实，但在我看来这就是退化：高等动物向低等动物退化，用脑动
物向直觉动物退化，勤快动物向懒蛋动物退化…何况，您这定性究竟适用怎样比例的年
轻人，还是未知数。马东把它作为个人的职业宣言没问题，《奇葩说》的确聚集了聪明
的年轻人，有极高的娱乐性，甚至不乏思辨之美，但它脚下最大的基石是诡辩。这段话
，我怕的是到了另外一些人那里就成了反智的理论依据—因为马东这么说了。事实上俞
白眉以前就这么说过。开始是娱乐无罪，后来是娱乐有理，再后来就该是不娱乐无理，
进而有罪吧。所以要我说，娱乐不是本质，更不是终点，娱乐是享受，是加油站。娱乐
创造价钱，不创造价值。
看过两期《奇葩说》。一次的议题是“为了成功会不会用潜规则”，被她们成功地
偷换，不，是缩小了潜规则的概念。二次的议题是“丑闻的主角就活该被万人虐吗”，
大家玩的又是揉面团的文字游戏：正方夸大“丑闻”的丑字，减小“虐”的程度，反方
干的事相反。最后你会发现难以聚焦，关于“丑闻”和“虐”，他们的理解是如此不同
。那还辩个鬼。然后我认识到，不只是选手搅浑水，是议题设置者故意留下了诡辩的空
间和缝隙。这的确是舌尖上的体操，辩论中有技巧有火花，但没有真命题和高见识。
奇葩的意思就是无留手，每一下发力都恨不得把肱二头肌扔出去，每一道菜都恨不
得把整个盐罐子扔进去，每一个聪明人都被要求比笨蛋还勤奋，而笨蛋只有哀叹“比我
聪明还比我拼，怎么活”的份儿。老祖宗的中庸之道被从字典里抠去了，机器一开就变
成逻辑的敢死队，提着炸药包满世界寻找碉堡。
节目可以这么做，而且是现象级的纯网综艺。但最好节目一完就把它忘掉，这个社
会已经奇葩太多，常人不够用了，千万别耳濡目染走向奇葩。人家是演员，随时卸妆，
您要是入了戏出不来可够瞧的。
两期里最有道理的话是蔡康永说的：成功这么世俗的命题，你扯到践踏灵魂上就不
妥了。我对着手机屏连连点头。可他哪里奇葩了？