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关于后现代# Arts - 艺术殿堂
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一直想回几个帖子,可近来世事忧心,全没了心境,怕要不久于bbs了。 B)
关于后现代,让我想起大学时代的一些事。那会大家突然想到要办一次系刊,我写
了一小段文字,提了句后现代,于是系党委书记觉得难受:“大学生应有朝气,什
么后现代,别太玄虚了。”我当初不过是看了几本西方艺术史的书,便开始侃后现
代,现在回想想,挺佩服自己当时初生牛犊的勇劲。
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后现代主义是个复杂的概念,它作为一个学术研究领域,始于80年代中。其具
体内涵在学界仍争论不休。在此只想谈谈我所认识的“后现代主义”。
从字面上讲,它是所谓的“现代主义之后”,所以我们有必要先讨论一下什么
是“现代”和“现代主义”。社会学中“现代”的概念原本是针对所谓的“古代”
而提出的,学界对现代社会的确切起始年代一直有争论,但有一点是肯定的:“现
代化”与欧洲的启蒙运动是联系在一起的。启蒙运动和欧洲人文主义强调理性和秩
序,相信科学是真理的化身,相信“真”总是和“善”、“美”联系在一起。而所
谓现代主义却指兴起于上世纪末、本世纪初一种文艺思潮,它是对维多利亚时代的
艺术观念和趣味的否定。现代主义在创作上强调主观印象,对事情发生过程的关注
超过了事情本身,如意识流;超越于故事的客观叙事者消失了,如福柯纳的小说;
在绘画上强调自发性,如德.库宁的作品。现代主义否定艺术门类的界限,否定阳春
白雪和下里巴人的高下分别,破铜烂铁也能成为作品,如毕加索用旧自行车把做的
牛头。
表面上“后现代主义”继承了“现代主义”的许多方面,特别是所谓的“fragmentat
ion"
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也有学者将这些“主义”与资本主义的不同发展阶段联系在一起:
始于18世纪末以蒸汽机技术为标志的自由资本主义阶段--现实主义;
19世纪末到二战以前以电气、内燃机技术为标志的垄断资本主义阶段--现代主义;
战后以电子、核技术为标志的跨国/消费导向的资本主义阶段--后现代主义。
这种分法反映出后现代主义的经济与社会学的基础。在我们这个时代,一切以市场
消费为导向,艺术不过是商品消费的一种,目的在于娱(?愚)民。真迹不复存在,
只剩下拷贝,如音乐CD。现实也被复制,所谓“virtual reality”,想想当今的计
算机游戏,想像一下“Matrix”里描绘的情形。教育的目的在于培养对社会“有用”
的人--市场需要的人,而非古典人文理想里空洞的所谓有教养的人。最现成的例子
就是,“转计算机吧!”“转,还是不转?这可是有关生死的问题。” B)
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后现代主义的另一特征是对所谓“grand narratives”(如天国,解放全人类)的否
定。强调“多元化”和“地方性”,这在美国很明显,电台新闻大多是本地鸡毛蒜
皮的小事,什么警察帮野鸭穿过高速公路啦,什么天气太热,大家玩消防水龙啦。
有一点国际新闻必是和美国人切身利益有关,如轰炸科索窝。后现代的人们既不相
信“来日之环球将是赤旗的世界”,对所谓“民主政体”也持怀疑态度。再如十年
前的中国,如同独立日的礼花,理想主义放出最绚烂也是最后的光芒;乌托邦的幻
灭,使一个并不现代的社会迅速后现代化。
作为对后现代主义的反动,现代社会的另一现象是“原教旨主义”或保守势力的回
归。美国的右派和中国的左派对后现代绝没有什么好印象。
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